鲁大东老师教授礼器碑笔记

鲁大东老师教授礼器碑笔记 霜: 青龙在涒叹五字，先观察其中的丿: 预备练习: 木的笔顺:点、横、永字八法说道撇～包含两种。一种是短撇～1. 中锋平直横画平行线练习 撇、点、竖，即中竖也叫啄～一种是长撇～也叫掠。 2. 多竖画相背曲直对比练习 断开。 啄:用“卧笔疾罨”之势～弧形向上～如上3. S型笔势练习 目:横画较多时不宜一行永字右上短撇。也有弧形向下的如歎右惟: 有太复杂的笔势变上之短撇。 忄:在楷、行里的笔顺是“点点竖”，而隶书中沿化，越简单越好。 掠:下弧～需揭腕,向上转动手腕,～或逆锋用篆书古法，从左往右依次书写。 注意局部均匀，块面左顶～渐行渐粗～如在字。或侧锋转弯～二隹:沿用篆书古法隹(短尾鸟)，先写撇，继而上点，对比。要找到上下贯次发力～左出而利。如青、龙左下之撇。这 之的弧形脉络线。 几个字中的撇由上到下～并不雷同～而是一绘出鸟头。然后左竖，继写四横，书写时打开呈放月: 个比一个含蓄、收敛、厚实。 射状，最后的波画，出锋短促，方笔侧锋，铺毫充要写扁，需左右拉开，青:横画长短、俯仰有别，平行等距。撇，分，收束有力。最后写右竖。竖不可全都写成直的，上下缩短 震荡而行，左出而利，竖画稳健。整个字展也不要太过于抖动，入笔横切，略用侧锋才挺拔有之:宜先写上点，先中间促上下，月展左收右。 力。 写上点较有张力。再龙:向左之撇，比青收敛厚实。竖折以磔笔永: 写左点，然后写撇捺。收，锋利无比。这两笔向左右对出，好像展横竖转折处，要分两笔完成，竖不可写太长。横折捺是主笔，要粗重。 开了翅膀，但右势更猛。 撇宁小勿大，呈椭圆顺时针笔势，需转动手腕完成。灵: 在: 右上角小撇没有实在意义，其衬托作用，要小而轻。注意上下相承的关撇逆势左顶，渐写渐粗，收笔更含蓄，略上最后的一笔写成竖折，一直沿用到颜真卿《勤礼碑》系，横画要排列紧密，翘，回锋收笔，不露锋芒。 中。 上紧下松，逐渐过渡。多横并排，外角翘起，有俯仰变化。 寿: 中竖对正，最后一笔涒: 横画密集排列，短横端点连线比较整齐。竖画可以为主笔，要粗重，但撇的收笔更温婉含蓄。三点水弧形排列，方最后加。口的写法，在隶书中规律，请认真观察，波磔不要太弯曲。 向聚向右部中心。横折，外角方，内角也方，注意归纳。右下角的“寸”，笔势连贯，十分优皇:上窄下宽，中间一般分两笔完成。口字与寿中的口一样，这美。参阅下文“永享牟寿”，对比临习，把这个字补收。主笔在下。横画里也是一种华丽的写法，竖画有向左顶的弯充完整。 排列基本平行等距，角，横折竖画上翘。后面的河字中的口，就二: 可以稍作变化。 是一种简洁写法。对于接口，按照林散之先第一笔为平画，第二笔为波画，波画的写法可参阅总之，横画，多横并生说法要“笔笔拆的开”。整个字要注意脉络本页年、青、在等字。起笔切笔为主，尽量简洁。排，只出现一个波画，呼应。断开的笔画要有似有若无的联系。 收笔侧锋铺毫，笔尖在上侧，上边线要平，提笔后 歎: 要有俯仰变化，外角下角出现方楞。两横一仰一俯，呈现背势。 翘起，如惟、青、在、左侧注意间距匀中有变，草头起笔较重。边年:先写顶上一点，向左出撇，逆向左顶，然后从靈、皇。而写丨要微沿线自然弯曲。