曹操和诸葛亮谋略

诸葛亮和曹操 曹操和诸葛亮的相同点可以概括为以下几点： 首先，二人都是胸怀大志，满腹韬略；曹操的前期也是想匡扶汉室，做一代中兴之臣，只是后来实力越来越强，年龄大了，思想也就变了，有了谋国志向，其实这一时期曹操也是没的选择，试想历代功臣有几个能够安享人生的，何况你曹操这功劳也太大了，威名太响亮了，如果将权力移交后能落得好吗？后来的孔明就是个活生生的对比，这边人一走，茶就凉了，平时你打仗回来阿斗还出郭相迎，现在你躺着回来，人家都懒得理你了。 其次二人晚地位权势相似，曹操晚年是冀州牧兼丞相，当然后来还有魏王封号，这边诸葛亮是益州牧领丞相，总督军政。比较一下，都是当朝时期的路线制定和执行者。 不同点很多，这个可以概括的说一些，比如曹操属于务实，而孔明更多的是看真；在三国纷扰的年代，他们代表着不同政治理念的人在对着同一个现实的两种截然不同的态度，孔明相对而言属于儒学思想的继承人，而曹操应该归类于发展型。 (一）、诸葛亮的谋略应用与不足 (1)．善用天气和时制。 孙子曰：“天者，阴阳、寒暑、时制也。”诸葛亮很善于用天气和时制因素，也很重视天气的应用。诸葛亮在 与鲁肃“草船借箭”后介绍经验时说过一段著名的话：为将而不通天时，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。诸葛亮自号“卧龙”，常自比管仲、乐毅，刘备三顾茅 庐方才出山，当然不是庸才，他一生用兵，可谓天时、地利、奇门、阴阳、阵图、兵势样样用得得心应手，尤其是他在利用夜观天象及阴阳八卦、奇门遁甲等方面做出预测的“天气预报” ，更是十分传神。 诸葛亮第一次“天气预报”是在“火烧 新野”一战中，曹操亲引大军百万追击刘备至新野县，派曹仁、曹洪、许褚引军十万为前队，诸葛亮分兵派将拒敌曹兵时说：曹军入城，必安歇民房，来日黄昏后，必有大风。但看风起，便令西、南、北三门伏军尽将火箭射入城去……，诸葛亮算得准不准呢？三国演义写道：“初更已后，狂风大作……”，后人有诗叹曰：奸雄曹操守中原，九月南 征到汉川。风伯怒临新野县，祝融飞下焰摩天。诸葛亮预报“来日黄昏后必有大风”，丝毫不差，风伯助刘备军队大败曹军。 诸葛亮第二次“天气预报”即是著名的“草船借箭”，周瑜妒忌诸葛亮之才，欲用计害之，令他限期十日造出十万支箭，诸葛亮自言三天必能造出，且立下军令状，为什么诸葛亮这么有把握呢？他在“借箭“成功后对鲁肃解释说： “亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。”诸葛亮预报 天气有雾达到三天之久，且艺高人胆大，仅率几十小卒就“借”得曹操十万支雕翎箭，不愧三国英雄也！ 诸葛亮第三次“天气预报”即是赤壁大战中有名的“借东风”，周瑜万事俱备，只欠东风破曹。从这点看，周瑜虽是东吴名将，但他在“天气预报”这一点上不如诸葛亮。诸葛亮所谓的“借”，乃故做声势，实际 上是他精确的“天气预报”的结果，关于“借风”，他对周瑜解释说：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天，可以呼风唤雨。……亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”，“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”如果说诸葛亮果有神通，他什么时间借风不可以啊，还得事先掐定日子，分明是虚张声势，糊弄周瑜等不懂天气预报的人。 (2)．擅长用火之术 诸葛亮除了正规的陆军对抗战 以外，还特别擅长用火攻之术。先后火烧新野、火烧赤壁，南征孟获时又火烧兀突骨三万藤甲军。