共产主义是三民主义的好朋友——浅析《共产主义与三民主义》

共产主义是三民主义的好朋友 ⋯．浅析《共产主义与三民主义》 周瑶 【摘要】在《共产主义与三民主义》这篇文章当中，董必武把三民主义与共产主义进行比较 ，认为三民主义和共产主义是具有共同点的。面对日本的对华侵略，国共两党应该求同 存异，进行再次合作，为中华民族的自由解放而共同努力。如今，台湾仍然和大陆分离，但 是国家统一是众望所归，所以这篇文章对我们现在仍然具有借鉴的价值。 【关键词】董必武；三民主义；共产主义 【作者简介】周瑶(1986--)，女，湖北武汉人，湖北大学公共与管理学院政治学2009级硕士研究生。研究方向：中共党史。邮编：430062邮箱：—37672476—2@qq．com电话：13237100229 董必武是中国共产党的创始人之一，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中 华人民共和国开国元勋，党和国家的卓越领导人。他为中国人民的解放事业和社会主义建设 事业作出了卓越的贡献，建立了不朽的功勋。 《共产主义与三民主义》是董必武写于一九三七年六月十四日的一篇文章。虽然共产主 义和三民主义存在原则上的区别，但是孙中山的新三民主义和中国共产党在民主革命阶段的 纲领基本原则是一致的，所以新三民主义成为国共第一次合作的理论基石。促成了1924年 国共第一次合作。但是孙中山逝世后，国民党内部对于三民主义的理解却大相径庭，致使三 民主义忽而孔学化、忽而法西斯化、忽而专制主义化，只有宋庆龄等国民党左派坚持拥护孙 中三民主义连俄联共扶助农工的精神，这使得共产党内部改变了对三民主义的态度。 九--)t事变后，日本侵华加剧，中华民族到了生死存亡的关头，可是蒋介石的国民党政 府仍然奉行“攘外必先安内”的政策。随着中日民族矛盾的加深，中国共产党认识到与日本 帝国主义对抗仅仅依靠共产党自身和广大人民群众的力量是不够的，还需要争取国民党的力 量。在国民党中还是有一部分的人是爱国的，是要抗日的，所以共产党人开始认真反思，重 提三民主义思想。 中国共产党再次高举三民主义的大旗，希望和国民党进行合作，建立抗日民族统一战线， 共同抗日、保卫祖国。1937年3月5日，共产国际执行委员会书记处致电中共中央，为中 共中央拟定了答复国民党三中全会的基本内容。电报中关于三民主义的答复是这样的“关于 三民主义，中共以前也未曾认为是不可接受的，它准备为实现民族主义、民权主义和民生主 义这些原则而奋斗。”就是在这样的背景下，董必武写了这篇《共产主义与三民主义》的文 章来阐述他的观点，他认为国共应该重新合作，不仅是因为他们有共同的目标一一打到日本 帝国主义，获得中华民族的自由解放。更因为国共两党有共同的理论基础～一革命的三民主 义。 在这篇文章当中，董必武首先分析了当时中国的国情，即九--It事变以后，国民党坚持 “攘外必先安内’的政策”，“鹬蚌相争渔翁得利’，放任日本帝国主义蚕食鲸吞，满洲傀 儡的登场，冀东伪自治的扶植，冀察特殊政权的建立，特务机关的遍设，公开走私的横行， 绥东蒙伪的窥伺，亡国灭种的惨祸，迫在每个中国人的眼前。”⋯而且“帝国主义束缚中国 愈紧，封建残余日渐嚣张，以至中国有被日本帝国主义独吞的威胁。”啦!面对这种种的情景， 董必武希望国共能够再次合作，因为“十年前的合作，中国革命获得空前的胜利。”∞1“只 有重新合作，才是抗日救亡的前提，才能符合广大群众的希望，才能与世界和平阵线相接近。” 对于国共如何再次合作的问题，有人认为国共再次合作共产党员应该放弃共产主义的信 仰，只信三民主义，还有人认为共产党员要保持其纯洁，只能信仰共产主义而不能信仰三民 主义。在董必武看来，“过去成为问题的共产主义与三民主义的关系问题”，至今还是个问题， “这些问题不弄清楚，将对国共合作没有信心，在抗日的艰难过程中要发生某些不应有的纠 葛，甚至妨害神圣的民族革命事业。”晡。 那该如何合作呢?董必武认为，“国共重新合作，不是简单的原来国共合作的完全再版， 而有它新的内容和新的形式。”哺1日本帝国主义对中国的侵略造成了中国民不聊生、国将不 国，面对民族危亡，国共两党应该团结起来共同抵御外敌。对于什么形式，过去采用的是党 内合作的方式，将来也许采用党外合作的形式。但是不管是党内合作还是党外合作，信仰什 么不是什么问题。“党外合作，国民党党员信仰他们的三民主义，共产党员也信仰他们的共 产主义，这没有什么问题。即使党内合作，国民党也没有什么理由要求加入国民党的共产党 员须放弃共产主义的信仰，才能信仰三民主义。”Ⅲ 当然，董必武点明中国共产党所拥护的三民主义是孙中山先生革命的三民主义、是新三 民主义，是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。