五行相生相克

五行相生相克 1阴阳五行 / 2天干地支 / 3甲子纳音 / 4四柱排法 / 5四柱三元 /  6日干十神 / 7用神喜忌 / 8胎元命宫 / 9十神分析 / 10十神心性 /  11大运小运 / 12八格外格 / 13富贵贫贱 / 14吉星凶煞1 / 15吉星凶煞2 /  16吉星凶煞3 / 17吉星凶煞4 / 18性格职业 / 19健康仪 / 20祖业父母 /  21婚姻 / 22子女兄弟姐妹 / 23财官功名 / 24僧佛之道 / 25流年运程 五行生克 素问曰： \"。。。。。。五行者，金木水火土，更贵更贱，以知生死，以决成败。\"  五行相生： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。  五行相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生含义：  木生火：木性温暖，火隐其中，钻木生火，故 木生火。  火生土：火灼热，能焚木，焚烧成灰，灰即土，故 火生土。  土生金：金隐藏于石，依附于山，聚土成山，有山必有石，故 土生金。  金生水：少阴之金气温润流泽，金依水生，锻金成水，故 金生水。  水生木：水温润使木生长，故 水生木。 五行相克含义： 是因为天地之性  众胜寡，故水胜火。 精胜坚，故火胜金。 刚胜柔，故金胜木。  专胜散，故木胜土。 实胜虚，故土胜水。  五行生克制化宜忌：  金： 金旺得火，方成器皿。  金能生水，水多金沉; 强金得水，方挫其锋。  金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必为砍折。  金赖土生，土多金埋; 土能生金，金多土变。  火： 火旺得水，方成相济。  火能生土，土多火晦; 强火得土，方止其焰。  火能克金，金多火熄; 金弱遇火，必见销熔。  火赖木生，木多火炽; 木能生火，火多木焚。  水： 水旺得土，方成池沼。  水能生木，木多水缩; 强水得木，方泄其势。 水能克火，火多水干; 火弱遇水，必不熄灭。  水赖金生，金多水浊; 金能生水，水多金沉。  土： 土旺得水，方能疏通。  土能生金，金多土变; 强土得金，方制其壅。  土能克水，水多土流; 水弱逢土，必为淤塞。  土赖火生，火多土焦; 火能生土，土多火晦。  木： 木旺得金，方成栋梁。  木能生火，火多木焚; 强木得火，方化其顽。  木能克土，土多木折; 土弱逢木，必为倾陷。  木赖水生，水多木漂; 水能生木，木多水缩。 五行四季衰旺     旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表： 季\态 旺 相 休 囚 死 春季 木 火 水 金 土 夏季 火 土 木 水 金 秋季 金 水 土 火 木 冬季 水 木 金 土 火 四季 土 金 火 木 水 辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气） 五行归类系统表 五行 木 火 土 金 水 方向 东 南 中 西 北 时序 春 夏 长夏 秋 冬 五气 风 暑 湿 燥 寒 生化过程 生 长 化 收 藏 脏 肝 心 脾 肺 肾 腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱 窍 目 舌 口 鼻 耳 体 筋 脉 肉 皮毛 骨 志 怒 喜 思 忧 恐 色 青 赤 黄 白 黑 味 酸 苦 甘 辛 咸 音 角 征 宫 商 羽 声 呼 笑 歌 哭 呻  五行之性  木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。 木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。 为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。 木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。  