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香格里拉考

2009-12-01 2页 pdf 169KB 16阅读

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香格里拉考 喊,叼,、,.今 令‘,喊,明卜呻 格11里1 谈户昭沪喊夕击 含峪户昭,弓价击 ? ? ? 金 伟 张虎生 大型野外生存活动“走人香格里拉”的前 期预备工作正在各种媒体上轮番炒作,“香格 里拉”这个充满神秘色彩的名字越来越频繁 地折磨着人们的眼睛和耳朵。 “香格里拉”一词最早源于古印度语,即 梵语,发音为“sambhala" , "sam”意为和平安 静,"bhala"意为真实不变。香格里拉在藏语 中的发音基本上和梵语相同,叫“香巴拉”。 香巴拉一词在藏族佛教信徒的心里有着 非同寻常的...
香格里拉考
喊,叼,、,.今 令‘,喊,明卜呻 格11里1 谈户昭沪喊夕击 含峪户昭,弓价击 ? ? ? 金 伟 张虎生 大型野外生存活动“走人香格里拉”的前 期预备工作正在各种媒体上轮番炒作,“香格 里拉”这个充满神秘色彩的名字越来越频繁 地折磨着人们的眼睛和耳朵。 “香格里拉”一词最早源于古印度语,即 梵语,发音为“sambhala" , "sam”意为和平安 静,"bhala"意为真实不变。香格里拉在藏语 中的发音基本上和梵语相同,叫“香巴拉”。 香巴拉一词在藏族佛教信徒的心里有着 非同寻常的意义,这和11世纪“时轮”密教传 人西藏有关。时轮密教关注宇宙的生成与毁 灭的循环及众生轮回转生的循环,有着填密 的天文历法和人体生理学的基础。在时轮密 教的世界观里,宇宙的生成与毁灭既不同于 基督教的封闭的时间论,也不同于印度教中 众神玩弄的创造与毁灭的游戏,它认为宇宙 的生成和毁灭不是最高神明的悠意,是由因 果律而生起的,“时轮”便是因果律本体。 时轮密教的研习在藏传佛教中占有非常 重要的地位,这也和11世纪佛教文化圈日益 遭受伊斯兰文化的侵人有关。随着佛教势力 的衰落,众多的佛教徒越来越向往能有一个 不受异教文化影响的理想国度,这个国度便 是盛行时轮密教的位于中亚某地的神秘之国 香巴拉国。 但实际上香巴拉国的概念是佛教从印度 教中借用来的。在印度教中,大神毗湿奴共 有十个化身,毗湿奴的第九个化身便是佛陀 释迎牟尼,他主张废除种姓,实行四姓平 等,而毗湿奴的第十个化身卡鲁克以骑士的 身份出现,他重新恢复种姓制度,并成为香巴 拉王国的国王。 时轮密教的经典《时轮但特罗》改造了印 度教的传说,说香巴拉国王卡鲁克是位佛教 徒,他将通过“时轮大灌顶”将所有的民众统 合为“金刚种姓”,从而废除种姓制中的等级 差别。《时轮但特罗》还预言香巴拉国的最后 一位国王叫恰库林,他将于24世纪初率领 “马九万、象四十万和目光不能所及的无数士 兵由香巴拉国”到“香巴拉国东北方向的”徙 多河岸,与伊斯兰教进行最终的决战,并复兴 佛教。((大唐西域记》中有“从此南行五百余 里济徙多河,逾大沙岭至研句迩国”。徙多河 即发源于南疆的叶尔羌河,所以,香巴拉也即 香格里拉应位于今阿富汗和克什米尔一带, 这几乎是当今中外藏学家们的共识。 在西藏有很多关于香巴拉的传说,有的 传说在布达拉宫的地下有通往香巴拉国的秘 密人口,还有的传说班禅喇嘛到过香巴拉国。 传说归传说,但历代班禅喇嘛大多是解说时 轮教义的大师,尤其是六世班禅罗桑巴丹益 希经常向僧众讲授《香巴拉净土誓愿》,他还 撰写了《香巴拉国路程记》,也许这就是传说 他到过香巴拉国的原因。尼泊尔僧人阿毛嘎 库恰撰写了一部((人吉样卡帕拉城大乘方法 解说》,详细记录了香巴拉国的地貌特征及矿 产动植物等情况,还记录了香巴拉国与周边 国家的距离。卡帕拉城是香巴拉国的首府, 89 香格里拉考 西藏僧人杰仓罗桑才其尼玛在《香巴拉国佛 教流通方法志》中对香巴拉地势有更详细的 描述: 香巴拉国的地势为球状,四周是雪山环 绕,内为八叶莲花状,各叶中间是河流,其中 央有大雪山,各莲叶形间有多数国土。以中 央雪山划分四州,其中心是卡帕拉城。南方 有马拉亚森林(现今的maryhitam?) ;东方有 涅错湖(现今的equius湖?);西方有白莲湖 (现今的ara湖?),在此有香巴拉王的宫殿。 香巴拉的传说主要和时轮密教的传播有 关,而时轮密教发源于今阿富汗和克什米尔 一带,据上述的藏文资料研究明,香巴拉国 的首府卡帕拉城极有可能是《大唐西域记》中 提到的易罗胡国,“易罗胡国睹货罗故地也, 北临缚当河,周二百余里,国大都城十四里。” 缚当河即现在的向西注人咸海的阿姆河。 ((人吉祥卡帕拉城大乘方法解说》中也提到香 巴拉国“有一条青河由东至西流人一湖中”, 所以可以断定所谓的香巴拉位于阿富汗的阿 姆河流域,也就是前不久伊斯兰塔利班武装 组织炸毁巴比扬大佛的那片区域,历史上那 里曾有一个信奉大乘佛教的国家易罗胡国及 其后的睹货罗国,这是后来佛教徒们心中理 想净土香巴拉国的原型。 云南迪庆的所谓“香格里拉”不过是一次 成功的商业炒作,使云南丰富的旅游资源又 有了一个神奇诱人的名字,云南人的聪明还 不仅表现在包装他们的旅游资源上,他们还 在电视上成功地推销着据说有一百多年历史 的香格里拉藏密青棵酒。这些都是纯粹的商 业行为,当然和与时轮密教有着密切关联的 香巴拉传说无关。 〔责任编辑 仓决卓玛〕 〔作者简介〕金伟,藏学博士,现为自由撰 稿人;张虎生,西藏大学政史系副教授。 台寻念刁念刁6刁6导巴刁3刁占印之与出沛念刁志布念命出刁气 忠与巴协念刁。与3刁念印6刁3,念导6命气 3命气 志印出命6刁忠勺出今气 念命念勺6海巴切巴与知 。饰气 气 念刁台,念导6布 ·邮购启事· 《西藏研究)}(汉文版)现有部分特价过刊待售,每套77期,售价170 元(免邮资);另有少量整套存刊(共82期),售价每套500元(含邮挂费); 合订本20本(1982一2001年,共81期),零售每本45元。有意选购者请 直接汇款到本刊编辑部。
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