夫子庙B

夫子庙A 游客朋友们，你们好，欢迎您来参观位于秦淮河畔的夫子庙旅游景区。我是导游员李丹，在此我代表南财旅行社欢迎您的到来。我身边的这位，是咱们的司机师傅，我们会尽自己最大的努力，使朋友们乘兴而来，满意而归，也希望大家能在这里，留下一个美好的记忆。最后预祝大家旅途愉快。（20秒） 1.景点概况： 说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京的母亲河--------秦淮河。秦淮河古称淮水，本名“龙藏浦”。发源于句容的宝华山和溧（LI）水的东庐山。它们在方山交汇后流入南京城外分为两条支流。一支从城外绕过，叫外秦淮，又叫护城河。还有一支从东水关流入南京城，经夫子庙，镇淮桥，从西水关流出。内河在南京城中，是十里秦淮最繁盛的地段，是南京文化的发源地。 庙市合一是夫子庙景区最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。东晋年间，朝廷在这里兴建了学宫；宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙；南宋又开设了科举考场——贡院。（它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后的结构，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。）因此，夫子庙景区共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重建的。 经过南京市政府的大力建设，夫子庙－秦淮风光带已成为展现江南特有风貌的一处国家5A级风景名胜区。（1分30秒） 2.庙前广场： 各位游客，现在我们来到的是庙前广场。这堵朱红色砖墙是夫子庙的大照壁。长达110米，气势恢宏，为全国照壁之首。照壁起遮蔽、辟（bi）邪及装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。 照壁前方这个半圆形的池子为泮池，泮池乃古代学校的水池。古时候孔庙也叫泮宫，为了沿袭传统，庙前半圆形的水池就这样被称为泮池了。南京夫子庙是利用秦淮河的天然河道作为泮池的，这也是一大特色。 文德桥位于泮池的西侧，现为汉白玉桥，因儒家提倡文章道德而得名。建桥目的是锁住泮池水以蓄文气，与东边的武定桥相对。由于桥向与子午线方向一致，因此每逢农历11月15日的子时左右，天上明月的倒影便会被桥影分为两个半月，这一奇观被称为“文德分月”。 广场东边临秦淮河而立的建筑是魁星阁，里面原来供奉奎星的画像，魁星是天上主宰文运之星，古代参加科举的文人士子喜欢在考试之前来此，以借文气，期盼科举夺魁。 迎面这个大牌坊，是“天下文枢”坊，它的意思就是说这里是天下文化的中心。广场西侧的聚星亭，亭名取“群星聚集、人才汇粹”之意。（魁星阁与聚星亭东西犄角相望，交相辉映，融为一体。） 庙前广场北面的石砌坊门，是棂星门，六柱三门，古朴优美，棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。此乃皇帝祭孔的仪门。（2分钟） 3.大成门、露台： 穿过棂星门，就是孔庙的正门--大成门。因为孔子对中国文化做了集大成的贡献，所以孔庙的大门叫做大成门，殿叫大成殿。进入大成门迎面的便是“南京夫子庙”卧碑一块。背面有《重修夫子庙记》碑文，记叙了夫子庙的历史变迁。 石甬道位于大成门后大成殿前，甬道两旁排列了孔子的十二位门生中的八位的雕像，均由汉白玉雕刻而成，栩栩如生，状甚虔诚。 甬道的尽头是露台，它高1.4米，东西长21.8米，南北宽14米，围以石栏，正中有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯。露台是举行祭祀和歌舞的地方。 露台正中是一尊孔子的铜像，前方设有铁香炉，上面刻的“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像约高4.18米，重2.5吨，是全国孔庙中最大的一尊孔子铜像。（1分钟） 4.大成殿：（慢） 现在，我们看到的是夫子庙的核心建筑大成殿。大成殿为重檐歇山顶仿古建筑，海蓝色竖匾上有“大成殿”三个大字。