左下角的八，应注意呼应，中间向右写短横，收笔突然回顶，峻厉方整，依次斜笔杆，太正会看不中间势不可断。欠字旁，短撇为啄。欠字里写完下面的横，注意横画间距要紧凑，逐渐拉开距到笔尖。写撇捺则时的长撇成了斜竖。最后的一捺，收笔要上翘。离。然后写竖，收笔圆浑，最后补写右点。这个字见侧锋用笔。 这四笔，要笔笔生发，顺时针连续弧线旋转。 在小篆中是年，其实在甲骨、金文中是年，手捧禾两部分应该拉开距离留出空间。注意促左展跟进练习: 右，促密展疏。 组横练习 苗，汉代隶书中逐渐简化。所以最后一点是补笔。 波磔练习(铺毫侧锋 释文: 练习) 惟永寿二年，青龙在涒(音屯tún)叹(通“滩”)。霜月之灵，皇 长撇短撇对比练习 永寿:汉桓帝刘志年号。永寿二年为公元156年。 口的练习 青龙:太岁的别名。涒滩:岁阴“申”的别称。 点的练习。 霜月，就是相月，指夏历七月。灵，通“令”，吉祥。 折元书纸为5x5方格 追:左侧三点笔势向外，河: 极:木，中竖上下分开写，顶上变为与右部形成透气的空白。竖钩收尾处不要有刻意现的翘脚，上一竖点，再写横、撇、捺、竖。 拉开左右才可扁。 文的皇字也是这样。口字简洁质朴。 横折钩，断开写，横比上横略短些。 惟:模拟本帖第一个惟，南:对称，上下竖错开。横画左长右短。波磔涩行，短促有力。最后一横，最想象剥蚀的笔画。试着写空白左右之对比别有情调。 粗壮。 出来。 京:上下舒展，中间日字微收。日字之之:同上页。撇直下后，势还不足够，古:伸点缩面上展下收。 中左右不靠。空灵。 故加一短竖再顶起出捺较好。 华:草头下面是平撇。三韩:存在块面之对比。左上角最密，左日，与曰同扁，区别是日字左上角封横并列，四角翘起。竖和下角十字最疏，右半韦字居于中间状口，曰开口。 最后一横最粗壮。可以像态。内边齐，外边参差。左右拉开并立，鲁:上下边竖对齐，展开上撇，和中草书笔顺先写竖再写诸点画起止较方。 间的四点。 横，最后写短竖，也可以君:三横有俯仰之别。口字底横左探，相:左小右大，左细右粗。框中短横，按楷书笔顺写。 用笔较重。 简单摆布，平行等距。目之密与木之 梳形成鲜明对比。 释文: (皇)极之日，鲁相河南京韩君追尾太古 注解: 皇极之日，指五日。 鲁相:鲁国国相。河南:河南尹;京:京县 追惟:追思 大古:即太古，远古时代。 制:很扁，拉宽的很多。 育:字头是子的反写。写谓生育之象。 胥:向右的波画和向左的撇，对角呼元:竖折后的波比较厚实，孔:用下页的作参照，写出这一个孔。 应，都比较尖利。竖有些弯。月与口角上翘。 横撇，起笔可顺可逆，撇处加顿挫; 纵向对齐，脉络线呈弧形、s形，十道:走之出脚较平。 竖钩撇:内为椭圆，外有棱角， 分生动。 百:此处右斜对齐左不起。 右竖折顶上为小平撇。可有可无。 生，第一横左侧加一点点竖，横画并王:两横并紧，远离波横。 折点直下处，应为石花。 排，注意俯仰相背。 寶:上宽下窄。上短下长。 四角外撑，精神外显。 皇:横画有松灵弯曲之致。 俱:左右拉开，右下两点彼此呼应 雄:先写弯头撇，再写横。右部横画 多，需要俯仰相背。 颜:略。 释文:(华)胥生皇雄，颜母(一曰氏)育孔宝。俱制元道，百王„„ 注释:华胥:传说是伏羲氏的母亲。皇雄:伏羲氏的别称。 颜母:孔子的母亲颜氏。 