维护历史的尊严
维护历史的尊严
]E墨团
一场追寻历史真相的热潮,正在中国大地蔓延。这个令人欣慰的浪潮,出自人的求真本能,
也是对清末民初以来政治家或政客以历史为刍狗的反抗。
中国文化有一个没有受到足够重视的传统:“疾虚妄!”
倡导者是两千年前的王充。面对独尊儒学和谶纬迷信风行,他大声疾呼:“今失实之事多,华
虚之语众,指实定宜,辩争之言,安得约径?”(《论衡·自纪篇》)“案圣贤之言,上下多相违;其文,
前后多相伐者。”“追难孔子,何伤于义?”“伐孔子之说,何逆于理?”(《论衡·问孔篇》)深思细想,
如果没有忘掉这个传统,20...
维护历史的尊严
]E墨团
一场追寻历史真相的热潮,正在中国大地蔓延。这个令人欣慰的浪潮,出自人的求真本能,
也是对清末民初以来政治家或政客以历史为刍狗的反抗。
中国文化有一个没有受到足够重视的传统:“疾虚妄!”
倡导者是两千年前的王充。面对独尊儒学和谶纬迷信风行,他大声疾呼:“今失实之事多,华
虚之语众,指实定宜,辩争之言,安得约径?”(《论衡·自纪篇》)“案圣贤之言,上下多相违;其文,
前后多相伐者。”“追难孔子,何伤于义?”“伐孔子之说,何逆于理?”(《论衡·问孔篇》)深思细想,
如果没有忘掉这个传统,20世纪的中国人,可以减少多少苦难!
1985年,我的第一部
《中国现代哲学史稿》杀青后有感,信笔写下几句话:“学术与盲信势
同冰炭。因此,我的信念是:我只把我看到的历史本来面目写在纸上。”三十多年来,“说真话,说
自己的话”是我执着的追求。不知是幸还是不幸,我的学术生涯从此屡有风波相随。
虚妄是人造的。构筑华丽或壮烈的故事,始作俑者往往宣称这就是正义;追随者多半出于思
维偏激,某些人则渴望从中分一杯羹。从学术文化层面看,谎言是渣滓,最终会变为社会发展的
绊脚石。把谎言奉若神明,不过是社会病态的表征。
人,总有一点热血吧!面对虚妄,沉默还是道破?说穿了,有人会暴跳如雷,通常还有阴招伺
候。可是,没有对固有结论的挑战,人云亦云,倒来倒去就是那几句,个人自然安逸,学术和思想
文化的发展就全部付诸东流了!不说,社会责任感安在?内心如何安宁?
嘴巴总要吃饭、说话,意见纷纭是常态,虚妄也是多元中的一元,各种观点的纠缠无可避免。
制造虚幻与求真的缠斗不可能止息。
“青山遮不住,毕竟东流去”。进入2l世纪,虚妄的破灭在加速,各界泰然接受,没有激起旋
风、巨浪。多年来,笔者参与了戳穿泡沫的过程,有时招致始料不及的反应。不过,不管潮涨潮落,
我的心情都特别宁静。说的是陈年旧事,结论有根有据;没有亵渎自己的良知,维护的是自己的
尊严;追求的是中国梦:人人可以自由说话、自在生活,以文明和蓬勃创新的高大身影赢得举世
尊重的一流大国。任何纠葛都妨碍不了按时漫步校园、伏案工作和呼呼大睡!
应该特别说明,凡在我的书中涉及的具体人,都与笔者没有任何私人恩怨。他们不幸成了某
种观点或思潮的俘虏。观念变革是社会变迁的先导或侧影。从更广阔的层面去观察,最近几十年
的思想文化冲撞,不过是现代文化与尚未消逝的思潮的缠斗。是耶,非耶?留待历史和读者去审
判吧!
(作者系中山大学哲学系教授,著名近代史专家)
万方数据
维护历史的尊严
作者: 袁伟时
作者单位: 中山大学哲学系
刊名: 文史天地
英文刊名: WENSHI TIANDI
年,卷(期): 2013(4)
本文链接:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_wstd201304001.aspx
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