传承中国经典文化

传承中国经典文化 传承中国经典文化 学做现代的中国娃 ——幼儿园园本课程建构与发展 青岛市市南区教育第二幼儿园 张会英 回顾我园以往课程，经历了情感教育课程、民间艺术课程等等，能延续以往研究经验，构建科学的课程体系是我园课程建设的思想。在我园园本课程建设中，以中国传统文化为创新和发展的基点，赋予它新的时代气息，使其成为构建课程体系的思想材料。以主题式教育课程为表现形式的园本课程，经历了从理论到实践，从宏观的指导思想、理念到微观的、学习选择的课程构建过程。 首先明确三个问题: 1、园本课程是一种完整的教育。提出以弘扬中华民族魂，学做现代中国娃教育课程，不是把中国民族传统文化的教育从幼儿的整个教育过程中分离出来，不是从幼儿和谐发展整体中分离出来单独加以审视，而是作为幼儿发展的一个方面，隐含在整个课程体系之中。 2、继承传统文化不是“复古”。传统文化教育不能理解为“复古”，《三字经》、《百家姓》、《四书》、《五经》一应俱全。这种把几千年前的做法搬到当今社会，唯传统至上，非传统莫属的盲从做法，只能是哗众取宠。传统文化教育不是着长衫，背古文，一切按照古代的模式去效仿，简单的复古不符合社会发展的要求，自然站不住脚。 3、避免继承传统文化简单化、机械化。传统文化教育理解为背一些古文，学一些传统技艺，搞一些活动，把继承传统文化知识化、技艺化，只能导致传统文化教育的简单化、机械化。这种做法缺乏整体的构建，不能促进幼儿全面发展目标的达成，又不能继承传统文化的精髓，与现行的教育观念背道而驰。只有在接受中创造，才能真正实现中华民族优秀文化的显发、继承，才能真正实现中华文化的复兴;只有在创作中接受，才能找到中华优秀文化显发、继承的源头活水，才能真正实现中华文化的弘扬、发展。 一、找准课程理论依据。 1 (一)陈鹤琴先生的“活教育”思想。 陈鹤琴先生的“活教育”思想是我们民族的一份宝贵的精神财富，是扎根于中华大地土壤的民族独立自强和现代化的时代要求的反映。我园在学习陈老先生关于幼儿园课程有关理论的基础上，确定以““活教育””理论三大纲领作为园本课程的理论依据。主要观点:1、目的论——陈鹤琴说:“活教育”的目的是为培养一个人，一个中国人和一个现代化中国人。”即“活教育”的目的就是“做人，做中国人，做现代中国人”。2、课程论——陈鹤琴说:“活教育”的课程是把大自然、大社会做出发点，让幼儿直接向大自然、大社会去学习。”他明确指出大自然、大社会是知识的主要源泉。3、方法论——陈鹤琴说，“活教育的教学方法也有一个基本原则。什么原则呢,就是„做中教，做中学，做中求进步'。”他强调教学中应注重儿童直接经验的掌握，教师应积极地鼓励儿童去实践，去获得直接经验。他说，活教育的教学应“着重于室外的活动，着重于生活的体验，以实物作研究对象，以书籍作辅佐参考。 (二)教育社会学理论。 主要观点:?一个人接受文化传递传播的影响越多，他的社会化程度越高;?作为主体的人不仅是文化的承受者，更是文化的创造者，只有不断把客体文化转化为主体文化，文化才能成为“活文化”，才具有社会功能、具有价值意义，才能连绵不断地存在发展下去，而不致产生文化上的断层现象;?教育是文化的“遗传基因”，教育是一种文化呼吸运动;?对传统文化所作出的深刻的反思，是一种文化选择的过程;?教育对文化的选择具有定向、扩大文化选择区、提高主体选择能力的功能。 (三)文化学有关理论。 