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对当代资产阶级进行最无情的揭露和最恶毒诅咒----文稿

2009-12-11 4页 doc 39KB 22阅读

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对当代资产阶级进行最无情的揭露和最恶毒诅咒----文稿对当代资产阶级进行最无情的揭露和最恶毒诅咒 ——写给所有在艰难的谋生中受到剥削的人们 本文同时它也是一篇学习马克思主义学说后的愤慨之作,在马克思的论述中,对于资产阶级的每一寸肌肤都进行了细致的分析,对于它的种种丑恶脸孔都予以了批评,马克思的论述已经是详尽了,但是对于今天在社会主义国家隐藏的那些实质的资产阶级,马克思却是无缘再见了,但是他的论述还在,我们怎样举起他的武器来进一步铲除它们,则是我们这些新时代为生存而辛苦忙碌,受到资产阶级残酷的、赤裸裸的剥削的人们,所面临的一个严峻的问题。本文暂时只是从感性上(不作为学术上的)对隐藏...
对当代资产阶级进行最无情的揭露和最恶毒诅咒----文稿
对当代资产阶级进行最无情的揭露和最恶毒诅咒 ——写给所有在艰难的谋生中受到剥削的人们 本文同时它也是一篇学习马克思主义学说后的愤慨之作,在马克思的论述中,对于资产阶级的每一寸肌肤都进行了细致的分析,对于它的种种丑恶脸孔都予以了批评,马克思的论述已经是详尽了,但是对于今天在社会主义国家隐藏的那些实质的资产阶级,马克思却是无缘再见了,但是他的论述还在,我们怎样举起他的武器来进一步铲除它们,则是我们这些新时代为生存而辛苦忙碌,受到资产阶级残酷的、赤裸裸的剥削的人们,所面临的一个严峻的问题。本文暂时只是从感性上(不作为学术上的)对隐藏在社会主义国家的资产阶级的一种揭露和诅咒。是发泄心中的不满的吼声,是对部分国民的绝望的慨叹,以及对资产阶级终究被埋葬而再次提前敲响的丧钟和掘好坟墓的准备。 ——题记 1、 谁掌握生产资料,谁就是统治阶级。 这是一个不争的事实,也是剥削与被剥削的根源所在。在人类社会的发展过程来看,在有了剩余产品的时候,一部分人就开始有了贪欲和统治的思想,为什么它们能成功,就在于它们拥有生产资料。而这生产资料恰恰是人类为了生存发展所进行的最基本的活动——劳动的物质载体,这里的生产资料是指一切能为人们提供满足的物质原料——包括资金、生产工具、平台、机会、权力、精神上能满足人们的东西,人们的劳动只有拥有了生产资料才能产生产品,才能生存。本来生产资料只是人们劳动的原料,而千百年来却成了统治人群控制广大生产者的秘密的确又赤裸裸的把柄。在现代社会中,一部分没有生产资料的人为了生存只好被那些资产阶级堂而皇之的剥削和压榨。 正是由于这个前提,才使得无产阶级与资产阶级产生了一种依附关系——雇佣关系,而这种生产关系,是无产阶级为了生存而不得不承认的。 二、隐藏在社会主义市场经济中的“牛鬼蛇神” 1、阴魂不散、死灰复燃的资产阶级 这部分资产阶级是指包括唯利是图、泯灭人性的那部分商人资产阶级、腐败堕落、滥用职权的官僚资产阶级等一系列以剥削他人为手段、谋求自身不正当利益为目的阶级群体。 在社会主义确立后,我们一度将资产阶级的腐朽的那一部分东西进行了铲除,但是随着市场经济和改革开放的进一步加深,一部分人没有正确认识市场经济和改革开放的真正含义和利民的宗旨,却是又看好了资产阶级甚至带有奴隶主阶级和封建地主阶级痕迹的剥削思想和手段,利用如此好的契机,不择手段的进行资本的积累,它们利用种种新潮的理论,再次把剥削变得如此动听,它们利用种种不法的手段敛取钱财,无所不用其极的进行牟取暴利。 2、资产阶级暂时成功剥削原因的揭露 “资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西” ——马克思 资产阶级在谋求利益的过程中,它们泯灭人性,丧尽天良,利用手中所能掌握的生产资料控制着无产阶级进行辛苦的劳作,如果劳动者有所不满和反抗,它们就会也只会利用手中所掌握的生产资料来进行整治。