火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。 火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。  土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。 为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。 土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。 不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。  金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。 金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。 为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。  水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。 水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。 太过则好说是非，飘荡贪淫。 不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。  四柱五行宜从事的行业与方位  宜木者，喜东方。 可从事木材，木器，家具，装潢，木成品，纸业，种植，养花，育树苗，敬神物品，香料，植物性素食品等经营和事业。  宜火者，喜南方。 可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务，正界等方面的经营和事业。  宜土者，喜中央之地，本地。 可从事土产，地产，农村，畜牧，布匹，服装，纺织，石料，石灰，山地，水泥，建筑，房产买卖，雨衣，雨伞，筑堤，容水物品，当铺，古董，中间人，律师，管理，买卖，，顾问，丧业，筑墓，墓地管理，僧尼等方面的经营和事业。  宜水者，喜北方。 可从事航海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔波，流动，连续性，易变化，属水性质，音响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技表演，运动，导游，旅行，玩具，魔术，记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具，医疗业，药物经营，医生，护士，占卜等方面的经营和工作。  宜金者，喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料，坚硬，决断，武术，鉴定，总管，汽车，交通，金融，，种子，开矿，民意代表，伐木，机械等方面的经营和工作。  四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位  木： 肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。 过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。  火： 心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。  土： 脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。  金： 肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。  