大殿高16米，东西长27米，进深为28米，是按照清同治年间的形式复建的。在屋顶正脊上有二龙戏珠砖雕，雕刻十分精美。 大成殿是祭祀孔子的主殿。殿中央陈列有国内最大的孔子画像。画像下方有孔子神像和排位，画像上方有三块匾额，都是历代皇帝的手书。《万世师表》、《与天地参》、《斯文在兹》三块匾额，分别是康熙、乾隆、光绪三位皇帝题写的。画像前两侧立四位门生，即曾参、颜回、孔汲、孟子，这四位被尊称为四亚圣，又称四配。前面还陈列有一些乐器，祭器。（两边的楹联是由乾隆皇帝题写的。） 这幅孔子巨幅画像，它高6.5米，宽3.5米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的画本绘制完成的，也是我国最大的一副孔子画像。四周墙壁悬挂了38幅反映孔子生平的壁画，称为《孔子圣迹图》。（2分钟） 5.碑刻： 穿过了大成殿，殿外有复原的宋代开凿的玉兔泉古井，井畔立有五块石碑，它们分别是《筹措朝考盘费碑》、《孔子问礼图碑》、《集庆孔子庙碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。其中《孔子问礼图碑》刻于南朝，记载了春秋末期孔子向老子请教问礼的故事。《筹措朝考盘费碑》，记录了两江总督李鸿章，左宗棠捐助考生进京会试费用的一段历史。《集庆孔子庙碑》，碑文是元朝重建孔庙时撰写的。《封至圣夫人碑》讲的是加封孔子之妻为至圣夫人之事。《封四氏碑》是加封四亚圣之事。（1分钟） 贡院 6.前街、明远楼： 现在我们来到了江南贡院。江南贡院始建于南宋，是古代用于科举考试的场所。起初规模并不大，只供府、县学考试之用。后贡院规模不断扩大，待至清朝正式定名为江南贡院之时，已经达到空前之势。民国之后，贡院冷落，直至今日，只有明远楼等作为历史文物被保留下来。 这是江南贡院的牌坊，这里当年是贡院的第三道大门，牌坊上有李渔题的楹联（：圣朝吁俊首斯邦，看志士弹冠而起；天府策名由此地，喜英才发轫而前） 贡院前街，这里竖立着六尊人物雕像，他们都是历朝历代从这里走出的才子。有唐寅，吴承恩，（郑板桥、吴敬梓、林则徐、张骞）等。还有22块碑刻，主要记载贡院的历史兴衰 明远楼是贡院最高的建筑，历届科举考试时期用于警戒和发号施令之所。它上下三层，四四方方，飞檐出甍（MENG），四面皆窗。如今楼下拱门内保留的明、清和民国年间的石碑，详尽记载了江南贡院的盛衰历史，有效保存封建时代科举考场的情景。20世纪80年代中期，这里建立了“江南贡院陈列馆”。（1分30秒） 7.号舍： 各位游客，我们现在看到的就是复建的号舍。当时的号舍位于明远楼的两侧，号舍所在的巷子叫号巷，以千字文为序，一条号巷里有60-100间号舍。在鼎盛时期，贡院共有号舍20644间，是当时全国最大的科举考场。 现在贡院内有恢复的四十余间号舍。号舍高6尺，深4尺，宽3尺，每间的面积不超过1.5平方米，里面的陈设很简单，一上一下两块板而已，考生要在里面待上9天，考上三场。白天他们在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠。考生走出号舍下来无不面黄肌瘦，可以想象当年考试的艰辛。 西侧的号巷内用蜡像展示了考生百态，供人们参观。东侧为游客体验区。感兴趣的朋友不妨也当一回考生，体验一下。（1分钟） 8.至公堂： 科举是中国古代封建统治者为选拔人才而设置的考试，是一种使读书人学而优则仕的制度。科举制度始于隋唐，止于晚清，长达1300年，在明清时期逐渐形成了童试、乡试、会试、殿试四个等级的考试。 前方大家看到的“至公堂”就是过去主考官的办公地，至公二字取意考试“公平、公正、平等”，现在是科考陈列室，分为东中西三个展厅，中间的展厅是科举文化陈列室，内有一尊（魁星点斗、）独占鳌头的雕塑，旁边的这组模型展示了当年状元高中跨马游街的情形，非常得意壮观。四周墙壁上展出的图片资料介绍了中国科举制度的起源、发展。 东侧的状元厅内展出了中国历代状元名录，以及中国封建时代的几位知名状元。在这里，还有一张明代万历年间状元赵秉中的殿试试卷，为今天的专家学者研究科举制度提供了珍贵的佐证。 西侧的是名人厅，里面展出了和江南贡院有关的名人，如考生唐伯虎、吴敬梓，考官曾国藩、左宗棠等人，还有和科举有关的一些图片资料和实物资料。（1分30秒） 至此，我的讲解就结束了，谢谢大家！