孔宝:即孔子。 俱制元道:元道，大道，最原始的道，依从天地之本源，而制定人事、法度。 自:撇短小，口倒梯形，圣:顶横微波盖住口。底横为主笔，波画。 不: 上下横外撑，中二横左为:篆书为手牵象鼻形。笔顺: 一横二点，一竖一撇捺，或先写完右不靠。 1. 顶上小竖钩，侧锋出尖; 撇捺，最后写丨。 天:丿偏右蓄势，如跪2. 折撇长弧，斜覆其下，呈s形，逆笔左改: 姿。 顶，上翘。把握弧形拐点。 注意反文，实际上是攴(扑)，先王:注意向背俯仰。 3. 三角形空间内的小点。 写下部是个又，丿有短小的横起以:口要斜，人撇弯，4. 三个横折依次向下，逐渐向外“掰”，笔。较弯而小，捺比较奔放，侧锋口与人之间留空。 最后一个用力向内打，圆收。 方笔出。 下:横波尖上挑锋利，5. 四点:辐射状，有参差远近之变。 孔: 先点后竖。点写成短捺。整个过程是手腕连续翻转。 横撇，起笔可顺可逆，撇处加顿挫;竖随势而弯，下为垂露。 乙瑛碑写法亦然。 竖钩撇:内为椭圆，外有棱角， 汉:促左展右。左三水向右辐凑，收紧，右右竖折顶上为小平撇。可有可无。 部向下展开。波画遇中竖几乎断开，最后两折点直下处，应为石花。 个脚续接中竖之脉，一大一小，一紧一松。 子: 定:宝盖定点为斜撇点，位置在左，下部笔弧撇左出而利，横为平画，略上弧。 顺为横、斜竖、左顶之斜杠、左竖点、捺。近: 捺出磔厚实。 注意走之“辵”的写法。 道:与上页之道大异其趣。首字左欹侧。 释文:不改，孔子近圣，为汉定道，自天王以下 为汉定道:为汉朝定下的道统治天下。 自天王以下:上至天王，下至„„ 师:右下角的巾，与前2不:横画中部微微隆起，竖画最后写。 至:厶要分开三段写，顺序是左、页制笔形相似:左右竖下、右。横之下是一个金字塔形。 :馬的笔顺可以参阅兰亭序写法。横折均斜写，左竖角度平些，波画蚕头较重。 右竖取纵势。 钩接竖，再写四点。豈，山字头其实不是来于:横不出博，竖钩左顶 镜:金源于篆书写法，源于山，笔顺是撇折点、撇、撇。 初:衤部笔顺:撇点、短横，撇，一竖上下断开，上一层思:略 弯头弯尾倒s形竖、弯撇、点。左没有左点只有右点，写嘆:与歎通，义符欠是打呵欠的样子，当然高右低。 的时候一层层向下。 也要张口。 学:上面的爻写成文。子源于篆书颜: 卬，就是仰，最后一捺可能是补笔，其实可写法，起笔逆顶向左下，转折后，左右拉开，促左展右，以不加，创作时也可以加上。 弯钩书写之前，先有一点与上面闭 对应横线要脉络相通。合成孩子的头部，然后向下偏左拉撇长捺短。左疏右密，出躯体，水平向左出锋，左出而利，页部上紧下松，上部空短平横画，左长右短。下部较舒展。 间均匀。 此写法一直延续到颜体。 氏:势向右，捺角较重 莫:空间均匀，展促有别，注意笔圣:略 势翻转连接。两脚一长一短，距离 横画一紧一松。 释文:至于初学，莫不觊思，叹仰师镜。颜氏圣„„ 觊(马岂):通冀，冀思:向往，企及 卬:仰的古字。 师镜:镜就是借鉴、学习。师镜就是效法、学习。 在:略 里:横画摆布均匀，势有俯仰相背。 舅:舅，男的写法源于篆书。安:宝盖转折处同“爲”字并:顶上两点左右相背分开，竖画要冲破撇画左出，托起臼。臼与田左最后一个横折的写法，上耸顶横。 右相对，脉络相通。