水： 肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。 五行知识与取名~~~~~~~ 中国传统文化中的五行，指的是金、木、水、火、土五种元素，古人认为世间万物都是由这五种元素组合而成的，五种元素之间有一种相生相克的生化制约关系。总的说来，五行相生则万物谐和，五行相克，则诸事不顺。民俗取名择吉中的重要规范之一就是五行相生、平衡则吉，五行相克、偏缺则不吉。 古人认为天地万物不论自然现象还是人为现象、物质现象还是精神现象，无一能逃出五行的范围，天有五星，地有五方，人有五脏，把一切都纳入“五行”这个“万宝箱”之中。有的事物即使多于五或少于五，古人也要“削足适履”，多则砍去，少则补足。如家禽家畜远远超过“五”的倍数，可古人只取犬、马、牛、鸡、猪五种；季节本来只有春、夏、秋、冬四季，古人却偏要另加一个“长夏”来凑数。 木、火、土、金、水这五种元素之间的生化制约关系为： 首先是相生关系： 木生火——木燃烧而生火 火生土——火燃烧而成灰烬 土生金——金由土石冶炼而成 金生水——金液化则为液体(水状) 水生木——雨水滋润而生草木 其次是相克关系： 金克木——刀斧可砍伐树木 水克火——水能灭火 木克土——草木扎根于土中 火克金——火能溶化金属 土克水——土能筑堤挡水 民俗取名择吉对五行的要求，就是五行相生、平衡则为吉，五行相克、偏缺则不吉。 姓名相生 民俗以为，姓与名不能相克，应该相生。如有人取名为刘蓓、刘茵、刘林、刘芳，或取名金蓓、钱蓓等，民俗都认为是不吉利的名字，因为姓刘、金、钱在五行中属金，而名中的蓓、茵、林等在五地中属木，金(姓)克木(名)，故不吉。 一个吉利的名宇必须是姓与名之间五行相生的，如姓刘名波，姓汪名林，符合五行中金生水、水生木的相生关系，是大吉大利的好名字。 辈分相生辈分相生有两种情况：一种情况是在一个家族中，每辈依次取五行相生中的一行为名。 从明成祖朱棣开始，木生火、火生土、土生金、金生水，完成一个轮回，然后又是水生木，开始第二轮循环，如此依次按相生关系一辈接一行、一轮又一轮，以求循环不已，生生不息，确保大明江山万世不竭。当然，这只是明代帝王们的一种美好愿望，而事实上，所谓择吉，也只是人们一厢情愿的某种美好愿望罢了，如此而已，岂有他哉? 辈分相生的另一种情况是，在一个家庭乃至一个家族的同一辈人中，兄弟姐妹各取一行。如旧时某家共有兄妹五人，老大取名李子栋，老二叫李子烽，老三叫李子基，老四叫李子钰，老五叫李子泳，一家人木火土金水五行俱全，且谐和相生。 偏缺补救按各人体质和命理中五行偏缺补救的办法来取吉名，在民间用得最为常见。 民俗文化认为，每个人按禀性都是五行的聚合，完美的人应当五行俱全，比例谐和，不偏不缺，然而这种人只是极少数，大多数凡夫俗子、寻常百姓不是五行有缺，就是不缺也有偏，或偏少，或偏盛。 民俗认为，人体质上、命理中的五行偏缺对于人的命运影响极大，危害甚深，以取名来补足(缺的)或克制(偏盛的)就是为了使人向好的命运转化的举措之一，正是从这个意义上说，采用五行偏缺补救的办法取的名就一定是个大吉大利的好名。 那么，在具体论述五行偏缺补救取名的办法之前，先要弄清楚这样一个问：怎样才知道一个人体质上或命理中五行的偏缺呢? 对此，古人有多种。 一种是中医诊断法，中医以望、闻、问、切翟伙疗手段判断一个人五脏之气的盛衰情况，例如是肝火过旺，还是肾虚气短，等等。 一种是人相观察法，相术家从体形、气色、性格、声音上把人归入相应的五行之中。 从体表上可分为： 从性格上可分为： 木形——青而瘦长 木形人清高，尚仁 金形——白而方正 金形人严肃，尚义 水形——黑而肥圆 水形人圆通，尚智 火形——赤而尖露 火形人急躁，尚礼 土形——黄而敦厚 土形人敦厚，尚信 人的形貌、脾性千差万别，仅用五行来归类未免太简单化、绝对化了，可见古代相术的这种观人法流弊甚多，不可盲信。 此外，还有一种命理推算法，即通过人的“生辰八字”来推算其五行的情况。我们重点介绍怎样由“八字”推出五行。 古人是将天干地支与五行相配推出五行。 天干数为十，五行数为五，二配一，天干从甲乙开始，五行从木开始，依次次往下推，即：甲乙属木，丙丁属火，戊已属土，庚辛属金，壬癸属水。 