王玉阳散痛法_诸仙导引图四十九方浅析之十三_

© 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 各家功法 月已 月民 阳 戈义 痛 法 诸仙导引图四十九方浅析之十三 口李玉银 宋亚群 月已月民阳润欠习有份卜 练 名力 圈 一 、 原文 治时气遥身作痛 正身踏定 , 将左脚向前 , 右脚向后 , 两手握 拳拄肚运气二十四 口 、 左右行功同 。 人参顺气散 川首 中 桔梗 中 白芷 中 陈皮 中 积 壳 多 甘苹 多 麻黄 中 乌药 多 人参 中 羌活 水煎服 诗曰 海外三山一洞天 , 金楼玉室有神仙 大丹炼就炉无火 , 桃李开花知几年 。 二 、 浅析 题解 王玉 阳即王处一 一 金 代气功 家 。 号全阳子 , 宁海人 今山 东牟平 。 师 事王重 阳 , 居山 东昆务山 烟 霞修炼 , 为全真道 斋山派创始人 。 至元六年 时“ 玉阳体玄 广度真人 ” , 世称“ 玉阳真人 ” 。 为北七真之一 。 著有《云光集 》 、《清真集 》 。 “ 散痛法 ”系王玉阳 将全真道奋山派气功方法与传统中医药方“ 人 参顺 气散 ”相结合治疗 “ 时 气遮身作痛 ”的方 法 , 故称《王玉 阳散痛法 》 。 主治 “ 时 气 ”见《诸病 源候论 》卷九 , 详见 “ 天行 ” 、“ 时行灰气 ” 。 天行病名 。 亦称“ 时气 ” 、 “ 时行 ” 。 泛指流行病 。 《三因方 》“ 一方之内 , 长幼态状 , 率皆相类者 , 谓之天行是也 ”此病分 寒热 两种 , 属寒者称时行寒疫 , 属热者称行行 温疫或温疚 。 “ 时行庆气 ”简称时气 , 亦是指能 引起流行的传染性强的病邪 。 总起来说 , 王玉 阳散痛主要用 于治 于流行性传染性疾病所致 的全身疼痛 的症状 。 功法 含胸拔背 , 松静站立 , 将左脚向前 玲半步 , 膝关节徽曲 , 右脚向后退半步 , 膝关节 稍曲 , 两手四指压拇指 自然握拳 , 贴在肚脐两侧 的胁下 , 行功运气二十四 口 , 其运气方法是 吸 气舌顶上胯 , 呼气舌顶 下胯 , 吸大 自然之清气 , 呼气意念时行疽疚毒气从全身毛孔排出体外 。 吸气两上肢及两拳稍微用 自然之力 , 呼气全身 放松打开毛孔七窍排毒 。 一呼一吸为一 口 气 , 反 复行气二十四 口呼吸 。 然后收回左脚 , 右脚向前 玲出半步 , 左脚向后退半步 , 呼吸 、 意念 、 运气 、 练法同前 。 收入时收回两脚 , 双手松拳放于体 侧 , 恢复成 自然呼吸 , 休息 一 分钟 。 功理 自然吸气是吸大 自然之清气与人之 真气溶为一体 , 补充人体的正气 , 增强 自身杭 病能力 , 中医谓之 曰 扶正 呼气意念时行疽疫 毒气从全身毛孔排 出体外 , 是祛邪之法 , 中医 谓之“ 开鬼门 ” 。 一呼一吸 , 一收一开 , 谓之扶正 祛邪之法 , 可见中医和气功的理法一脉相承的 一个整体 。 方解“ 人参顺 气散 ”一名有两个处方 。 一是 《类证活人书 》卷十七中的“ 人参顺 气散 ” , 由麻 黄 去节 克 、 干 葛 克 、 白术 克 、 甘苹 克 炙 、 桔梗 去芦 克 、 人参 克 、 干姜 克 炮 、 香白芷 克组成 , 诸药捣 罗为细 末 , 每服 克 , 用水 毫升 , 加生姜 片 , 葱 白 寸 , 煎至 毫升 , 温服 。 如要出汗 , 连进 二服 。 主治伤寒头疼 , 僧塞壮热 , 四肢疼痛 。 本文 中的 “ 人参顺 气散 ”来源 于《六科准 绳 》重在理 气止 痛 , 但 药物 用 量 不 详 , 仅用 “ 中”二“ 多”示童词 , 羌活还未标明 。前方为散 剂水煎 , 本方明确指 出“ 水煎服 ” 。 根据传统煎 剂用童可为川 芍 克 、 桔梗 克 、 白芷 克 、 陈 皮 克 、 积壳 克 、 甘草 克 、麻黄 克 、 乌 药 克 、人参 克 、 羌活 克 。 方以桔梗宣肺 理气润肺止咳 , 麻黄发汗解表与 白芷 、 羌活开 鬼门以排风 、 寒 、 湿 、 热等时行疫毒之气 , 川茸、 © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 各家功法 陈皮 、积壳 、 乌药理气治痛 , 更加人参补邪伤元 气与理气之药共奏排毒之力 , 以顾解表之药过 伤正气 , 以达那去不伤正之 目的 。 诗意“ 海 ”指肾 , 肾主水 , 为水之源 。 《黄庭 外景经 · 第五章 》有“ 明堂四达法海源 ”之海就 是此意 。 “ 三山 ”指 习练气功理想的地方 。 《搜 神记 》中曰 “ 三壶者 , 海中三山也 。 一 曰 方壶 , 二 曰 蓬壶 , 三 曰 流 。 ”“ 一洞天 ”指身体 , 气功 家 把人喻为宇宙 , 人体即一小 天地 。 《参同契发 挥 》“修丹者 , 法天象地则身中自有一 壶 洞 天地 。 洲金楼玉室 ”又名 “ 金关玉楼 ” , 简称 “ 金 室 ” 。 其意有三 一是指炼功过程中结“金丹 ”之 所 。《道藏 · 洞真部 · 容成公内丹诀 》“ 出彼玉 池入金室 ” 。 二是指肺 。 肺在五行属金 , 故称金 室 。 同书 “ 金室者肺也 , 胎也 。 ”三是指脑 。 《诸 真圣胎神用诀 · 玄葫真人胎 息诀 》“ 炼神于金 室 , 定心于觉海 ” 。 “ 大丹 ”即“ 大还丹 ” , 其意有 三 一指龙虎相交而 变黄芽 , 抽添铅汞而成大 药 元武宫中而金晶才起 , 玉京山 下 而真气方 升 走河车于领上 , 灌玉液于中衡 自下 田入上 田 , 自上田 复下 田 后起前来 , 循环 已满 , 叫大 还丹 。 见《钟 吕传道记 · 论还丹 》 。 二指《修真 太极混元指玄图 》说 “ 自尾间穴起 , 一撞三关 , 至泥丸 , 合和神水 , 下复还丹田 , 曰 大还丹 。 ”三 指“ 大还丹决第三注 , 心三 田反复循环一次 , 而 曰 大还丹 。 ”“ 炉 ” , 何谓炉 炉 , 外丹术中 , 炉为 生 火之器 内丹术中 , 炉喻指身体或下丹田 。 亦 指调 药练丹的载体 。《金丹 ’答 》中曰 “ 上品丹 法 , 以神为炉 , 以性为药 , 以定为水 , 以慧为火 。 中品丹法 , 以神为 炉 , 以 气为药 , 以 日为火 , 以 月为水 。 下品丹法 , 以 身为炉 , 以 气为药 , 以 心 为火 , 以 肾为水 。 又有惬月炉 、 玉炉 。 ”“ 无 ’,指静 的意思 。 “ 火 ”相火 , 肾火 。 全诗总起来的意思是 肾为先天之本 , 藏 精水之海 。 练精化气 , 气从下丹田 沿督脉而上 , 经尾 ’ 、 夹脊 、 玉枕 、 泥丸宫 , 至面部 , 过鹤桥 , 降重楼 , 沿任脉而下 , 经脸中降至丹田 , 把人体 视为宇宙的小天地 。 小周天练到一定的程度 , 可达到炼神于金室 , 定心于觉海 , 即达到练神 还虚的最高境界 。 练功练至大还丹练成后炉火 纯青 , 正如《敲丈歌讲解 》中所说 金丹成就 , 万 般滓质尽脱 , 只有天 良一点灵根 , 圈陀 陀 , 光灼 灼 , 净保保 , 赤洒洒 。如仙桃成熟 , 取而服之 。 故 谓 “ 仙桃成熟 , 摘取饵 。 ”此刻 , 光生五脏之内 。 神凝气聚 , 万化来来朝 , 命基坚 固 。 当斋戒沐 浴 , 谨慎守护 , 勿忘 勿助 , 等候静极而动 , 一 阳 复生 , 便是诗中所说 , 大丹练就炉无火的功夫 。 要练就如此境界 , 如桃李开花 , 必须要等到功 夫成的数年时期 。 疗疾绝技 第四医学 — 济世救人 无药疗法临床 诊 疗 专 修 班 招生 中国气功科学研究会东方无药疗法研究 社四川分社社长 , 南充密宗气功研究所所长 、 密宗气功学校校长谢绍英先生致力于无药疗 法之研究 , 涉猎于多家气功 , 师承于海空高僧 , 通过数十年潜心钻研和临床实践 , 创建了一套 “ 密穴 、 秘术 ”查病治病无药绝技 , 谢先生运用 此绝技使数以千计中西医久治不愈的患者得 以康复 , 被誉为“ 天府神医 ” 。 谢先生深感以父 女俩之精力普治天下沉病如精卫填海 , 虽有其 志 , 难见其功 , 愿将此绝技奉献世人 , 广结善 缘 , 同移法山 , 共填魔海 , 实现毕生之宏愿 。 内容 一班 外气脚穴按摩治病查病 外气体穴点按 外气腹部密穴指针 外气针灸 , 拔罐五法 , 刺血等疗法 外气穴 位疗疾秘法 。 二班 信息处理 、 符咒 、 真言及信 息水秘法 。 三班 专治近视眼《明目盗智功 》。 时间及学费 一班函授 , 每期三个月 , 学费 元 , 一 、二班面授学习 , 每期 天 , 学费 。 元 三班函授优惠价 元 , 面授班逢农历单月 日开学 , 须提前来函联系 , 函授学员款到 即 发教材 , 由校长答疑 。 本社无药疗法诊疗室和康复部 , 长期接纳 病员 , 并供学员实习 可学会一整套综合疗疾 绝技 , 本期不会者下期免学费再学 , 结业后发 钢印证书 , 成绩优异可留校工作 另设周易八 卦预测室预测人生 。 本校有辅助修道紧要经咒和论述 , 多种密 功秘法资料 , 有观音 、 老君 、 孔子 、神农 、 莲花等 十多种吉祥墨宝信息书画彩照 , 优惠提供给道 友 。 传授秘传的“ 不老回春术 ”整套系列功法 , 此术不需人静 , 对消除 自身各种疾病和青春永 驻有独道之处 。 凡咨询者付资 元索取简章 乙 本广告长期有效 地 址 四川南充市奎星街 号 果山公 园旁 联系人 谢 , 芬 邮 编