在资产阶级的政治中服从是本质,所谓的民主,也只是柏杨先生所说的“你是民,我是主”,而我给它们的民主下的定义是专政下的空余和统治者的为了更好专政的过程中的一部分手段。在资产阶级的经济中剥削是本质,最终目标是利益。 它们能够成功是因为它们不顾及什么叫良心、什么叫道德、什么叫脸面、什么叫人性,它们只要有一丝利益都会献出所有的精神上的东西,而要想动他们物质上的东西,那是它们绝对不能容忍的,除非有更大的利益还给它们。 它们能够成功在于它们只要有了一定的生产资料,它们就毫不顾后果的追求新的利益,直到被杀头为止。它们不顾工人的身心疲惫,只要你还有一口气在,你就要为它们劳作,而工人所创造的永远要多于他们所得到的,这也就是马克思所说的剩余价值论。 因此,资本家就是靠着这种不要脸、只知利益不知死活、通过强盗式的掠夺和不把工人当人而进行敲骨沥髓式的剥削和压榨,才有了今天暂时的为富不仁。 人类的一切活动都是利用某种手段获取某种利益的过程。 而资产阶级却曲解了利益的内涵,把它推向了极端化和绝对化。 3、所谓的“工资” 所谓的“工资”,不过是资本家掩饰剥削而给工人能维持体力继续为其劳作的“残羹剩饭”。 马克思早在《1844年经济学哲学手稿》中有了论述和揭露“工资决定于资本家和工人之间的敌对的斗争。胜利必定属于资本家。资本家没有工人能比工人没有资本家活得长久。资本家的联合是很通常而卓有成效的,工人的联合则遭到禁止并会给他们招来恶果。······最低的和唯一必要的工资额就是工人在劳动期间的生活费用,再加上使工人能够养家活口并使工人种族不致死绝的费用。按照斯密的意见,通常的工资就是同“普通人”即畜类的生活水平相适应的最低工资·······即使在对工人最有利的社会状态中,工人的结局也必然是:过度劳动和早死,沦为机器,沦为资本家的奴隶(资本的积累作为某种有危险的东西而与他相对立),发生新的竞争以及一部分工人饿死或行乞。 ” 用马克思的剩余价值论来说,工人在被资产阶级剥削的过程中,永远也实现不了其真正的劳动价值,所谓的提高“工资”,在资产阶级那里不过是让你再次给它提高“利润”的手段。 因此,不要相信任何资产阶级的所谓“欣赏、赞誉和重用”。那只是让你为它劳碌而它享清闲的虚伪辞令,只是它们想把你榨干让你进行的回光返照。 它们还利用各种手段巧立名目进行对工人的工资进行再次剥削,将它的利益和你的利易挂钩,只要你没有满足它的利益或创造更多的利益时,它就会在你的利益(你应该得到的被它初次剥削和克扣了的“工资”)再次进行剥削(如所谓的“考核”)。而面临着这种现实,如果工人反抗就会遭到第三次剥削和整治,直到工人退步或是死亡。 三、资产阶级的孝子贤孙、奴颜婢膝的走狗奴才 如果说资产阶级为了利益而剥削工人是可恨的,是因为是它们的本质所决定的话,那么那些围绕在资产阶级身旁摇尾乞怜、奴颜婢膝,为了讨好主子可以更加不顾尊严、出卖一切它所有拥有的可以出卖的、把别人当铺路石的走狗奴才,这种人更加是让人发指,它们整天为了能得到主子的赞赏而挖空心思的放弃人所拥有的一切高贵的东西,它们在主子面前可以比工人为了工资生存而辛勤劳动而更加卖命。 这种人甚至比资本家更加喜欢剥削和欺压工人,它们觉得越是这样帮助资本家进行获取利益越是能够得到资本家的宠幸,倒是它们万万没想到的是,在资本家的眼里是一样的,只不过有了一个更卖力的了,也许会用高一点的“工资”来表示肯定,其实这些奴才为资本家所创造的价值仍然是高于资本家给你的那一部分。 因此,这些走狗奴才也成了资产阶级的一部分,是不能忽视和放过的更为可恨的,它们的存在只能更加加剧工人的辛苦和命运的悲剧。 四、无产阶级的暂时妥协与走狗奴才的奴颜婢膝的本质上的不同 无产阶级面对着这样的现实,在没有掌握生产资料的时候,暂时的对资产阶级进行妥协是一种必然。这和走狗奴才的奴颜婢膝有着本质上的不同。无产阶级没有生产资料最起码的生存问题是无法解决的,在这样的情况下只好到资产阶级的那里做工,身上带着繁重的锁链。而这种现象不是永远的,用马克思的话“无产阶级失去的只是锁链,而最终得到的却是全世界”。