力字横折下压，不同处是向左下出尖。官:此处宝盖是正常写法，方折平正。 以后，势与撇相反。 女字与妃不同，撇折点折笔圣:略 家:宝盖要小，不可太松。左较方，有突起处，点的尾巴妃:女要简单化，左右弧形圆转，不要有密右疏，捺画较重。左侧三撇略有磔上挑，撇画露头打弯突起处。与下面的安不同。竖弯钩比较舒长短有别 也较圆但左脚不向上弯而是展。 居:口质朴无华 向下弯，取覆势。横画最长，鲁:脉络线左齐右不齐 最舒展。促上下，展中横。親:左竖背势，见字左右竖也樂:上下要有些错位。上面是相背，横画平行等距，儿用要写小些。8的写法规律:先方笔，有拙味。左偏右正，左写撇折，再写反s，最后接点。 收右放。 里:略 圣:略 释文:舅，家居鲁亲里，并官圣妃，在安乐里，圣„„ 注释:圣舅:孔子的舅舅 鲁亲里、安乐里:地名。古代实行“城-邑-乡-里”四级的乡里制，里是行政级别，相当于村。 并官:复姓，是孔子妻子的姓氏。圣妃即孔子妻子。并官氏是孔子的妻族。 并:略 宜:上无点 族:左半笔顺:撇、横点、折、官:宝盖外拓，取圆势。与上面異:注意手腕连续翻转之势。此撇。右半笔顺:撇、横，天。最的官不同。左竖s形弯曲，更显字舒展中部。 后一捺波磔向右下，侧锋。 生动。四横渐变排列，最后一横復:右部第一笔短撇，象征性的左右结构要一偏一正。左收右放。 封住，稳如泰山。 交代一下。右下部横折撇短横较之:略 親、禮:左偏右正，左侧较窄，氏:与前面的氏情态略有不同。 虚。左收右放。但双立人也有左 邑:竖弯钩外方内圆 展之势。中宫较空。 可以斜一点。 顏:结构同上字。三撇写作两撇。 中:笔顺:左短竖、左下横(带所:笔顺:横、竖撇、竖弯、提、 氏:横画较长，撇折左顶。 波挑)、上横、右斜短竖、短横，撇、捺(磔)、点(尖向下) 右下接口接的比较好，好似一笔。 最后写中竖。 释文:族之亲，礼所宜异，复颜氏并官氏邑中„„ 注释:圣族:孔子家族。 礼所宜异:按照礼制，应该有优待，与众不同。 复:免除(徭役、兵役) 禮:竖要弯曲一点，以偏衬心:第一点写成短撇左顶，方向为左繇:系的笔顺:平撇、左弯、平正 下。第二笔是波磔，起笔处有一较细点转撇、横、点，最后写小。为樂:竖不对中。两个8和八的短竖，是为了蓄势，属于个人书写避免楷书感觉，可以后边滑下来把四角撑满。 习惯，这个笔画整体比较厚实。然后一点。(,) 陵:三横排列较齐较匀，两是中点、右点。右点是结笔的，方向發:给人想象空间很大，上部可撇放射状分散开。 向右下，引下者可以向左下。 能是分开的写法。 遲:右侧较匀，辵三撇一笔念:念不用波磔，改为竖折，是为了以:略 尊:左右两“角”，由内向外写，比一比长，左右拉开 避开重捺。 秦:上下不对正，脉络连接聖:首横有盖下之势，底横有承上之竖钩要饱满一些。 孔:注意那个小撇 呈s形，竖画有弧度。两点姿。注意俯仰相背。 歴:止字底，笔顺为左竖(点)、底横、 一高一低。 中竖、右点。 世:右部廿不封口。世与卅差不多， 结绳记事，十年一结节，三个结节为 三十年，三十年为一世。写完廿，再 写竖折，竖部分呈s形弯曲。 释文:繇发，以尊孔心，念圣历世，礼乐陵迟，秦„„ 注释: 繇:通徭，徭役;发:兵役。 圣:指伏羲、孔子 历世:经历了时代变迁 凌迟:衰败、破坏 圖:展外促内。