地支数为十二，从寅开始，寅卯辰属木，巳午未属火，申本戌属金，亥子丑属水，其中辰戌未丑又兼属土。 根据上述天干地支与五行的相配关系，便可写出四柱八字的五行了。 例如，有人生于公元1945年8月18曰下午6时，可写出其八字的五行。 年柱：乙(木) 月柱：甲(木) 酉(金) 申(金) 曰柱：己(土) 时柱：癸(水) 未(火) 酉(金) 看来，这人的八字中五行具体有：金3、木2、土1、水l、火l，金较多，故这人在命理中偏盛，取名时宜用属火的字，如灿、辉、旺等字，去克制偏盛的金。 除了上述天干、地支与五行的这种正规配合，命理学中还有一种“纳音五行”，用干支结合符号(即六十甲子)来配五行，如甲子配金，丙寅配火，民间有口诀对具体配法作了详细交代，其口诀云： 甲子乙丑海中金 甲申乙酉泉中水 甲辰乙巳复灯火 丙寅丁卯炉中火 丙戌丁亥屋上土 丙午丁未天河水 戊辰己巳大林木 戊子己丑霹雳火 戊申己酉大驿土 庚午辛未路旁土 庚寅辛卯松柏木 庚戌辛亥钗钏金 壬申癸酉剑锋金 壬辰癸巳长流水 壬子癸丑桑杯木 甲戌乙亥山头焱 甲午乙未沙中金 甲寅乙卯大溪水 丙子丁丑涧下水 丙申丁酉山下火 丙辰丁巳沙中上 戊寅己卯城头土 戊戌己亥平地木 戊午己未天上火 庚辰辛巳白腊金 庚子辛丑壁上土 庚申辛酉石榴木 壬午癸未杨柳木 壬寅癸卯金箔金 壬戌癸亥大海水 有必要提醒读者注意的是，古人把五行中的每一行演化为六种具体形态： 金——海中金、剑锋金、白腊金、沙中金、金箔金、钗钏金； 木——大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑朽木、石榴木； 水——润下水、泉中水、长流长、天河水、大溪水、大海水； 火——炉中火、山头火、霹雳火、山下火、复灯火、天上火； 土——路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土。 古人认为，五行具体形态的这种演化和区别极为重要，因为有了这种区别，就能具体地推出某人八字中的五行偏缺盛衰情况了。例如，某人八字为： 年柱乙丑——海中金 月柱 甲寅——大溪水 曰柱戊戌——平地木 时柱庚子——壁上土 由上可知，此命缺火，但土也不足——墙壁上能有多少土呢? 知道了一个人的五行情况，如何取名呢? 前面曾经提及，完美的人是五行俱全、不偏不缺的人，这种人不多，但还是有。在给这种人取名时，就应注意不要人为地造成偏缺，破坏已有的平衡。 具体办法是，一是取的名字中五行俱全，不偏不缺，与已有的平衡相应；一是在字形和字义上避开五行字，用那些与五行无关的字来取名。 然而对于大多数人来说，他的五行或多或少总是有些偏缺，就必须通过取名来使之平衡。故此，所取的名字使其五行达到了平衡的，就是吉名，反之则是凶名。 取名所用的“材料”是汉字，那么首先必须确定汉字的五行特性，才能对症下药地给人取名使其五行达到平衡。 古人认为，汉字的五行特性可以从形、义、数三方面来确定。所谓形，是指字的形体构成，许多汉字在字形中就包含有金、木、水、火、土；义，是指字的含义，不少汉字可从字义上发出五行来；数，是指字的笔画数，并与易学理论联系起来；按易学理论，一和六属水，二和七属火，三和八属木，四和九属金，五和十属土。 数与五行之间并无任何内在联系，易学理论却非要把它们联系在一起，可见这种联系完全是人为的。 古人既知道了一个人的五行情况，又知道了汉字的五行特性，那么就可以对症下药地取名，救其五行的偏缺了。 与汉字的五行特性(形、义、数)相应，对五行偏缺的补救就有形补、义补、数补三种形式。 某些汉字可从形体结构上一眼便看出其五行特性，所以在取名中对五行偏缺的补救，最简便、运用最多的补救形式便是形补。如认为一个人缺金，取名时就用含“金”的字，像钦、铁、锋、镇均可。缺木、水、火、土时亦是如此。有些人命里不只缺一行，而是缺两行或多行，这时就须考虑几行同时补救。如一个人被认为缺木、缺水，取名时就宜木水兼顾，如取名“柳汉”、“泽根”，或单名一个“沐”字或“汀”字。总之，概括地说，形补的基本原则就是一句话：缺什么补什么。 