因而无产阶级是有着光明的前途的,暂时的妥协却是为了永远的自由而做的人生磨练。 而这些奴才在所谓不同的地位和不同的工资的条件下,和工人同样是受到同样的剥削和压榨,但是工人要比这些奴才保留和维护了人起码的自尊和骨气。在没有使用价值和资产阶级灭亡的时候,它们又有什么用处呢?无非是旧事物、腐朽堕落的陪葬品罢了! 五、对资产阶级的痛斥和诅咒 1、资产阶级的丑恶嘴脸 马克思和恩格斯在《共产党宣言》 中提到“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作,淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。 资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。 资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。” 在资产阶级的眼中没有比生产资料更加诱人的东西了,它们所有的关系、所有的交际都是为了谋求利益,而且不顾死活。“一旦有适当的利润,资本家就会大胆起来。有百分之五十的利润,它就铤而走险;为了百分之一百的利润,它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞死的危险。”(《马克思恩格斯全集》第17卷第258页)。 它们贪婪、狡诈、没有感情、没有人情、没有人性,只要是丑恶的事情它必然要做,只要是光明的事情它们必然要除之而后快。 它们从小受到丑恶的教育,它们的父母教育它们要如何剥削他人,以后又继续教育下一代丑恶,它们教会了自己的儿子虚伪诡诈,它们教会了自己的女儿水性杨花,它们每天浸淫在肮脏的事物之中,它们把凌辱别人当做乐趣,把践踏人格当做常事。 它们没有看到工人的死活,只看到了利益的多少,它们没有看到感情的价值,只看到了用它还能换取多少钱财。 它们玷污了人类的文明,把他们也变成了牟利的工具,它们败坏了人类的心灵,让人们彼此变得云山雾罩。 在它们那里“黄、赌、毒”是其文化的体现,它们下流无耻、卑鄙龌龊,淫荡放纵。 它们的丑恶嘴脸却是经常隐藏在虚伪的面孔之下,尔虞我诈是它们内部的主要关系,它们又彼此争斗、欺压和吃掉弱者。 它们最终的目的就是利益的私有。 2、对资产阶级进行最恶毒的诅咒 当它们被无产阶级战胜的时候,当它们破产如丧家狗的时候,当它们年迈苍老而又无所依靠的时候,当它们躺在阴暗潮湿冰冷的低矮茅屋而又无人同情的时候,它们是否会为自己的罪过而感到可耻?答案是肯定的——肯定不会,但是它们一定会受到恶魔的诅咒,恐怖之翼会时刻笼罩着它们腐朽的妄称为人的躯体,恶鬼会时刻在它们的脑海中围绕,被折磨惨死的工人的哭叫声会搅扰着它们不得安宁,它们这个时候如同进入了一片幽暗的森林,死寂的沉静会使它们毛发竖立,两旁是无数工人的墓碑,一张张充满仇恨的眼睛正在寸步不离的盯着它们,一阵阵阴冷的寒风刮来,无数着长满老茧、带着伤痕的双手,用长长的指甲抓到了它们的肉里,撕开它们皮肉,拿出了它们早已在降生时就腐烂了的内脏。工人即使用这种方法也无法消除它们心中的苦痛和仇恨。 这种诅咒会世世代代延续下去,只要工人已痛苦方式生存,那么对资产阶级的这种仇恨就是一种必然。 六、对无产阶级的呐喊 伟大的无产阶级!要觉醒起来,不要被一时的资产阶级利益所收买,对它们的打击要无时无刻的进行,对于那些走狗奴才更要彻底的清除,让它们去做资产阶级的陪葬品去吧!如果说资产阶级的行为是其本性所致的话,那些走狗奴才就是出卖自己的本性和灵魂,因此,让它们去陪它们的主子去吧! 无产阶级要尽几代人的力量进行积累,一旦掌握了多数的生产资料就要开始进行疯狂的、无情的、甚至可以是变态式的报复,不要对它们有任何同情和姑息,不要给它们任何可以翻身的机会,不要给它们一丝可以存活的希望,让它们得到最为凄惨和悲凉的下场。
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