内心与外框之间項:左右拉得很开，竖画背势，德:彳两撇左顶，写顺了向右写 也可以，只要合乎笔势就行。 有较宽距离。 横画密集、均匀，两点有聚有散 離:左偏右正，促左展右。 書:横画间距要匀，边缘线呈优作:立人撇向左下走。右侧笔顺:敗:左边略偏斜，左右拉开。撇美的曲线。 撇、横、横、竖折。整个字比较敛捺放，左右取势平衡。反文为图书二字横画特多，较细 扁，要缩短竖画，拉长横画，加 倍:左窄而上缩，右部宽展 攴，撇头有横，表示一种行为。 宽左右间距。 聖:略 道:波磔奔放，主笔厚实。 亂:源自篆书乱，先写撇，然后輿:上半，这类字行、楷书中是畔:竖画弯曲，两点顾盼生姿。 按照左、中、右的顺序写，如王从左往右写三点。再写横、撇、羲之《兰亭序》，但在隶书中是先左点，然后是框子、厶、寸，最中间，后两边来写，故先写车，后是短撇、竖折波画。 不:略 再写两手。两脚撇点脉络均从中 尊:上部收紧，笔画均匀摆布。间出来，有远近长短之分，较含 蓄。 下部较松，竖钩向右错开上边的 竖。点与上竖看齐。 释文:项作乱，不尊图书，倍道畔德，离败圣舆 秦项:秦始皇、项羽 尊:通遵 图书:河图洛书。中华文化根源于周文明，讲秩序、礼乐文明、图谶 倍道畔德:倍，就是背，畔，就是叛，道德，天道命定的道德准则。 离败:破坏 圣舆:圣人的车，指孔宅的车辆 立:略 丘:写成了丠，是沿用篆书写法:食:字头撇长捺短，字脚捺长 礼:左短右长，左疏右密，右部粮:右部第一笔为折点，是因为丘，只是左右变成向两边分的短上紧下松。 与食的字源不同。古文食、良分器:中间的犬其实是尤，点和横促笔画。 可能是连着点好。 君:注意口左竖s形，横折上纵。 别写成食良，所以点法不同， 於:左部做了简化。 乐:略 之:略 是:字底通定字底，竖斜写，撇亡:笔顺:点、横、竖、横 连捺，连接处有短竖头。 于:略 造:告不加撇。三点由短到长。 沙:三水弧形排列，要紧凑，撇 画托起三水。右点短促出波磔。 释文:食粮，亡于沙丘。君于是造立礼器，乐之„„ 食粮:指孔宅的粮食。秦始皇破坏孔宅，打开孔子坟墓，见到河图洛书。孔宅车辆粮食经过破坏，到东汉时期还没有恢复。 亡于沙丘:汉人深信秦始皇死于沙丘。 君:指碑主韩敕。 礼器:祭祀用的一套仪器 爵:左竖拉长成撇，向左延鼓:左边是鼓架子，右边是人手音:顶点做横，顶横做波，展上促下 展，与右向横波成呼应之势。 拿鼓槌在敲。右从皮，也许是一符:草头左右断开，左小右大，亻的竖折尽头可加一点。 种讹变。 撇是向左，再向右回锋。 鹿:略 雷:顶横为波，上展下促。 锺:金在金文中写作金，本意为小高柤、梪:注意木的写法。点洗:左右脉络通畅。第一点与右 左拐，接短横，撇捺竖。 部顶横呈一条弧线。竖弯钩古拙炉，两点是铸出的金属块。 籩:竹头变草头，下面有所圆劲。 磬:下部按石字写。 简化。 觞:略 瑟:两个王(玉)横画间距均匀，要 觚:又从瓜，中间小瓜圆弯向内。 一偏一正，一小一大。必的笔顺:撇、 捺、上点、左点、右点。必在篆书里 就是从中间到两边，这里是对篆书的 沿用。后来在草书中也是这样的笔顺。 释文:音符，钟磬瑟鼓，雷洗觞觚，爵鹿柤梪，笾„„ 注释: 音符:竹字头写成草头，汉代经常混用。 