测定动态唾液流率不同方法的分析与比较——咀嚼刺激法和酸刺激法

《桃花源记》导学案学生用一、作者简介陶渊明，字，又名，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“”,浔阳柴桑人。（朝代）著名诗人、辞赋家、家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。二、字词1、给下面加点字注音便舍船　　　　　豁然开朗　　　屋舍俨然　　　　　阡陌　　　　　　间隔　　　黄发垂髫　　　　便要还家　　　　　及郡下　　　　　诣太守　　　刘子骥　　　2、解释下列加点重点词语第一段捕鱼为业：缘溪行：夹岸：落英缤纷：甚异之：欲穷其林：第二段仿佛：便舍船：豁然开朗：平旷：俨然：桑竹之属：阡陌交通：悉如外人黄发垂髫：怡然：第三段乃大惊：具答之：便要还家：咸来问讯：妻子：邑人：绝境：乃不知：无论：延至其家：语云：为外人道第四段既出：扶向：处处志之：及郡下：诣太守：寻向所志：遂迷：第五段欣然规往：寻病终：问津：3、下列句子阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫，并怡然自乐。村中闻有此人，咸来问讯。率妻子邑人来此绝境。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。4、文言知识①找出文章中的通假字②词类活用：复前行欲穷其林③一词多义便舍船，从口入：处处志之：寻向所志：欲穷其林：屋舍俨然：寻向所志：未果，寻病终：既出，得其船：武陵人捕鱼为业：忘路之远近：不足为外人道也：渔人甚异之：此人一一为具言所闻：闻之,欣然规往：④古今异义古义今义古义今义交通：妻子：绝境:无论：鲜美：不足：如此：三、理解课文1、找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。豁然开朗：1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；2.形容心胸突然转为开阔或情况、情等一下子转为明朗；3.比喻突然明白了一个道理。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝2、给课文分段，归纳段意。一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）3、本文的线索是什么？·以渔人进出桃花源的行踪为线索，·以时间先后为顺序来叙事四、品读课文1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。​​——景色绮丽3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。——自然景色环境优美4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子黄发垂髫，并怡然自乐。——愉悦安宁5、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。——桃源内的社会风尚热情好客，真诚淳朴余人各复延至其家，皆出酒食。6、桃花源人为什么来到这个地方?自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。7． 渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”?因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩10、结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？（背景资料：《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。）对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。对美好生活的向往。五、关于主题1、归纳主题本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。关键词：向往、不满。2、在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。3、我们应当怎样看待这样的理想？这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。4、作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。——虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。六、课后练习1、填空：《桃花源记》选自，作者是，时著名诗人。课文以为线索，写渔人、、、桃花源的情形。2、在括号内填入省略的成分。（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。此人一一为（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延（）至其家，皆出酒食。（）停数日，辞去。A、渔人B、桃花源人富不贵只能是土豪，你可以一夜暴富，但是贵气却需要三代以上的培养。孔子说“富而不骄，莫若富而好礼。”如今我们不缺土豪，但是我们缺少贵族。　　高贵是大庇天下寒士俱欢颜的豪气与悲悯之怀，高贵是位卑未敢忘忧国的壮志与担当之志高贵是先天下之忧而忧的责任之心。　　精神的财富和高贵的内心最能养成性格的高贵，以贵为美，在不知不觉中营造出和气的氛围；以贵为高，在潜移默化中提升我们的素质。以贵为尊，在创造了大量物质财富的同时，精神也提升一个境界。　　一个心灵高贵的人举手投足间都会透露出优雅的品质，一个道德高贵的社会大街小巷都会留露出和谐的温馨，一个气节高贵的民族一定是让人尊崇膜拜的民族。别让富而不贵成为永久的痛。　　分享一段网上流传着改变内心的风水的方法，让我们的内心高贵起来：　　喜欢付出，福报就越来越多；喜欢感恩，顺利就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；喜欢知足，快乐就越来越多；喜欢逃避，失败就越来越多；喜欢分享，朋友就越来越多。　　喜欢生气，疾病就越来越多；喜欢施财，富贵就越来越多；喜欢享福，痛苦就越来越多；喜欢学习，智慧就越来越多。PAGE