孙中山先生的三民主义以《中国国 民党第一次全国代表大会宣言》为界点，《宣言》之前的三民主义为旧三民主义，之后的为 新三民主义，也就是革命的三民主义。新三民主义坚持联俄、联共、扶助农工的三大政策， 并且在民族主义中明确提出了反对帝国主义，民权主义强调政权要“为一般平民所共有，非 少数人所得而私也，”在民生主义中加进了“耕者有其田”的内容。所以董必武在文中说“本 文的目的，不是探讨中山先生所著三民主义的全面”旧1，因为“孙中山先生的三民主义是伟 大而欠精深的一部著作”旧1。对于什么是革命的三民主义，董必武借用《中国国民党第一次 全国代表大会宣言》内容进行了阐释。 (1)民族主义。“国民党之民族主义有两方面之意义。一则中国民族之自求解放；-N 中国境内各民族一律平等。”‘国民党之民族主义，其目的在使中国民族得自由独立于世界”， “民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略”。而且反对帝国主义及军 阀之革命获得胜利以后“当组织自由统一的(各民族自由联合的)中华民国”。[1们 (2)民权主义。“国民党之民权主义，于间接民权之外，复行直接民权，则为国民者不 但有选举权，且兼有创制、复决、罢官诸权是也。，，‘‘近世各国所谓民权，往往为资产阶 级所专有，适成为压迫平民之工具，若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数者 所得而私也”。⋯1 (3)民生主义。“国民党之民生主义，其最要之原则不外二者，一日平均地权。二日节 制资本。”平均地权为“国家规定土地法，土地使用法，土地征收法及地价税法。私人所有 土地，由地主估价呈报政府，国家就价征税，并于必要时依报价收买之。”节制资本就是“凡 为本国人及外围人之企业，或有独占性质、或规模过大为私人之力所不能办者如银行铁路航 路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”农民缺土地则“国家 当给以土地”，对工人应“制定劳工法以改良工人之生活”，“工人之失业者国家当为谋救济 之道”。n21 也就是说革命的三民主义就是对外独立解放的民族主义、给人民以民主权利的民权主 义、与改善人民生活的民生主义。中国共产党的目标没有变，仍然是在向着中共二大制定的 纲领在前进。中国共产党在二大上制定了最低纲领和最高纲领，最低纲领即党在民主革命阶 段的纲领是消除内乱，打到军阀，建设国内和平；推翻帝国主义的压迫，达到中华民族完全 独立；统一中国为真正的民主共和国，最高纲领就是达到共产主义社会。所以单从纲领上来 看，中国共产党和国民党都是要推翻帝国主义，获得民族独立，建立民主共和国。由此看来， 革命的三民主义和共产党员所信仰的共产主义有着很多的共同点。毛泽东也曾指出：“1924 年孙中山重新解释的三民主义中的革命的民族主义、民权主义和民生主义这三个政治原则， 同共产主义在中国民主革命阶段的政纲，基本上是相同的。”“引董必武作为一个湖北的国共 两党双料元老，曾经参加过辛亥革命，加入过孙中山创建的中华革命党，后来通过接触学习 马克思主义，成为中国共产党的创始人之一。可以说董必武对于国民党员信仰的三民主义和 共产党员所信仰的共产主义都有着深刻的认识和了解。因而董必武在文中写道：“马克思主 义者对于革命方面有进步作用的任何主张，总是赞助的。”u刮 《共产主义与三民主义》写于1937年6月14日这样一个特殊的时间，这使得它具有了重 要的地位和作用。 首先，董必武对于三民主义的阐释主要摘自于《中国国民党第一次全国代表大会宣言》， 他这样做“意在说明我们信仰的是什么样的三民主义。”u5J确实，孙中山先生逝世后，三民 主义“已被国民党当权的一大部分党员们完全阉割了。”u哪但是“国民党第一次代表大会的 宣言，应当特别引起我们的重视。”Ⅲ’因为“第一，第一次大会是孙中山先生亲自领导所开 的一次大会，而且是唯一的一次大会。此后中山先生便溘然长逝，不能再到大会有所指示了。 第二，大会的宣言是孙中山先生自己提出来经过讨论通过的。第三，大会宣言是大会总意的 表示。第四，孙中山先生在大会闭幕时，特别指出要全体党员遵守大会的宣言。第五孙中山 先生在遗嘱中，也只是要同志依照大会宣言去继续努力。”u别所以董必武在这里对于三民主 义的论述，也是希望国民党员能够认识到到底什么是三民主义，希望他们能够继承孙中山先 生的三民主义，为真正的三民主义而奋斗。 其次，遵义会议确立了毛泽东在党中央的领导地位，毛泽东对孙中山的革命的三民主义 是非常镦同的，而董必武对于毛泽东的领导地位是热烈的拥护和坚决的支持的。并且董必武 是中共创始人之一，在中国共产党内具有重要的地位，可以说董必武对于三民主义的态度代 表了共产党内的主流思想。