有关做人的哲理散文欣赏

有关做人的哲理散文欣赏 有关做人的哲理散文不雅观赏：做人 我历来慨叹做人的艰辛，迄今为止这一看法也不会有多大扭转。因为做人是单方面的事，最易陷入如醉如痴，譬如丑女人偶然做了新娘，在旁人眼中的地位虽不大有所扭转，但自感的景色多尤为怡然。做人的自我感觉较之公众承认一般都是背离的，所以想尽一切法子意欲显赫起来的人多不得志，而在人群中保留的空间也会越来越窄，最终不得分歧错误天长吁，天下之大，容身何其困难。 所谓做人不外是有一个好的人际，象做蜜饯的瓜果，浑身沾满厚厚的糖汁，即是内里窜伏砒霜荼毒，也美滋滋地招人倾慕。或是一剂壮阳的方子，不只能给真正的患者解除疾痛，也使市井凡俗津津有味，苦苦寻觅而不计价钱。 做人各有各的做法，本没有必然之规可以俗成。庸人平平而过，大致是前有近虑后无远忧，做起人来常东张西望，谨小慎微，遇有险阻时唯不敢越雷池半步，待生命走过春寒秋暑，方知平生好友无几，于众人眼中其生命的迹象如此这般罢了。智者远虑在前，忧患余生，唯恐天之苍苍，地不覆载，往往忘却做人的基本，于清高厌世中离亲叛众，人情疏远而孤苦零丁，大智不敷而大愚过之，纵有生命的辉煌光耀亦早晚被人潮所遗弃。 君子坦坦荡荡，不堪与世俗为伍，衰败于自我圈设的气氛而不能自拔。小人怨怨艾艾，整日策画运营，于自欺欺人中丧尽威严。别的还有激进的追峰逐浪，扯起面皮作旗帜，少有人会买帐;玩世不恭的朝三暮四，恍惚半生落个孤陋寡闻;丰衣足食的成天为斗米劳累;春风得意的目光一下集中到鼻头之上，满以为普天之下就只剩本人一人;呼风唤雨的高高在上;自甘沉溺的心灰气短;大富大贵的养尊处优，慢慢失去自立自强的本能。做起人来的景色也各有所异，只要倍感做人不易时才打起摆子一样的又颤又抖。 做人的困难还不在于怎样讨个活法，而是面对芸芸众生寻个不被冷落的位置。有人做了一世的人，唤得八面来风，一朝些微失慎，前功尽弃尚且还要付出愈加极重繁重的价钱。有的人自打一出娘胎便未有过要做人的筹算，岂料终毕竟是个拔了尖盖了帽的人物。所以如何做人和做人不易的文章早有人做了，我跟在他人后面讨口冷羹，无非是想说明我还是想做人的，不巧他人又不大将我当人看罢了。 近闻有人壮着胆子说了一句不想做人了，想来这个提法尚不可熟。做人原本就是件身不禁己的事，你不做人了他人也要逼迫你做，大致还是要你做不可个象样的人，好给人一个暗娼不是婊子的解脱。固然，有这个心理筹备还是好的，即使有一天不是人了，也有个下台阶的时机。 不管怎样说，做人都还是件很难的事，活过一生相反要容易得多，大小有条命的都在活着，有的也活得满自在。人的智慧太高，掂量做人的又没有一个尺度，只得勉强地做下去，看看那些基本就不是人的东西倒底又是怎样做人的。 有关做人的哲理散文不雅观赏：本心做人，唯美人生 何谓本心？心地纯朴之意。语出南朝宋颜延之《陶徽士诔》：弱欠好弄，长实本心。如此看来，本心做人，从古到今，格外追崇。 本心做人，是一种人生品尝。虚心涵泳，切己体察这是古人推崇的治学为人之道。汉语拼音开创人之一的周有光，这位107岁的世纪白叟每日博览群书，笔耕不辍，出格潮的是，他还开设了博客。他的文字如一股春雨，润物无声，另辟了一块清新之地。2011年，他出版了新书《拾贝集》，这无疑是目前国内最高寿者的最新作品。亚里士多德说：人生最终的价值在于觉悟和考虑的才华，而不但在于保留。人生旅程，无论欢悦哀思，无论厚重恬淡，无论得失成败，都应忠实于生命体验，求学于人生始终。这才是人生的最高品尝。 本心做人，是一种人生历练。在人间沧桑风云中，只要经验坎坷的人，威力深谙其理，处于低谷不颓丧，遇到艰难不退缩，得到赞赏不骄矜，获得成效不夸耀。只要经过人生的历练，威力做到不说张扬之言，不干张扬之事，不逞张扬之能，永葆心田深处储藏着勃勃活力 和无限朝气。 人，存一点本心，你简略了，世界也就简略了。领有一份淡泊心志，安好致远的心境，望窗外花开花落，不雅观天空云卷云束，思大海朝来潮往，品人生起起落落，在生命长河里活出本人的那份出色，在喧嚣凡间里活出一份平安。你的自然、洒脱、冷静、淡泊，就会一样芬芳身心，娴静自我。