此外，有一个量的原则，那就是：缺多少补多少。同时缺金，有的人缺得多一些，有的人缺得少一些，故须分别对待，缺得多的宜多补，缺得少的宜少补。在人际交往中，我们往往碰到如“金鑫”、“森林”这样的名字，这肯定是认为其命里缺金或缺木太多，故而予以大补。而有些人只是稍缺某一行，就只须稍加补救。如稍缺水，可用“润”、“沐”、“清”等补之，切忌用“海”、“江”、“涛”等大水，否则会因补过了头而泛滥成灾，适得其反。 为使读者一目了然，现将取名时用于形补的常用字分类如下： 金鉴、銮、鑫、针、钓、钟、钢、钧、钦、钩、钮、钱、钻、铁、铜、铭、银、锐、销、铿、锁、锋、锡、镇、镜、镖。 木术、本、未、朴、朱、机、杠、杖、村、材、杏、束、杉、条、杞、杨、李、杰、杭、林、枝、枢、杯、柜、枣、果、采、松、格、枫、亲、柱、标、荣、柯、柄、栋、查、相、柏、棚、柳、树、柔、栾、校、样、桂、醒、栗、桐、桧、桃、桥、桦、格、桑、根、梁、梓、彬、梧、检、梨、梅、植、森、棠、集、椿、楠、楚、楷、榆、榕、寨、槟、榜、模、横、樵、橙。 水永、求、寻、泰、泉、森、黎、滕、冯、习、冲、次、决、冰、冷、冶、况、洗、净、凉、凌、准、寒、凝、洒、汇、汉、江、汕、池、汝、汤、沪、沈、汪、沅、沐、沛、沙、沂、注、泳、沫、法、河、泱、泊、沿、泽、泓、波、济、洲、洋、洁、洪、洞、活、派、洛、津、流、润、浪、涛、浦、泊、浮、涂、浴、浩、海、浜、涌、淡、深、清、添、鸿、淇、渐、淮、湾、渡、游、湛、港、湖、湘、温、满、漠、滇、源、滔、演、滴、潇、漂、漫、澎、潮、潭、潘、澄、激、濡、瀚。 火灯、灿、灼、灵、炀、炎、炜、炬、炫、荧、炳、炼、炽、炯、烁、耿、烟、烨、烽、焕、众、悼、焰、煌、燎。 土去、圣、圭、在、寺、至、尘、地、社、坚、均、坎、块、幸、坦、坤、坡、垣、城、垒、培、基、堂、塔、增、墨、壅、僵。 此外，有些汉字可从其含义上归入相应的五行。 如：刘、列、刚、创、判、别、利、刻、制、前、荆、剑、副等字都含有“〓”旁，这可归入金类。 如：艺、艾、节、芳、芝、芍、芒、芦、劳、芸、芬、花、芹、苏、范、苹、茉、若、茂、苗、英、苑、荧、荆、茜、荐、草、茶、茹、莎、莲、莉、荷、萍、营、黄、菲、萌、菊、萄、萧、落、蒋、蒲、蓉、蒙、蓝、蔷、慕、蔓、蔡、藏字含有“艹”头可归入木类。 如：鱼、鲁、稣、鲜等字含有“鱼”字，雨、去、雷、雪、霜、雯、需、霈、震、霄、霖、霏、霓、霞、霸、露等字含有“雨”，这都归入水类。 如：光、辉、耀等字含有“光”字，曰、旦、早、旬、旭、井、旺、昆、昌、明、易、昂、春、显、映、星、昭、晏、晕、晓、哺、晨、普、景、晴、量、晶、智、暖等字均含“曰”字，都可归入火类。 如：山、岁、岑、岛、岚、岩、岳、峙、幽、峨、峻、峰、崛等字均含“山”字，砂、石、研、碧、磊、磁、硕等字均含“石”字，田、甲、由、申、富、略、奋、备等字均含“田”字，玛、玑、玫、玲、珍、玳、琐、琪、瑶等字均含“王”字，有“玉石”之意，以上均可归入土类。 前面曾经提及，古人万事万物都按五行去归类，纳入五行系统之中，故而在古人五行系统之中的这些事物，便也可以用于补救。如缺木者，可用东、春、角、规等字去补救；缺火者，可用南、夏、赤、衡等字去补救；缺土者，可用中、黄绳、甘等字去补救；缺金者，可用西、秋、商、辛等字去补救；缺水者，可用北、冬、羽、黑等字去补救。因为它们都属于相应的五行。 以上所论“形补”和“义补”都是说的“补缺”，即是某人命理中缺少五行中某一行，或者某一行或几行偏少，于是采取“缺什么补什么”，“缺多少补多少”的原则予以补足，以达到五行平衡的目的。然而广义的“补”——不论是形补还是义补，还包括对某一行偏盛的情况进行补救，这种补救实际上是克制，即哪一行偏盛，就用与其相克的一行去克制。具体是： 金气偏盛，便以火去克制，因为火克金，取名宜用(在形上或义上)属火的字； 木气偏盛，便用金去克制，因为金克木，取名宜用属金的字； 水气偏盛，便用土去克制，因为土克水，取名宜用属土的字； 火气偏盛，便用水去克制，因为水克火，取名宜用属水的字。 如前所述，五行还可按笔画数去分，一、六水，二、七火，三、八木，四、九金，五、十土。