董必武在中国人民抗日军事政治大学给学员们讲课时也会讲三民 主义和共产主义的关系，帮助学员掌握马克思列宁主义的基本观点，使这些学员树立正确的 革命的人生观。在这篇文章中，董必武对国共合作的形式和政治基础做了说明，及时纠正了 共产党员和国民党党员对于合作形式和三民主义的一些错误看法，回答了关于国共合作的一 些问题。董必武通过比较，分析了共产主义和三民主义，认为他们是具有共同点的，也就是 说国共两党的目标具有一致性，是可以合作的，是有合作基础的。 最后，这篇文章通过阐明国共两党具有合作的政治基础，有利于抗日民族统一战线的形 成。民族危亡，国将不国，内乱只会给日本侵华提供更为有利的条件。中国共产党希望国共 两党能够再次合作，而且“国民党提倡这样革命的三民主义，才与中国共产党有第一次的合 作；淹没了三民主义的革命性，遂于共产党暌离。现在国民党又有转向恢复革命的三民主义 之症候，所以将重新与国民党合作。”u刨1937年6月4日国共两党进行了庐山会谈，没有达 成一致，6月14日董必武就写了这篇文章，7月15日，周恩来向蒋介石提交《中共 中央为公布国共合作宣言》，宣言中提出发动全民族抗战、实现民权政治、改善人民 生活等主张，并且明确宣布：“孙中山先生的三医圭竖为中国今日之必需，本党愿为其 彻底的实现而奋斗。”9月22日，由国民政府公布了这个宣言，23日，蒋介石发表声明： 167 承认共产党的合法地位和两党合作抗日的主张，“九·二三”声明，标志着以国共合作为基 础的抗日民族统一抗线的形成。所以这篇文章的写作时间十分的重要，国共第一次合作 分裂后，共产党不再提三民主义，但是通过这篇文章，董必武告诉我们共产党～直是 赞同孙中山革命的三民主义的，是希望国共合作的。并且“董必武长期在国民党统治 区， ‘站在抗日民族统一战线的前卫地位’， ‘不屈不挠地奋斗着’。他协助周恩来 工作，为抗日民族统一战线的形成和发展，做出了卓越的贡献。”【2叫 从现在来看，董必武这篇《共产主义与三民主义》的文章在当时确实起到了提纲 挈领的作用。面对民族危亡，国共两党需要也必须联合起来才能共同抵抗日本对华的 侵略。而国共两党的合作需要共同点，董比武的这篇文章明则比较分析了共产主义和 三民主义的关系，实则是在讲共产党和国民党的关系，既然国共两党在思想上有着共 同点就应该联合起来向着目标为之共同努力。 回首历史，我们看到国共的两次合作是在特定的历史条件下形成的，合作促进了 革命事业的发展，给中国人民带来了希望。现在国共能否第三次合作，促成台湾和平 统一成为新的议题。台湾与大陆虽然已经分裂了40多年，而且双方在政治制度和信 仰上各不相同，但是双方都承认只有一个中国，都反对分离祖国的“一中一台”和“台 湾独立”等言论，这也就是说国共两党具有合作的政治基础，那就是爱国统一。前两 次合作是“两军之利”，“全民之福”，今后合作可“相得益彰”、“共同繁荣”。 国家统一，民族团结，台湾回归是人心所向，我们坚信，通过不懈的努力实现国共合 作，台湾回归祖国，中华民族的振兴目的是能够达到的。 参考文献 [1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][14][15][16][17][18][19]董必武．董必武选集 [M]．北京：人民出版社，1985．25、25、25、25、26、26、26、30、30、30、30—31、31、3l、32、 32、32、32、 33． [13]毛泽东．毛泽东选集(第三卷)[M]．北京：人民出版社，1991．688． [20]胡传章、哈经雄．董必武传记[M]．湖北：湖北人民出版社，1985．142． 168 共产主义是三民主义的好朋友——浅析《共产主义与三民主 义》 作者： 周瑶 作者单位： 本文读者也读过(7条) 1. 姚成林 三民主义的文化解读[期刊论文]-山西社会主义学院学报2011(3) 2. 郭萌 建国前共产党人对三民主义的评价与超越[期刊论文]-武夷学院学报2011,30(3) 3. 郭丽兰 孙中山对马克思主义的理解[期刊论文]-学术论坛2011,34(9) 4. 李金和.LI Jin-he 从孙中山三民主义价值观的转向看马克思主义价值理论的中国选择[期刊论文]-南昌大学学 报（人文社会科学版）2012(2) 5. 刘旭杰 中国共产党对三民主义态度的演变1927-1937[学位论文]2009 6. 赫崇飞.HE Chong-fei 抗日战争时期中国共产党与三民主义[期刊论文]-东北师大学报（哲学社会科学版） 2008(3) 7. 温廷利 三民主义和三大政策[期刊论文]-学园：教育科研2011(17) 本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Conference_7654132.aspx