7月1日起郑州出租车起步价两公里6元

7月1日起郑州出租车起步价两公里6元 7月1日起郑州出租车起步价两公里6元 [2006-6-28 9:34] 作者: 来源:今日安报 编辑:wangxq 字号设置:[ 大 中 小 ] 【打印】 【手机发送】 【论坛】 【社区】 【会员服务中心】 【评论】 【建议】 【免责声明】 【正文】 核心提示 7月1日，如果您要在郑州市乘坐出租车，将会发现起步价调至6元。据悉，这是出租车调价后新的计价方式。调价实施后，乘客可以直接按照计价器付费，而不再加上一元钱的油价补贴。昨日，在郑州市政府举行的新闻发布会上，郑州市物价局局长陈军安通报了郑州市调整出租车运价和建立运价油价联动机制的有关事宜。为过渡调价方案，在7月1日至8月15日之间，乘客会遇到新旧两种计费方式并存的情况，所以，届时您在乘坐出租车时一定要先看清起步价，问清是不是采取了新的计价方式。 ?清凉夏夜里的车内?汽车里疯狂事 暧昧时刻 ?中国十大名人财女 , ?马自达配美女[图] 拥车榜 调价 起步价两公里6元 从7月1日开始，郑州市出租车将开始进行计价器的调整，调整完计价器的车辆实行新的价格，车公里租价的加价点由现行的3.00公里调整为2.01公里，计时器不再按照整公里数进行计费，而是改为每666米跳表1元，12公里以内，每车公里租价为1.5元。未调整的车辆依然按照老计费方式进行营运。 车公里租价上的变化将分为两种:排气量在2000CC以下的轿车，不分车型，基价公里由现行的3公里调整为2公里，起步价由现行的7元调整为6元;车公里租价由现行的1.00至1.20元统一调整为1.50元。调整后，从2.01公里(含2.01公里)开始加价，在2.01公里至12公里以内(不含12公里)，每666米跳表1.00元，车公里租价在1.5元;超过12公里(含12公里)后，每444米跳表1.00元。 排气量在2000CC以上轿车(含新郑机场出租):车公里租价由现行的1.80元调整为2.00元。基价公里仍维持3公里不变，起步价由现行的8元调整为10元。车公里租价的加价点由现行的3.00公里调整为3.01公里(含3.01公里)，在3.01公里至12公里以内(不含12公里)的车公里租价2.00元，每500米跳表1.00元;超过12公里(含12公里)后，每500米跳表1.50元。结算尾数保留到0.50元，采取“有零找零，无零让利”原则。 据介绍，目前，在郑州市内，只有东方之子和中华等车型的出租车排气量是2000CC以上，捷达和夏利等车型的差价将会取消。调整后，原郑价金,2005,9号文规定的燃油上涨临时加价1元补贴同时取消。 夜补 夜补费计费时段提前到22时 陈军安介绍说，夜间行驶可以向乘客加收夜补费，夜补费的计费时段由现行的23:00(含23:00)至次日05:00(含05:00)调整为22:00至次日05:00。夜补费的收费是每车次,元。 空驶费的加价里程由现行的10公里延长为12公里，即单程超过12公里(含12公里)，超过部分每车公里租价加收50%的空驶费。同时取消了现行的5分钟免费等候规定。应乘客要求等候的按时间计费，每等候5分钟按一公里租价计费。同时，出租车运 价调整后，出租车经营权有偿出让年限延长两年。 联动 油价上涨还会再调整 此次新的运价调整后，同时建立出租汽车运价油价联动机制。以90,汽油4.56元为基准价，如果90,汽油的变动幅度达到0.50元,升，并且持续时间在两个月以上，出租汽车起步价可以同向调整0.50元,车•次，或可同向增减燃料附加费0.50元,车•次。 陈军安介绍说，这次计价器调整会考虑到油价联动机制的问，遇发生需要调整的情况后，会及时通过媒体向公众告知，然后直接对计价器进行调整。 执行 两种计价方式将并存 从7月1日开始，全郑州市的出租车计价器将进行全面的调试，在7月1日到8月15日，由郑州市客运管理处组织，郑州市质量技术监督局质量检定测试所将对郑州市1万多辆出租车计价器进行调整，在此期间，郑州市会出现两种计价方式并存的情况，您乘坐出租车的时候也可能会碰到起步7元和起步6元不同的情况，物价部门提醒市民，如果遇到调整过的计价器，以前的1元补贴不用再支付了。 昨日上午，郑州市质量技术监督局质量检定测试所的相关负责人告诉记者，为了这次大规模的调试，他们在长江路上租了一块10亩的场地，可以一次停放三四百辆出租车。现在，部分出租车计价器生产厂家的计价器芯片程序改写工作已经结束，正在进行质量测试，从7月1日开始，每天对300辆出租车进行计价器芯片的更换。 