主要观点:?文化与社会共存，是人类生活的样法(梁漱溟);?民族的文化传统等是构成社会人的行为模式的基因;?民族节日是种文化，是人的社会行为的历史沉淀，是中华民族文化的珍贵遗产;?节日是民族文化的表征，在增强民族认同感、加强民族凝聚力方面有不可替代的作用;?如果要让传统节日存在，就得给它装进一个我们时代所需要的意义(闻一多)。封闭的民族是没有希望的，自弃的民族是没有前途的。 2 二、建构完善的课程体系。 (一)建立目标体系。 在课程建构中，目标体系是整个课程结构的起点，是课程内容选择的依据，是课程评价的标准。我园在确立课程目标体系中，围绕陈老先生“做人，做中国人，做现代中国人”的论点，结合《纲要》 和现代化社会素质教育的要求及幼儿年龄特点，提出了课程的总目标: 以做人为基点，以做现代中国人为中心，培养具有做有民族文化根基和世界眼光的现代人，即培养有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。具体分解为: 促进幼儿身体正常发育和机能的协调发展，增强体质，培养良好的生活习惯、卫生习惯和参加体育活动的兴趣。 发展幼儿智力，培养正确运用感官和运用语言交往的基本能力，增进对环境的认识，培养有益的兴趣和求知欲望，培养初步的动手能力。 培养幼儿爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动、爱科学的情感。 培养诚实、自信、好问、友爱、勇敢、爱护公物、克服困难、讲礼貌、守纪律等品德习惯和活泼、开朗的性格。 培养幼儿初步感受美和表现美的情趣和能力。 我们把“做人”的目标贯穿于整个幼儿期的教育，突出表现在学会生活、学会认知和学会表现三大领域的发展，相对于3岁、4岁、5岁幼儿的发展分为三个层次，便于教师根据幼儿的实际发展水平不断的调整目标，以促进幼儿在不同水平上发展。如关于道德品质的具体要求，小班幼儿能具有初步分清是非的能力，愿意与人交往，尊重长辈，与同伴愉快相处;中班幼儿能控制自己的言行，学习谦让，会关心、帮助他人学习与同伴合作，享受共享的乐趣;大班的幼儿具有明辨是非的能力，能主动关心他人，喜欢为他人服务，做个诚实的孩子。 幼儿园课程的培养总目标分解称为三大领域目标年龄阶段目标、主题目标及具体的活动目标，从总体目标到具体的活动目标，表达越来越明确、具体，形成园本课程目标的框架结构。 (二)优化内容体系。 3 中国传统文化内容丰富，博大精深。无论从精神层面有代代相传的爱国主义、自强不息的进取精神、求真务实的实践品格、贵和持中的和谐意识、追求完善的道德修养等;从学术著作及其相关文化和物质层面看，主要有、文学、戏曲、音乐、绘画、舞蹈、书法、文字、礼俗、服饰等;从民族看主要有汉族文化、满族文化、蒙古族文化、回族文化、藏族文化、维吾尔族文化、壮族文化、苗族文化等。 面对如此丰富的传统文化，教师在课程的实施过程中，在选取什么内容的过程中，我们也产生过很多困惑。其实中华传统文化有精华也有糟粕。针对教师在课程实施过程中的困难，我们采用了师师互动的问题式教研活动，以“现代幼儿园文化建设最需要继承的是哪些呢?”为主线，探讨选择什么样的内容,通过什么样的呈现方式,如何实现与国家课程中的传统文化元素对接和延伸等等。教师展开热烈的讨论。大家一致认为，随着时代的变迁，有一些文化观念已经失去其存在的价值，有的文化元素急需秉承、开拓，有的完全可以抛弃因此，去粗取精、去伪存真是我们首要面对的问题。