《孙子兵法》中的《火攻篇》中讲到：“凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。”诸葛亮的火攻之术运用得十分灵活，火烧博望坡、火烧赤壁等都是流传很广的故事。 （1）.火烧博望坡——助刘备取得第一次全胜 东汉建安十二年（公元207年），刘备“三顾茅庐”请出诸葛亮，拜为军师，日夜操演军马。当年秋，曹操令夏侯惇为都督，于禁、李典、夏侯兰、韩浩为副将，领兵十万，直奔新野（今河南省新野县），征讨刘备。 刘备闻讯后，立即召集将 士，诸葛亮首次分兵派将，要求众将依计而行。夏侯惇与于禁引兵至博望坡后，刘备、赵云佯装败走。此时天色已晚，并刮起大风。夏侯惇只顾追击，不知不觉陷入埋伏圈内，四周突然燃起大火，杀声震起。一时间，四周芦苇全部燃着，火借风势，火光冲天。曹军自相践踏，死者不计其数。赵云又带兵杀回，夏侯惇带领部分军马突火而逃。此时，关羽见火起，出兵 截住粮草，一把大火，粮草全部燃着。于禁、李典走小路逃脱。张飞见火起，领兵在博望城放火烧着辎重。夏侯兰、韩浩夺路逃脱。这一仗曹军死伤无数。刘备赢得了从所未有的第一次全胜。 （2）.火烧赤壁——以少胜多 在赤壁之战中，诸葛亮善观气象，早就和周瑜作好了准备。这时，曹操收到黄盖派人送来的信，约好来投降。曹操带了将领站在船头等候。果然看见黄盖领着十多只小船，顺风驶来，曹操非常得意。十几只小船趁着风势，很快就到了曹操的战船前。黄盖手一招，小船顿时燃起大火，原来船上全是柴草油脂等易燃之物。着火的小船借着东南风，直撞入曹操的战船营里，曹操的战船立刻着火，因相 互被铁链锁住，无法脱逃，登时成了一片火海。曹操急忙弃船上岸，谁知岸上屯放粮食的军营也被周瑜事先埋伏的士兵烧了。孙刘联军乘势猛攻，曹军大败，曹操狼狈突围，逃回北方。 (3)．诸葛亮做到了知己知彼，百战不殆 《孙子·谋攻篇》中说：“知己,知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。” 意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败。诸葛亮的计谋应用中，他总能够充分了解敌情，探查敌情，随机应变。 三国时期，谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛视身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。” 于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。 司马懿的先头部队到达城下，见 了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快 撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。 空城计是《三国演义》里特别精彩的一个计谋，历来为人们津津乐道。空城计是一仲“虚而虚之”的心理战术，在战争的紧急关头和力量虚弱的情况下运用这种战术，故意以空虚无兵之势示敌，就可能使敌人疑中生疑，怕中埋伏，从而达到排危解难的目的。 《孙子兵法》的《谋攻》篇中有这样的描述：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”诸葛亮甚至司马懿“平生谨慎，不曾弄险”因而能够随机应变，出奇制胜。这正是诸葛亮知己知彼的杰作。 (4)．执法严明，军纪威严，赏罚有信 《孙子兵法》的《计篇》原文这样写道：“主孰有道？将孰有能？法令孰行？