钟磬:钟本作鐘，在汉朝时候和锺情的锺通用。钟、磬、瑟、鼓，四种古乐器。 雷:通“罍”，古代盛酒容器，小口、广肩、深腹、圈足、有盖，多用青铜或陶制成。 洗:古代盥洗用的盛水容器，形似浅盆。 觞、觚:古代盛酒器。雷洗觞觚为礼器。 爵:古代酒器。 鹿:通“甪”，亦为酒器。 柤、梪，分别通“俎、豆”。俎是古代祭祀时放器皿的器物，豆是古代盛放食物的木质器皿。 笾:为竹做的豆，用竹子编成的食器，形状如豆，祭祀宴飨时用来盛果实、干肉。 舆:上部先中间后两边 宅:为平正型宝盖。点偏柉:注意木和捺的写法 朝:前两横似乎都能跟月字顶横连成线。左。竖弯圆劲，波挑冲出禁:伸展中横，收缩上下 左右脉络相通。月字有向外的张力，里面宝盖之框。 壶:起头不加撇，更合乎造字法， 廟:日字较密。与其他笔的空间并不均匀。 清代大家研究，确定为壶字。 车:中间方块抱成一团，内部空间均匀，画不做等距离处理。 修:脩，中间一竖拉长，有字先是收缩的团块。长横左右舒展，打开一片更:竖撇直捺，撇敛捺放。 撇后横。 天地，撑开广阔的空间。 作:略 饰:左高右低，左取纵势，右取威:上收下放，展促得宜。左密右疏，团二:两横有直曲、俯仰、横势。左密右疏，促左展右。左块对比。笔顺:撇、横、戈、撇、点、一、粗细对比。 部为正尖塔形，右部上宽下窄为女。 心形。 熹:横画密集，要压紧排列，身材修长， 长横取直撑开，神态安详。 释文:柉禁壶。修饰宅庙，更作二舆，朝车威熹 注解: 柉:祭祀时放兽、馔或酒樽的长方形木托盘，无足。 禁:承酒樽之器。 壶:盛酒器。 更:重新 威熹:有威严，有光彩。 不:撇捺舒展如裙摆。 注:三点水弧形排列，均指向右宣:宝盖平正。日字紧缩。横波烦:火似乎有背离中心的趋势，部顶横。左右拉开，顶点写成横，舒展厚实，波挑劲力。 页两竖相背，两脚较长，偏右一四横三个空间均匀。竖画稚拙，抒:予，沿用篆书结构和笔顺。些。 波横以侧笔出，翻转有力。 横折撇、点、横折撇，弯钩向上備:左竖较长，用字里两横较近，水:中竖垂露，有凝重收敛之感。延伸封住再向下弯转。 横细竖粗。 撇捺背势八分，有依依不舍之意。 玄:笔顺为:波横、竖，连写幺 而:中间两横之间加一横，源自流:右边写成不，是隶书里的一汙:不出波。 篆书，是为了和天区分。 种讹误。注意此处不的写法，最以:左侧写成口，势右欹，人伸不:略 后写竖。 展捺画，势左倒，两部互相支撑。 法:比较散，右边去团得紧一些。 笔顺是撇、横、横、竖、撇、横、 点。 舊:字头变为一点一横，可以写 成撇，接一横，上翘。下面是四 个点，弧形排列，隹字夸张撇和 竖，最后的横画出雁尾。臼比较 平稳扎实。 宣抒玄汙，以注水流，法旧不烦，备而不 抒:汲，舀。玄:黑色;汙，即污，污水。宣抒玄汙，就是疏浚孔宅和孔庙中的水池、水井等下水系统。 法旧:用过去的法则。法，效法。不烦:不避繁琐。 备:齐备。 合:略 稽:禾部歪斜，竖画弯曲。尤部奢:者的写法:如果十下面是横，圣:壬写成金字塔形，横画比较承袭篆书写法，先从右上斜下起则撇画断开。如果是捺，就不必长，能托起整个字。 笔，转而左推逆行，而后是上面了。者字头与老有关。考老孝者，制:左部撇向左顶至头，覆笔右的竖，触横，断而后起写撇，最都有这个字头。