市民 计价方式有待习惯 昨日下午，猛一听到调价的详细情况，市民张女士愣了一下，一时没有反应过来，按照666米跳一次的话，自己应该付多少车钱,她告诉记者，她从家里到单位差不多3公里的路程，平时也就是一个起步价，由于公交车不太顺路，她经常打车上下班。仔细地看了一下调价情况后，她认真地计算了一下:按照新的计价方式，2公里以内是6元，2.01公里时表会跳到7元，按照每666米跳1元计算，到2.676公里时，会跳至8元，到3.342公里时，会跳至9元。她说，要是3.3公里之前，跟她平时打车是一样的，就等于说是把1元油价补贴加进了计价器而已。她开玩笑似的说:“有一点好处，不用再 担心快到3公里的时候司机会不会开快几步超过这个界限了，以后这个公里的概念看来是要模糊了。” 但市民刘先生也提出，计算起来应该是比以前贵了。他告诉记者，起步6元钱，确实是便宜了，可在2.01公里时加一次价，2.676公里时又加了一次，这样下来，3公里时是跟原来一样的价位。而改成每666米跳1元钱，这肯定是涨价了。 司机 就怕乘客不买账 面对市民们的疑惑，出租车司机们也表示出了忐忑的心情。昨日下午，在郑州市政四街附近，一名姓张的司机站在路边等乘客，听到记者的询问，他说油价一直在涨，现在与3月初相比，每个月光油钱就要多花500多元，虽然有政府补贴等多种方式帮他们减少负担，但还有400多元的缺口，他一直期待着新的价格方案出台。前一段征求意见的时候，他就赞成物价局后来提出的调价方案，毕竟降低起步价之后会吸引更多的人气。而每公里的价格增加，也会让他们的收益有所补充，是一个减少空驶的机会，现在真的这样实行的话，就怕习惯了按公里计费的市民不太理解，产生不必要的纠纷。“其实，上海很多年都在实行小数额跳表，他们是每0.2公里跳一次，不按公里计算对双方来说都会更公平一点。” 另一名司机也提出了自己的顾虑。他给记者算了一笔账，按照每天要运营22次计算，起步价降了之后，他的收入会直接减少44元，这样，要多拉至少7名乘客才能补齐损失，而一天增加7名乘客的话，让他确实感到有压力:“新方案实施后，就怕市民不买账，如果那样，降价也是白降，还是双方多理解一下的好，毕竟油价涨得厉害，出租车司机也该涨涨工资了～” 要求 加强行业监管 在昨日的新闻发布会上，除了公布调价的信息外，陈军安还强调，此次调整出租汽车计价器调试和芯片成本所需费用由价格调节基金支付。调价后，出租车不得收取行李费、包裹杂费。同时，因司机责任造成行驶里程增多和等候时间延长不得向乘客加收费用。 他还介绍说，希望出租车行业也加强行业监管，杜绝在两种计费方式并存时期出现价格违法行为，物价部门也将对新的运价执行情况进行跟踪检查。 ?相关新闻 客运管理处加强监管出租企业不得“挂空挡” 安报讯(记者 姚广强通讯员姬霞)随意侵犯出租汽车从业人员的合法权益、公务人员充当非法营运的“保护伞”，今后，这些行为都将成为郑州市出租车行业的重点打击对象。这是记者从6月27日召开的郑州市出租车行业管理专项治理工作会议上得到的信息。 据了解，这次专项治理的重点是:清理整顿出租汽车经营权有偿出让，清理各项行政事业性收费，打击“黑车”、“特权车”等非法营运，规范出租汽车企业经营行为，加强对执法人员、公务人员的监督，坚决查处侵犯出租汽车从业人员合法权益、公务人员充当非法营运的“保护伞”等行为。 郑州市市政管理局局长朱建国对不少出租车公司的管理“挂空挡”现象提出批评，企业不能只收费不服务、少服务。有关部门应积极行动，尽快建立并有效运行出租车公司的退出机制，督促企业加强对司机的管理和服务，严禁公司向司机转嫁经营风险，为从业人员营造公平合理的营运环境。 另外，郑州市出租车调价方案昨天出台。今天上午，郑州市客运管理处召开会议，布置出租车计价器调整的事项，从7月1日开始，每天将会有300辆出租车接受调整。针对调整期间两种计价方式并存可能会带来的一些麻烦，客运管理处也要求各个出租车公司加强管理，尽量避免出现侵害消费者合法权益的事情。如果在此期间，市民对出租车司机的服务不满意，可以打举报电话67189900向郑州市城市公共交通客运管理处投诉。 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依， 一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。