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”诸葛亮就是赏罚有信、法令严明的典范。 在诸葛亮的法制思想中，执法严明，赏罚必信是其突出特点之一。在诸葛亮推崇孙武，吴起的制国治军的才能，并指出“孙吴所以能制胜于天下者，用法明也”。在法治的具体实施过程中，关键问题是如何应用好“赏”“罚”这两个基本手段，按理达到治理的目的。诸葛亮认为赏罚的功能是“赏以兴功，罚以禁奸”。 诸葛亮执法严明的个性在其治国治军是实践有非常充分的反映。建兴年，诸葛亮出兵北伐，由于马谡在镇守街亭时“违亮节度，举动失宜”，招致大败。虽然马谡受诸葛亮赏识，并且二人义如手足，但是为了严明法 纪，战后诸葛亮还是挥泪“叱左右推出斩之”。而马谡的部下王平曾经力谏马谡，且在蜀兵溃散之时，机智果断，事后被马谡提升为参军。正是这种“科教严明，赏罚必信”的执法态度，才使得蜀汉上下君臣和睦，民众守法，将士听命，从而长期维持了蜀汉的稳定。 (5)．诸葛亮的战略失误 （1）.失街亭 建兴六年(公元228年)，诸葛亮任命参军马谡为前锋，镇守战略要地街亭(今甘肃秦安县东北)。临行前，诸葛亮再三嘱咐马谡：“街亭虽小，关系重大。它是通往汉中的咽喉。如果失掉街亭，我军必败。”并具体 指示让他“靠山近水安营扎寨，谨慎小心，不得有误”。 马谡到达街亭后，不按诸葛亮的指令依山傍水部署兵力，却骄傲轻敌，自作主张地想将大军部署在远离水源的街亭山上。魏明帝曹睿得知蜀将马谡占领街亭，立即派骁勇善战，曾多次与蜀军交锋的名将张郃领兵抗击，张郃进军街亭，侦察到马谡舍水上山，心中大喜，立即挥兵切断水源，掐断粮道，将马谡部围困于山上，然后纵火烧山。蜀军饥渴难忍，军心涣散，不战自乱。张命令乘势进攻，蜀军大败。马谡失守街亭，战局骤变，迫使诸葛亮退回汉中。 诸葛亮总结此战失利的教训，痛心地说：“用马谡错矣。”为了严肃军纪，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。 （2）.不善育才 “蜀中无大将，廖化为先锋”。 蜀汉缺人才，与诸葛亮不善育才不能说没有关系。但横观当时三国，有谁的人才是“育”出来的？是谁“育”出来的？导致“蜀中无大将”真正的罪魁祸首是刘备的“三人集团”。刘、关、张桃园三结义，在历史中被广为传颂。 这种小集团式的领导在刘备还相对弱小，“组织规模”还不是很大时，的确起到过非常好的作用。然而随着刘备方面“组织规模”的扩大，他们这种小集团的封闭性却使更多的有用之才对刘备望而却步。先看赵云，赵云本不是 刘备的部下，但刘备认识赵云也是比较早的，但赵云并没有一开始就投身刘备帐下，而是先后辅佐过几个人，最后才到刘备身边；再看张辽，曹操手下的一员智勇双全的大将，为魏国平定东吴立下汗马功劳，但他却以前是吕布的人，而且与关羽关系不错，但吕布在小沛被打败斩杀后，关羽竟然把张辽推荐给了曹操，却没努力留为已用等等。 二、曹操的谋略应用和不足 1．善于用人 （1）．知人善任——能把合适的人 放到合适的位置上 简单地说就是把合适的人放到合适的位置上。曹操他很好地做到了知人善任，把他的谋士都很。 比方说崔琰和毛玠，他们的特点是作风正派，清正廉明，曹操就让他们去主持组织部和干部部的工作，选拔官员，果然他们两个选拔推荐上来的那都是德才兼备的；再比方说枣祗和任峻这两个人，这两个人的特点是任劳任怨，曹操就让他们去屯田，结果曹操的屯田制得到了贯彻和落实，曹操获得了丰厚的粮草 和经济基础。这就是曹操用人的第一个特点，知人善任、唯才所宜。这个特点，连最讨厌曹操的人，比方说写《容斋随笔》的洪迈，他也承认，洪迈对曹操的用人也有这么一个评价：“智效一官，权分一郡，无小无大，卓然皆称其职”，就是说他不管安排什么人做什么事都非常地合适，都非常地称职。 （2）．用人不疑——宽容人才能得人心 有一个例子很能说明问题，就是官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书、资料、文件、书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信。按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把这些信都拿出来一个一个地按图索骥，把那些叛徒，把那些有二心的，把那些动摇分子，都给我揪出来。曹操没有，曹操发现有这么一堆书信以后，看都不看，立即下令全部烧毁。曹操这个事情做得太漂 亮了！当时很多人不理解，就问曹操，你为什么要把这么重要的证据都毁掉了？曹操说，哎呀，算了吧，说老实话我和袁绍作战是以弱胜强，袁绍是强势，我是弱势，那个时候连我曹操自己老实说心里都没底，我都没有把握能不能打胜这一仗，何况大家呢？很正常嘛！ 曹操这手做得实在是聪明，聪明在什么地方呢？他很清楚，当时的形势就是他说的那个情况，那么既然是那样一个情况，当时秘密和袁绍有来往的，肯定不是一个小数，不是一个两个、三个五个，弄不好就是几十个、上百个，这些人你都清算，你清算不了，既然清算不了，不如干脆不清算，我不但不清算，我连把柄我都不拿在手里，我当着你的面我没有拆封，我没有看，我不知道有谁在勾结袁绍，我现在把证据全部烧毁，大家放心好了，只要以后你跟着我曹操，忠心耿耿，以前的事我不知.道，这个人情是做到底了。 这真是装糊涂才能宽容人，宽容人才能得人心，得人心才能的天下。就连对曹仁、李典这样损兵将失樊城的人，曹公非但没有像袁绍待田丰似的将其“投入大狱”乃至“砍头问罪”，反而安慰有加，劝之曰：“胜败乃军家之常”。继续让他们带领重兵。 其信任人到达这种地步。当然，曹操作为一个杰出的政治家，一些手段是要有的。郭嘉对曹操有这样一个评价，叫“外易简而内机明”，就是表面上看着他随随便便，实际上里面内心深处很深很深，他可以和你握手言欢，他可以和你谈笑风生，他可以和你嘻嘻哈哈，他可以和你勾肩搭背，但是请你注意，当他和你握手言欢嘻嘻哈哈的时候，他在观察着你，而且看人看得入木三分，他会把他对面的人看在眼里，记在心里，烂在肚子里，然后他知道怎样来对待你。 但人家做得合适，做得巧妙，能洞察人 心，在合适的时候做合适的事。 (2)．取大舍小 丁斐是曹操的同乡，在军中担任要职，颇得曹操信任。但是丁斐却有贪小便宜的毛病。建安末年，丁斐随曹操出兵伐吴，丁斐利用职务之便，用家中瘦弱的牛，调换粗壮的官牛。被人告发之後，遭到免职下狱的处分。 後来曹操见到丁斐，半开玩笑的问他，“你的官绶那去了?” 丁斐知道曹操无意为难他，於是回答：“拿去换大饼吃了。” 曹操听了哈哈大笑。 有人向曹操进言，重惩丁斐以敬傚尤，但未获采纳.不久曹操就恢复丁斐的官职，对他的信任并不曾稍减。 曹操认为，他早就知道丁斐不清不白，但是擢用丁斐无损於大局。曹操甚至用一个非常生动的比喻形容丁斐。 他说：“丁斐就像一只爱偷东西，却擅长捕鼠的猫一样；虽然会造成我一些小损失，却可以使我的东/西保存完好。” 曹操手下原来有个很重要的谋士叫郭嘉，这人平时不太检点，多次被主事纪检的陈群当众指责，但郭嘉依然如故，而曹操也是信任如故，但同时又嘉奖陈群。就是曹操即没要求郭嘉要克意改正自己生活不检点的毛病，同时//也支持陈群的工作态度。 这就是抓大放小。曹操认为，道德的底线必须遵守，如果没了这个底线，结果那只能“满朝小人”，这是曹操表扬陈群的原因；但曹操也明白另一个道理，你不能老去找些鸡毛蒜皮小事，因为世上没有完美的人，任何人都有缺点、有错误、有毛病的，曹操认为这不是和稀泥、搞平衡，也不是各打五十大板，也不是我们一般人所认识的中庸之道，而应该说是“得中庸之精髓”，这精髓讲究的是“有精有权”，认为有些东西是常规的，有些东西是权宜的，不能认准一个死理。 (3)．随机应变——曹操应急佯献刀 王允邀请群臣到自己家中赴宴，商讨应对董卓的计策。 席间，酒行数巡，王允突然掩面大哭。向众官道出摆宴的真正目的在于商讨如何应对董卓。众官员谈及此事，都相对而泣。只有曹操于座中一边抚掌大笑，一边高声说：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓吗?”王允大怒，对曹操说：“你怎么不思报国，反而如此大笑呢?”曹操回答说：“我不笑别的，只笑满朝公卿无一计杀董卓！我虽不才，愿即断董卓之头悬于国门，以谢天下。”王允肃然起敬说：“愿闻孟德高见”曹操说：“我近来一直在奉承、交好董卓，就是为了找机会除掉他。听说司徒您有七宝刀一口，愿借给我前去相府刺杀董卓，虽死无憾！”王允闻言即亲自斟酒敬曹操，并将宝刀交付曹操。曹操洒酒宣誓，然后辞别众官而去。 次日，曹操佩着宝刀来到相府，见董卓在小阁坐于床上，吕布侍立于侧。董卓一见曹操，便问他为何来得晚。曹操回答说：“乘马羸弱，行动迟缓。”于是，董卓即让吕布去从新到的西凉好马中选一匹送给曹操。吕布领命而出。曹操觉得机会来了，即想动手，但又怕董卓力大，难以制服。正犹豫间，董卓因身体胖大，不耐久坐而倒身卧于床上并转面向内。曹操见状急忙抽出宝刀，就要行刺。不料董卓从衣镜中看到曹操在背后拔刀，急回身问道：“曹操干什么?”此时吕布已牵马来到阁外。曹操心中不免暗暗发慌，他灵机一动，便表情镇静地双手举刀跪下说：“今有宝刀一口，献给恩相。”董卓接过一看，果然是一把宝刀：七宝嵌饰，锋利无比。董卓便将宝刀递给吕布收起，曹操也将刀鞘解下交给吕布。然后，董卓带曹操出阁看马，曹操趁机要求试骑一下。董卓不加/ 思索便命备好鞍辔，把马交给曹操。曹操牵马出相府，加鞭往东南而去。 曹操在如此紧急的情况下，能够如此随机应变，将行刺改成献刀，试骑改为了逃跑。这叫董卓发现之后也无法挽回自己的错误。曹操的这种应变能力，在危险面前能够全身而退，不得不叫后世佩服敬仰。 (4)．曹操的战略失误 赤壁之战大败 曹操乘胜取江陵后，又以刘表大将文聘为江夏太守，仍统本部兵，镇守汉川(今江汉平原)。孙刘联军在夏口部署后，溯江迎击曹军，遇于赤壁。曹军步骑面对大江，失去威势，新改编及荆州新附水兵，战斗力差，又逢疾疫流行，以致初战失利，慌忙退向北岸，屯兵乌林(今湖北洪湖境)，与联军隔江对峙。 曹操下令将战船相连，减弱了风浪颠簸，利于北方籍兵士上船，欲加紧演练，待机攻战。周瑜鉴于敌众己寡，久持不利，决意寻机速战。部将黄盖针对曹军“连环船”的弱点，建议火攻，得到赞许。黄盖立即遣人送伪降书给曹操，随后带船数十艘出发，前面十艘满载浸油的干柴草，以布遮掩，插上与曹操约定的旗号，并系轻快小艇于船后，顺东南风驶向乌林。接近对岸时，戒备松懈的曹军皆争相观看黄盖来降。此时，黄盖下令点燃柴草，各自换乘小艇退走。火船乘风闯入曹军船阵，顿时一片火海，迅速延及岸边营屯。联军乘势攻击，曹军伤亡惨重。曹操深知已不能挽回败局，下令烧余船，引军退走。 联军水陆并进，追击曹军。曹操引军离 开江岸，取捷径往江陵，经华容道(今潜江南)遇泥泞，垫草过骑，得以脱逃。曹操留曹仁守江陵，满宠屯当阳，自还北方。 赤壁之战，曹操自负轻敌，指挥失误，加之水军不强，终致战败。孙权、刘备在强敌面前，冷静分析形势，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，创造了中国军事史上以弱胜强的著名战例。曹操轻信黄盖，又大意轻敌，导致了他的失败。 PAGE - 1 -