在处理这些问题的过程中，要始终用发展的眼光审视传统文化的各种形式，用时代的要求赋予她新的内涵。坚持古为今用是取舍的最高标准，坚持用传统文化的精华为幼儿提供精神食粮是最理想的状态，坚持从儿童的认知水平决定呈现方式是最科学的措施。坚持传统文化教育促进幼儿全面发展是最高宗旨。在现阶段具体操作时，应把继承学会做人、学会学习的传统作为弘扬和培育中华民族精神的切入点和突破口。因为学会做人、学会学习是具有中国魂和世界眼光的现代人必须具备的两种基本素质。幼儿园从以下几个方面来学习民族文化，充实我园的课程内容。即: 1、艺术类:包括神话、寓言、歌谣等文学艺术，剪纸、泥塑、国画等美术艺术，民歌、秧歌舞等音乐舞蹈艺术;也包括当前适合幼儿年龄特征的电影、电视节目。2、节日类:包括我国的传统节日和重大的国际性节日。3、饮食类:介绍东西方的饮食文化、中国南北饮食习惯以及当前健康的饮食趋向。4、游戏与玩具类:包括中国的民间游戏与玩具、传统体育运动项目，以及当前流行的儿童文娱活动方式和最新的玩具。5、社会规范类:包括社会交往规范、幼儿园的规章制度、交通规则、公共场所行为要求等。 4 6、科技类:包括中国古代和当代的科技发明、发现，也包括我国工业产品的品牌。 上内容可以采取直线式或螺旋式的编排方式，贯穿于幼儿园教育中。在不违背时节和幼儿认知水平的前提下，教师要把有密切联系的内容，由易到难、由近及远地组织起来，使之构成纵横交错的内容体系。如按事物过去——现在——将来的顺序将内容串起来，也可将彼此相关的内容用主题包容、活动串联的办法横向联系起来。 三、选取恰当活动载体，传承民族优秀文化。 传统文化教育不是一朝一夕、一事一物的一节课、一个活动就能见效的，它既要有、有目的、有系统的“显性课程”，又要有多渠道、多方位有机渗透的“隐性课程”。我园通过组织各种活动引领幼儿牵手文化，感悟传统，培养幼儿传统文化素养。 1、亲历传统节日，感受民俗风情。 传统节日的文化内涵丰厚，留存着中华民族独特的文化记忆，是中华民族精神、道德、情感、习惯等的重要载体。利用传统节日进行民族文化教育，应该是一种有效的方法。中国有很多充满浓郁风情的节日，每个节日的由来、庆祝方式、风俗习惯等内容都可以引导幼儿认识。中秋节，我们组织幼儿一起听“嫦娥奔月”的故事，品尝月饼，开展猜灯谜活动等活动;端午节，让幼儿走近屈原，了解屈原，讲讲屈原的故事，读读屈原的诗文，不仅对提高幼儿的文学素养有好处，同时对培养爱国主义精神、忠于真理敢于斗争的精神起到了不可低估的作用;重阳节，让幼儿和父母、爷爷奶奶对话，安排系列活动，来培养他们对老人的尊敬。通过共同庆祝等活动，真正让幼儿领略到了中国传统节日文化的魅力。这些类似的活动，让幼儿了解了中国及当地特有的文化遗产，增强了热爱祖国的情感，在潜移默化中培育了民族精神。 2、感知民族艺术，传承民间技艺。 幼儿园为了培养幼儿民族乐器演奏的技能，普及民族音乐知识，打造民乐特色教育。幼儿园加大投入，成了幼儿园锣鼓队、秧歌队和划旱船活动，聘请社区专业民间艺人来园指导，通过对民族音乐知识和民族乐器演 5 奏的教学，在丰富幼儿课余生活之外，幼儿不仅初步知道民乐的基础知识和掌握演奏民族乐器的基本技能，提高了他们民族音乐素质，并且从中了解到中华民族的优秀文化，有力的提高了幼儿民乐演奏的技能，发展了幼儿特长。