任何一个汉字都可通过笔画确定其五行归属。 如：“玑”字为六划，属水； “申”为五划，属土； “周”为八划，属木； “王”为四划，属金。 对于笔画超过十划的字则减去十划以后再以余下的笔画数为准，超过二十画则减二十。如“雯”字以十二划，减去十，余二，故属火；“鑫”字为二十四划，减去二十，余四，故属金。 居家大门风水之“三见三不见” 开门三见： 开门见红——开门见喜，红色墙壁、装饰品，屋喜气腾腾、精神振奋、心情舒畅。 开门见绿——绿色植物，生趣盎然，养眼明目。 开门见画——雅致字画，体现居者涵养、缓和心情感觉。 三不见： 开门见灶——入门见灶，火气冲人。 开门见厕——进门见厕，秽气迎人。 开门见镜——将财气反射出去，令财气无法进入。 如果不是大门直对冲煞或污秽之物等，则不宜正对大门。 居家风水"吸金"六招 如何提升今年的家中财运，除了流年风水方位要注意之外，也要注意家中本身格局的布局哦！只要用心布置一个能够招财进宝的家居风水好格局，就能让财神长期光顾你家，现在就传你一些吸金招财的小妙招 第一招、五行能量开财路！ 家宅客厅大门对角45度位置——“明财位”，整齐、干净、明亮的财位才能请进财神、财源滚滚。光线很重要，如光线不够可用灯光加强。如能在此摆放水晶、金元宝等象征财运的吉祥物更能吸引财神到来。 在家宅客厅大门的对角45度位置，正是所谓的「明财位」。这里的摆设和采光都相当重要。既然称为「明财位」就需要保持干净明亮才能让财气涓涓不息，财源滚滚而来；如果客厅明财位的角落不够明亮或是不够理想的话也没关系，建议在天花板上装个黄色的投射灯向下照射。一般而言，明财位若是堆满杂物，或是脏乱不堪，那么主人本身的理财能力就会比较弱，而且花钱也会比较没节制，所以家中的明财位除了要保持明亮洁净之外，最好还能在此处摆放象征财运的吉祥物，如：五色水晶开运树、金元宝等等，能强化家中气场，让您福气、财气、人气样样充沛，带来源源不绝的财源，使财运亨通顺畅！ 第二招、福芦转运财气到！ 客厅东南方象征财运，东南方五行属木，摆放万年青、龙骨、发财树、黄金葛等绿色植物，并绑上红丝带或红绳，增添生气，旺财。 此外，命理上，“平安是福、健康是富”，在财位摆个黄金葫芦，旺财显著；或悬挂一个葫芦，提升财运。 悬挂方法用红绳绑住葫芦，挂在客厅东南方的天花板上，离地约有三分之二的地方，可以让你积少成多、年年有余。 挑选葫芦时，最好是干净完整，而且留有一段蒂头较佳。 客厅的东南方象征着家庭的经济与财运，而东南方在五行中属木，在此方位摆放绑了红丝带或红绳的绿色植物，例如：万年青、龙骨、发财树、黄金葛…等，可以为家中增添生气，达到「生旺」的效果。此外，从命理的角度来看，象征着「平安就是福、健康就是富」，因此在家里的财位摆放一个黄金葫芦，旺财效果将更为显著；或悬挂一个葫芦，对提升财运也很有帮助。悬挂方法即是用红绳绑住葫芦，挂在客厅东南方的天花板上，离地约有三分之二的地方，可以让你积少成多、年年有余。 ※挑选葫芦时，最好是干净完整，而且留有一段蒂头较佳。 第三招、玉石印章开财运！ 想在新年旺事业、发财运，可为自己刻个开运印章，掌理正印具有掌管权力的象征，也表示在工作上能占有一席之地，藉此财运就能更顺利。在选择印章材质时，建议选用天然玉石，开运招财效果更明显，同时也象征着宝玉财富，经常使用能活络财源、广纳财气，用毕收藏于印章盒内，可收镇守财库之效，让钱财聚集，生生不息！ 如果想在新的一年里旺事业、发财运的话，不妨为自己刻一个开运印章，掌理正印具有掌管权力的象征，也表示在工作上能占有一席之地，藉此财运就能更顺利。在选择印章材质时，建议选用天然玉石，开运招财效果更明显，同时也象征着宝玉财富，经常使用能活络财源、广纳财气，用毕收藏于印章盒内，可收镇守财库之效，让钱财聚集，生生不息！ 第四招、五路财神护财库！ 你们家一直有很严重的漏财问题吗？还是有大门或房门直接对楼梯的格局？一般来说：家中漏财情况严重或大门、房门直接对楼梯的格局，都代表家中的财库有破洞，才会不断的漏财，所以建议你利用五路财神阵来守护财运。 