六斋日天神伺察善恶，每持一戒有五善神守护

六斋日天神伺察善恶，每持一戒有五善神守护 佛说四天王经一卷 宋沙门释智严共宝云译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。慎尔心念无爱六欲。漱情去垢无求为首。内以清净外当尽孝。以四等心奉养所生。晨入尊庙稽首 悔过。朝禀暮诵思经妙义。以佛重戒治心秽病。斋肃静处数息禅定。反流尽源以 求道真。 （佛告弟子们：当善护自心勿著六欲，涤除心垢无求为首，内净自心外当尽孝， 以四无量心奉养父母，常行忏悔，读诵经典思维妙义，严持佛戒对治心垢，于寂 静处勤修禅定，反流归源以求正道。） 寿命犹电恍惚即灭。斋日责心慎身守口。诸天斋日伺人善恶。须弥山上即第 二忉利天。天帝名因。福德巍巍典主四天。四天神王即因四镇王也。各理一方。 常以月八日。遣使者下案行天下。伺察帝王臣民龙鬼蜎蜚蚑行蠕动之类心念口言 身行善恶。十四日遣太子下。十五日四天王自下。二十三日使者复下。二十九日 太子复下。三十日四王复自下。四王下者。日月五星二十八宿。其中诸天佥然俱 下。四王命曰。勤伺众生施行吉凶。若于斯日归佛归法归比丘僧。清心守斋布施 贫乏。持戒忍辱精进禅定。玩经散说开化盲冥。孝顺二亲奉事三尊。稽首受法行 四等心。慈育众生者。具分别之以启帝释。若多修德精进不怠。释及辅臣三十三 人。佥然俱喜。 （人的寿命如闪电般稍纵即逝，如果暂时不能做到日日为善，至少应在每月的斋 日善护身口意三业，因为天神会在斋日下到人间伺察善恶。须弥山顶是忉利天所 居，帝释天主福德巍巍，主管着下面的四天王，各自管理东南西北方。每月八日， 四天王各遣使者下来人间，伺察帝王、臣民、龙、鬼、以及各种蜎飞蠕动的善行 恶行，包括起心动念。十四日则派遣太子下来伺察，十五日四天王亲自伺察，二 十三日又遣使者下来，二十九日再遣太子下，三十日四天王再亲自下。四天王下 来人间伺察的时候，日月五星二十八宿中的诸天也都一起下来，四天王下令：你 们要仔细伺察众生所行善恶，如果今天有皈依佛法僧三宝的，或有清心守斋布施 穷人的，或有持戒忍辱精进禅定的，或有研读经典随宜宣说开化迷昧的，或有孝 顺父母奉事三宝的，或有禀受正法行四无量心的，或有慈育众生的，都分别详细 地禀报帝释天主。如果有很多人精进修德不懈怠，帝释天和他的三十三个辅臣都 会很欢喜。） 释敕伺命增寿益算。遣诸善神营护其身。随戒多少。若持一戒令五神护之。 五戒具者令二十五神营卫门户。殃疫众邪阴谋消灭夜无恶梦。县官盗贼水火灾变 终而不害。禳祸灭怪。唯斯四等五戒六斋犹如大水而灭小火。岂有不灭者乎。临 其寿终。迎其魂神上生天上七宝宫殿。无愿不得。若有不济众生之命。秽浊盗窃。 淫犯他妻。两舌恶骂。妄言绮语。厌祷咒诅。嫉妒恚痴。逆道不孝。违佛违法。 谤比丘僧。善恶反论。有斯行者。四王以闻帝释及诸天。佥然不悦。 （对于精进修善者，帝释天命人增加他的寿命和福报，并派遣善神守护其身。若 守持一戒者，令五善神守护此人，若五戒都能守持者，则派二十五位善神守护， 令此人消灾免难，去病驱邪，夜无恶梦，官府、盗贼、水火、灾变都不能伤害到 他。行四无量心和受持五戒六斋，犹如大水可以浇灭小火[喻灾殃]。此人寿终之 时，天神会迎接他的魂神上生天上的七宝宫殿，无愿不得。若人不救济众生之命， 杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、嫉妒、嗔恚、愚痴，忤逆不孝， 违背佛法，诽谤出家人，颠倒善恶，对于这样的人，四天王、帝释和诸天都很不 高兴。） 善神不复营护之。即令日月无光。星宿失度。风雨违时。以现世人欲其改往修来。洗心斋肃。首过三尊。四等养亲。忠于帝王。慈心谏诤。尽诚无欺。反前 修来捐秽浊之操。就清净之道。若有改邪行就正真者。帝释及四王靡不欢喜。日 月即清明。星宿有常风雨顺时。毒气消歇。天降甘露。地出泽泉。水谷滋味。食 之少病。华色奕奕。寿命益长。生不更牢狱。死得上生天上。福德所愿。自然飞 行。存亡自在。项有日光。食自消化。无有便利之患。身中香洁口气苾芬。今日 月星宿即诸天宫宅也。七宝殿堂。悬处虚空。在意所志。寿终下生侯王之家。颜 容炜烨见者心欢。逢佛值法贤圣相连。力行不与罪会必得泥洹斯皆五戒十善。捡 情执欲。六斋使然。拘留秦佛时。人寿六万岁。民性无为。护彼犹养己平等无二。 彼佛去世正教衰薄。民无正行以渐为恶。其寿日减至于百岁。吾善逝后。民违佛 教无复孝子。伺命减算寿日有减。天神不祐。凶疫恶鬼日来侵害。灾怪首尾。愿 与意违非祸纵横。生罹王法之囹圄。死入地狱饿鬼畜生。若出为人必为下贱。善 恶追身犹如五谷。随其所种获其果实。亦如夜书火灭字存。身死名灭殃福不朽。 慎护尔心摄身守口。五戒十善可从得道。吾今得佛积行所致。诸比丘闻经。皆大 欢喜。稽首礼佛而去。 （善神都不再守护，即令日月无光，星宿轨则失常，风不调雨不顺，这是为了警 示世人，欲令世人改恶向善，如果人们放弃邪行，修持正道，则帝释天和四天王 都很欢喜，日月即恢复清明，星宿有常风雨顺时，毒气消歇，天降甘露地出泽泉， 水谷滋味食之少病，寿命增长，生时不陷牢狱，死得上生天上，尽享天福，寿终 下生人间的王侯之家，颜容光彩，见者欢喜，又能值遇佛陀贤圣出世听闻正法， 精进修行必得涅槃，这都是修持五戒十善，敛情去欲，奉持六斋的果报。拘留孙 佛住世时，人寿六万岁，民风淳厚，自他平等无二，拘留孙佛灭度后正法衰微， 人民正行减少日渐为恶，于是人寿逐渐减至一百岁。我[释迦世尊]灭度后，人们 违背佛教，不孝父母，寿命和福报逐渐递减，天神不来护佑，凶灾、疾病、恶鬼 常来侵害，灾祸连连，生时陷入牢狱，死后堕入三恶道，再转生为人之时，也是 下贱之辈。众生所作善恶之业犹如谷物的种子，种善因得善果，种恶因得恶果。 是故应当善护身口意三业，奉持五戒十善，可以从之得道，我今成佛乃是累劫修 行所致。诸比丘闻经，皆大欢喜，稽首礼佛而去。）