在开展具有浓郁民族特色的艺术活动中，渗透民族教育，增强审美情趣，同时积极营造洋溢着民族精神的文化教育氛围。形成了幼儿园民族传统文化教育的一道亮丽的风景线。 民间美术是民族文化几千年来积淀的结晶，幼儿通过学习民间美术，增强热爱祖国、热爱劳动人民、热爱中华文明的信念。网络不仅在文化课的教学中，发挥了它独特的功能，使教学效果事半功倍，在民间美术的教学中，同样有着非凡的功能，并且由于民间美术的教学多是以视觉教学为主，现代教学手段的应用，就更体现出了它的功效。在学习民间美术发展演变的过程中，通过让幼儿网上探究，理解民间美术的造型和形式，提高他们的审美能力，进一步拉近幼儿与民间的劳动人民的思想情感。通过网络展示民间美术作品图片，其真实感和艺术感染力，是课本图例难以达到的;利用录像播放民间美术的制作过程，其生动性、细致性和准确性都是无法凭教师的讲授所能达到的。利用多媒体进行教学，教师亲自制作，幼儿参与教学过程，能极大地提高教学的条理性、客观性、直观性，调动幼儿的积极性，增加课堂教学的功效。 3、诵读千古美文，领略语言奥妙。 “幼儿园中国经典文化导读”活动分古文经典诵读与导读学习活动两方面进行，古文经典诵读活动穿插在孩子每日活动中进行的，饭前十分钟、放学前十分钟以及活动等待环节等比较零碎的时间都可以组织孩子诵读古文经典。古文经典诵读重在时间安排、组织形式、指导方法策略等的研究，小班研究重点在于激发幼儿阅读兴趣，在不求甚解、不求识字的前提下，通过欣赏、倾听、跟读、朗读、熟读古诗文等形式培养幼儿的阅读兴趣，养成阅读习惯，延长幼儿注意力集中时间;中班研究重点是引导幼儿跟读、朗读、指读、熟读、背诵，鼓励孩子当众表现，挖掘幼儿记忆潜能，培养孩子活泼开朗性格，增强孩子自信心;大班研究定位在扩大幼儿阅读范围，在整体输入、整体认读中促进幼儿口语表达能力提高，增强孩子对书面语 6 言的敏感性，在潜移默化中培养幼儿良好个性;“中国经典文化导读”每周一至两次，安排在幼儿的集体学习活动时间进行，经典文化导读学习活动重在活动组织形式和活动实施策略的研究，树立“多通道地引导孩子接受经典的熏陶”的指导思想，有计划地将经典故事、名剧、名画、名曲纳入了经典导读的内容，大胆实践、创新，设计、组织一系列的教学活动，将幼儿特点与古文特色相结合，将教学策略与学习途径相结合，让幼儿快乐、轻松地学习。 4、学习民间游戏，启迪民族情趣。 民间体育游戏是中华民族几千年流传下来的传统游戏活动。具有活动的趣闻性、形式的灵活多样性、内容的广泛性、明显的竞争性等特点，弥补了当今幼儿园体育活动的一些缺陷。我们遵循了“古为今用、旧法新玩”的原则，挖据民间体育游戏的精华，从教育目标出发，将民间体育游戏与幼儿园体育活动相结合，将其纳入园本课程。比如跳皮筋、跳绳、跳房子、斗鸡、炒蚕豆、放风筝、投飞镖等游戏，促进了幼儿综合体育能力的发展，与幼儿健康发展目标十分吻合。这些活动不但能够促进幼儿的身体健康，而且在一定程度上促进了幼儿团结合作、愉快交往的社会性发展，培养幼儿克服困难，有坚持性、不怕失败、勇于探索的意志品质等等，为更好地完成目标服务。如我们选择了体育游戏“跳房子”，让幼儿用沙包为材料进行游戏，需要先用手准确地投掷沙包，然后单脚或双脚跳进“房子”，用双脚夹带沙包向前抛，跳出“房子”后再用双脚高投沙包并用手接住。游戏的整个过程锻炼了幼儿的投掷、跳跃、平衡、手眼协调、手脚协调等能力。