考、老最早的写行。下面是市字，点横和巾组合，后写竖折。这个笔顺从现在的尤法是考老，这两个字可以互相解点竖断开。注意巾的写法。右部字草书写法也可以得到印证。下 立刀，先写横，再写竖钩，保持面省写旨为目。 释，六书中叫做转注。两个字都了刀的形状。 之:略 是会意字，上面是头发长弯腰的事:口和下面抱成一个圆团，结中:略 老者形象，下面扶着拐棍。孝字构紧密。 和:我认为禾部似是撇直接竖，是孩子扶着老人。教不从孝。 得:最后一点挑出。 和于草书写法，在一定时间内，上:上面的卜整体居中，故竖画 笔顺可能是比较混乱的，具体怎偏左。 样写，应该顺笔势而为。 合:底横略粗。 下:略 紫:笔顺:上部为:左竖(已缩 为斜点)、长横、竖、点、竖弯; 下部为撇折、撇、横、点、竖、 点、点。若幺部最后写成弯头撇 向左下，则为《乙瑛碑》写法。 臺:横多宜细，排列紧密，长短 有规律的变化使边缘脉络线呈现 s形，整体像个葫芦或者花瓶。整 体稳健如宝塔。底座厚实，地载。 奢。上合紫台，稽之中和，下合圣制，事得„„ 奢:奢华 紫台:天宫。上合紫台:对上合于天意。 稽:考核、验证。(上海书画释为合，同) 中和:.中庸之道的主要内涵。《礼记?中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和;中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”聂文涛 注:喜怒哀乐没有发作失控(此言不因个人情绪而左右正见)，叫做中;喜怒哀乐情绪表现出来的时候，都恰到好处，叫做和。君子能够做到中，是天下最大的根本;做到和，天下才能归于道。君子的中和如果做到完美的程度，天地都会赋予他应有的位置，万物都会养育他。 上合紫台，稽之中和:上面合乎天意与中和的原则。 圣制:圣人的礼制。 風:横折弯钩折笔处提笔拐进去，方:横折钩与撇相背，撇居左。禮:左斜右正，左疏右密。 儀:右部笔顺:羊头下面我字断再向下行笔。 刀偏右 燿(耀):隶书从火。火，先写两士:加点方为土。 开，先左后右。我，在甲骨文中 仁:亻的撇先右后左。横画一细边，后写中间，捺与撇上段对直，本意为兵器。 於:略 好像反写的似的。 一粗。 敬:我以为左侧过紧处创作时不聞:姿态左顾。 是:略 君:略 四:较生动，左竖弯曲，横画外必照搬。 咏:小撇之下是石花。 张，饱满。 其:本意是簸箕。如金文其所 以加一竖，表示中间编织纹路。 释文:礼仪。于是四方士仁，闻君风耀，敬咏其„„ 下合圣制，事得礼仪:下面又不违背朝廷礼仪周全的。 士仁:即士人 风燿:风耀，光辉的品德。 思:多的一点是捺之起笔，是个之、意、逴:略 德:十作撇横，横目下无一。点人书写习惯。 瓕:两组爻要分别连写，笔势连画细劲。 乃:先写撇 贯。土与爾的竖是断开的。 尊琦大人:略 共、立:略 之:略 表:注意最后撇捺的位置关系与 书写顺序，先撇后捺。无撇不捺， 捺向右下，是顺着之前的撇连带 起来的势而出的。 德，尊琦大人之意，逴弥卓尔之 思，乃共立表 皇戏统华胥:略 其文曰:略 石:略 紀:绞丝:撇折、横撇折、点 傳:亻:撇尾回锋带出，右部是 横，上无点，有点则为傅，傅的 点和横同于尤的处理。 