首先准备一张红纸，在纸上画五个不同颜色的圆圈(例如：绿红黄白蓝，象征五行：木火土金水)，然后在五个圆圈的中央画一个太极；再准备五枚古铜钱(即五帝钱)贴在圆圈上，就完成了所谓的“五路财神招财阵”。如果求的是家族的财运，那么建议你将“五路财神招财阵”贴在餐桌的底面；如果求的是个人财运的话，则建议将“五路财神招财阵”放在进门玄关的地毯下，表示每天进门脚踩的是钱，出门脚踩的也是钱，就是带财的意思。 你们家一直有很严重的漏财问题吗？还是有大门或房门直接对楼梯的格局？一般来说：家中漏财情况严重或大门、房门直接对楼梯的格局，都代表家中的财库有破洞，才会不断的漏财，所以建议你利用五路财神阵来守护财运。首先准备一张红纸，在纸上画五个不同颜色的圆圈(例如：绿红黄白蓝，象征五行：木火土金水)，然后在五个圆圈的中央画一个太极；再准备五枚古铜钱(即五帝钱)贴在圆圈上，就完成了所谓的「五路财神招财阵」。如果求的是家族的财运，那么建议你将「五路财神招财阵」贴在餐桌的底面；如果求的是个人财运的话，则建议将「五路财神招财阵」放在进门玄关的地毯下，表示每天进门脚踩的是钱，出门脚踩的也是钱，就是带财的意思。 第五招、吉祥画作通财络！ 客厅悬挂壁画、增加美观，如想旺财，牡丹、向日葵可提升财运，吸引贵客临门。 很多人喜欢为自家的墙壁挂上一些图画来增加美观，不过图画除了赏心悦目的功能之外，其实「吉祥画」在中国的居家风水中更是扮演着一个不可或缺的角色，一般都以牡丹画为招财效果之最，不过有太阳花之称的向日葵也是个不错的选择喔！其花色明媚鲜艳，花朵灿烂大气，花茎挺拔，昂首向阳，有黄金之花的美称，充满正向积极能量，是吸引贵人益友、远离小人的最佳表征。悬挂此画于家中玄关、客厅或宅位中的六煞方，六煞方是财位不佳、受人陷害而破财的方位，所以更需要有如太阳般的正面能量，可提升合家旺盛运势，吸引贵客临门，近贵远祸，前程如日中天，一片光明似锦。 宅位的六煞方 坎宅(座北向西)--西北；震宅(座东向西)--东北； 巽宅(东南向西北)--西；离宅(座南向北)--西南； 坤宅(西南向东北)--南；干宅(西北向东南)--北； 兑宅(座西向东)--东南；艮宅(东北向西南)--东。 第六招、挡煞招财一把罩！ 大门一开、直见后门，这种格局称为“穿堂煞”，房主易犯小人，易漏财，应在大门前做个屏风、或放棵发财树，既防小人、又防钱财外流。 大门一打开直接看到后门，这种格局在阳宅学上就称为「穿堂煞」，住在这种环境里的人，不但容易犯小人，而且财来财去，完全留不住，所以建议你在大门与阳台之间摆个屏风、造景盆栽，或在房间门口挂放门帘，都可以避免小人觊觎窥探你家的财富，也能有效地挡住不断外流的钱财。此外，门帘挂在房间或办公室门上，不但消除口舌是非，彻底改变家中及职场气氛，更能借着门帘轻盈摆动，活络财库磁场，招来贵人助力，带来滚滚财源，而除了增强招财功能外，更兼具屏障效果，能阻隔小人损耗，防止漏财，让您财库丰隆，好运连连！ 第七招─帮夫旺妻金甜蜜！ 每天老公回家的时候，老婆就站在门口，从先生的手上把他的公文包、钥匙圈或零钱包等等的东西接过手来，即代表把外面的财气接近家里，因为「妻财妻财」，太太就是先生的财，所以要由做太太的人去迎接这个财气，同时也可以对先生说几句体己话，比如「你辛苦了」或「我很想你」之类的，然后再给老公一个大大的亲吻与拥抱，感情也升温喔！而做先生的不妨买个小提包造型的饰品送给另一半，因为在命理的概念中，女性提包不仅是开运随身配件，更是个人化的移动财库；随身佩戴小提包首饰，能够催促好运的到来，招好运、聚钱财的效果十分显著，随身携带让您喜事连连、鸿运大发！ 第八招─健康财富手中握！ 有句话说「留得青山在，不怕没柴烧」，真是一点都没错！「健康」是人生最大的财富，在汲汲营营于身外财时，又要如何守护这一辈子的资产呢？除了均衡的饮食与适当的运动，建议您不妨佩戴黑色磁石饰品。天然磁石的独特电流特性，对人体相当有益，随身佩戴可平衡体内电流，促进血液循环，让您健康活力旺；而在五行中黑色属水，水为财，象征财源丰厚与人际圆融，所以黑色磁石也能活络招财磁场，提升人缘财及偏财运，帮助投资获利，让您轻松掌握健康与财富！