我们也适当地对民间游戏进行改造和创编，将民间游戏的趣味和幼儿的生活相融合，在内容上尝试创新。如我们发现跳皮筋、斗鸡、丢沙包等游戏的难度较大，幼儿学习掌握有一定的困难，我们就尝试与幼儿实际生活相结合，以达到由繁变易、由难变易，让幼儿乐在其中的目的。如玩跳皮筋游戏时，我们将当时年代流传的边跳边唱时的歌曲改为幼儿熟悉的琅琅上口的童谣，自编简单的跳皮筋动作，幼儿的兴趣在自己熟悉的说唱中被激发，活动达到较好的效果。 5、养成良好品行，弘扬传统美德。 7 中国久远、优秀的传统美德是中华民族一代又一代延绵不绝的血脉和根，是中华民族改造自己生存环境，它具有无往不胜的自信心和无比神异的凝聚力，它完整的塑造了中国人的心理、性格，培养了中华民族的精神风貌。作为教师，我们有责任、有义务将我们民族的优秀文化传授给青少年，延续中华民族文化的血脉。因此我园从树立幼儿孝敬父母、尊敬师长、热爱祖国道德风尚，形成文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德作为教育的重点，作为弘扬中华民族传统美德的重要内容，帮助幼儿在理解中做到传承。幼儿园开展“早晨见面问声好”的活动，形成了幼儿园良好的知礼、识礼、行礼风气;针对独生子女存在不尊重父母现象，幼儿园开展“感恩教育”，使幼儿不仅养成了对父母的感激、尊重之情，也养成对他人感恩尊重的习惯以及通过开展 “我是中国娃”、我爱我家”、“中国节”的教育，大大增强了幼儿爱国主义感情 “ 6、关注时代信息、探究多元文化。 课程内容应与社会发展、当前的社会生活事件密切结合，从而使幼儿从小就融人社会中，逐步意识到自己也是社会中的一员，从小就热心公益、关注社会发展等。我园课程中既有中国传统文化教育内容，也有与时代同步的内容，有社会重大事件、重大新闻的讨论;也有科学技术、经济发展等方面的信息。如中国乃至世界发生的一些大事象伊拉克战争、非典、神舟五号的升空等都会及时补充到我们的课程之中。如2008年的北京奥运会，教师根据大班孩子对运动会产生的兴趣和兴奋点极其高涨，于是班级里应运而生了《学做奥运小健将》的主题。教师首先要思考的是:关于奥运会孩子的已有经验有哪些,了解哪些有关奥运会的相关信息,其次，要明晰的是通过该主题可能带给幼儿哪几方面的发展，如:培养民族自豪感;通过各种体验获得对运动的真正理解;让运动在班级中开展起来，让孩子做运动的小主人，启发幼儿及时收集有关信息，收看新闻、运用简报、宣传栏宣传奥运会的起源以及奥运会项目，举办了书画展《夸夸奥运会的叔叔阿姨们》，强化了孩子的社会责任感。 最后，我想用这样一段话和大家共勉:什么是教育,我们不能做出完全正确的回应。但是，如果一个人从来没走进过古代先哲描绘的丰富而美 8 好的精神世界，从来没有对祖国历史有过深切的理解和感悟，从来不曾言说过自己作为中国人的骄傲和自豪，从来没有对本民族所创造出的灿烂文化产生过由衷的惊叹和敬仰，我们可以肯定的说，这个人没有收到过真正的良好的教育。我相信幼儿园校传统文化教育的道路，将会越走越宽广。 参考文献: 1、顾明远:《中国教育的文化基础》，山西教育出版社，2004。 2、戚万学、杜时忠:《现代德育论》，山东教育出版社，1997。 、丁刚主编:《创新:新世纪的教育使命》，教育科学出版社，2000。 3 4、郝德永:《课程与文化》，教育科学出版社，2002。 5、《上海教学研究》， 2006年2006第六期。 9