億:略 載:左不对正，呈s形。戈右展。 石，纪传亿载。其文曰:皇戏统华胥 元孝俱祖紫 育空桑，孔制 承天画卦。颜 承天画卦。颜育空桑，孔制元孝，俱祖紫宫，大 斗:与升的区别是横画向左出不前:略 宫，大一所:略 出头，出头就是升。否则为斗。 闿:岂山头是右斜的。 授:宝盖下面先写一，然后是又。言:略 九、头、以:略 笔锋向左上，留心中间的空白， 侧锋，直边代表趋势。 教:篆字教，从爻从子从攴:教 左侧也是学习的学的本字。隶书 是从此变化而来，爻的撇仍是撇， 捺均断开，像两个草头摞在一起。 後、制:略 宫，大一所授。前闿九头，以什言教，后制 承、天、之:略 吐制不空作:略 百、王:略 獲:犬为小狗，向上收，中空，语:注意两口的异同和关系。 乾:注意乞的写法:撇、横、横右部向下放开 折弯的折笔，如前风的写法。 麟、来:略 百王获麟来吐。制不空 作，承天之语。干 代，至孔乃备 之载，八皇三 元以来，三九 元以来，三九之载，八皇三代，至孔乃备。 吐图，二阴出 五百载。三阳 圣人不世，期 陰:又从今从云。今，隶书为人陽:左右使劲拉开，日字要小， 下。 撇画舒展，把字撑开。 圣人不世，期五百载。三阳吐图，二阴出 穆、韩、君，略 以、俟、知:略 谶:中上为十字。 独:写法同獲。犭为小狗向上收，奥:上加文字头，田中加点填四制:立刀第一笔是横 凡带反犬的都把犭写小。蜀的短空，下面是六。三部分断开写。 作、之:略 於:略 義:羊头下，先左后右断开写。 撇省掉。横折钩舒展。 见:略 谶，制作之义，以俟知奥。于穆韩君，独见 修造礼乐胡:略 族、逴:略 天意，复圣二:略 越:戉的写法，收敛是为了避开 重捺。 绝:色眼无珠。 思:右点向外 天意，复圣二族， 卓越绝思。修造礼乐，胡 廟朝車威熹:略 舊宇:略 辇:两夫皆断脚，车横舒展 慇懃:心字底不一样。慇，展上器:注意中间是尤，写法如篆 促下，心字收缩，避开重捺 用、存、古:略 懃:磔无左点(偏下了些,) 宅:略 辇器用，存古旧宇，殷勤宅庙，朝车威熹， 争贾:略 不 出 深:右部宝盖有斜点，竖呈s形。水 诚:展左促右 参考木的一般写法。 解:角中竖不出头。刀下牛无头。 造 除、玄:略 工 更 不 漆:右部为上十下来。 出诚造更，漆不水解，工不争贾。深除玄 雨、降:略 礼、器:略 污水通四注:略 澍:三点凑集收缩，中部轴线为s升:斗与升的区别是横画向左出 曲线，略松弛，右寸最疏松、舒不出头，出头就是升。否则为斗。 展。中右之间拉开距离。 堂，天:略 百、姓:略 污，水通四注。礼器升堂，天雨降澍。百姓 慶:上点省掉，两竖上出鹿角，谒敬之报天:略 欣、和、举:略 國:或的笔顺:横、戈(断开分横构省掉，心字减为两点。是这 个字草书的来源。 两段写)、厶、撇、横、点。(草 神靈佑誠:略 书与之一致) 蒙:左密右疏，左细右粗，与左 边平衡对称。 欣和举国蒙庆。神灵佑诚，谒敬之报。天 紫旁伎皇代。 牟寿上极华 与厥福永享 与厥福，永享牟寿。上极华紫， 荡荡，于盛复 干运耀。长期 刊石表铭，与 刊石表铭，与干运耀。长期荡荡，于盛复 聲垂億載。 授赫赫 罔:框子平正，波画弯曲有致， 形成对比。 窮:身，竖前隠横头，有弯曲， 撇左顶。 授。赫，赫罔穷，声垂亿载。