达达主义

偶像的黄昏　 －写给达达主义的疯子们 在此，首先要感谢弗里德里希·尼釆，在１００多年前就已经想出来了这个题目，不然的话，我也真的不知道该怎么来形容这样的一群人以及他们的所为了。 　　　　　 　（亮点在胡子哦） 在２０世纪初期，传统的审美观念依然是主流，传统绘画艺术仍然把持着那个时期美术的宝座，而对于那些愚昧的无知的只知道盲目膜拜偶像的人们来说，那些约定俗成的美术们就是他们的偶像。尼采说，人是一种应该被超越的东西。所以，传统的审美艺术观念也应当被超越，而不是在某个地方停滞不前，享受上述人们的“欢呼”。但是其实当时稍微有一点认知能力的人们都知道那些其实都只是“皇帝的新衣”而已，是老学究们用来欺骗自己及愚昧大众的把戏。当传统的已经适应不了社会的时候，偶像们的黄昏就要来临了。随之而来的是破裂光亮的黑夜，他们便是达达们，一群没有疯的疯子，一群没有思想的思想者。 达达——意思就是无所谓。 我们需要的著作是勇往直前的，勇敢的，切实的，而且永远是不能懂的。 逻辑是错误的，道德是罪恶的。 我们所视为神圣的，是非人的动作的觉醒。 达达什么都不相信，恋爱，工作。 达达不求什么，达达就是达达。 达达的反感。 消灭记忆：达达。 消灭考古：达达。 消灭未来：达达。 绝对的，无可争辩的一切。 上帝，立刻的，自然性的产品。 这些便是达达们的宣言，达达的存在是是历史的偶然与必然的结合。不管你对达达是质疑，反对，甚至是厌恶。他们的存在也就有了意义，这个意义便是大家会去谈论他，去思考他，去研究他。而达达们，在时间的长河中流淌了近１００年，更加说明了达达的存在并非偶然，而是在冥冥蕴含着一种绝对的相对。 达达主义的产生是时代的产物，１９１６年第一次世界大战正在欧洲摧毁着一切