[宝典]如何起一个名如其人适合自己的好名字呢

[宝典]如何起一个名如其人适合自己的好名字呢 怎样起一个名如其人适合自己的好名字呢,这正是姓名学研究的核心。人类生存在这个宇宙中，其一切活动都要符合宇宙规律(就向社会中的人要遵循社会规律一样)古语讲:“顺天者昌逆天者亡”中的天就是天道宇宙规律(周易被尊为群经之首是专门研究宇宙规律的学问，其在中国乃至世界能数千年经久不衰，可见其价值非同一般)。宇宙中的一切事物都是相互联系相互影响的，一个新名字的出现必然对他周围经常使用之人产生一定影响，这些影响又有良性与恶性之分，故有:“凶名召凶祸，良名带好运之说”。古人云:“欲行其事先正其名”写书要先起笔名，上学要先起学名，从艺先起个适合自己的好艺名。一个好名是良好的开端，由此可见姓名对人生的影响是至关重要的。 一、排出取名者的八字(时辰一定要计算真正的天文时间(太阳黄经)因我国地域广阔，简单的用北京时间换算时辰准确率只有60%)计算出五行喜忌(用神)，取名时要补偏救弊。 二 起名要因人而异，如八字注定没有官运但身旺财旺之人，姓名就要舍官求财发展优势互补，使其事业有成财源广进，终成大富之人。若硬要补官则应验率就不高，需知姓名只主命运的一部份而非全部。但是，若钱财，婚姻等方面薄弱必须弥补，否则易沦为贫困与孤独。 三 如天地人三才配置不好对成功运与人生健康都有较坏应响。 四 姓名中五格的数理都要避开凶数。(病难 凶险 孤寡 短命等诱导数) 五、字音要优美上口，避免姓和名的声母、韵母相同。 六、文字的字义要文雅，不要用太俗太狂太洋化的名字。 七、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实要与先天八字相合 八 名中各文字的五行属性要与用神吻合以补先天命局(五行按形义和五音十二律划分) 九 文字的姓名学暗示(字星义在专业书籍上查询)要趋吉避凶，不用凶死 克父 欠子 贫困等凶字。 十 一个好名字在遵循姓名学的原则上还必须达到顾客满意并接受使用 十一 因大多数人的八字排列并不是很完美，运势随流年有高低变化，一个名字有时并不能完全弥补一生(古人有名，字，号等)就需要根据流年运势作出后天补救方案，到最薄弱的年月在日常生活中进行调整。可保一生平安。 每个人都在干自己的事业，都有自己的理想和追求。特别是现代社会，对于有的人来说，事业就是他的生命，甚至重于生命。但是对每一个人来说，干事业这句话的含义千差万别天高地远。对于有的人来说，成功容易，唾手可得，而且成就辉煌，名利双收，不干则已，一干就有飞煌腾达之势;而对于另外一些人来说，干事业总是困难重重，拼命劳作，四处奔波，劳而无功，永无顺心如意之感。有的甚至历尽千辛万苦，事业不成，因为这样，有的人事业心很强，但总不敢轰轰烈烈地干，就是干起来，也总是提心吊胆，前途莫测。实际上，如同人生和命运之凶吉可以预测一样，干事业成功率高低，也同样可以依据五格剖象法理论进行预测。天格数理与人格数理结合，构成运势的成功运;人格数理与地格数理结合构成运势的基础运。由成功运和基础运构成三才(天格、人格、地格称为“三才”)配置，实际上就是天格、人格、地格三者相互之间的搭配关系。这种关系就包含一个人干事业成功率高低的暗示，包含着事业是否顺畅。 基本上，人的财富是努力中得来的，但是也有 许多人自认为努力了半辈子，但财富依然如昔，自叹“投机运”，命中就是无财。可是却设想到为什么“投运”不好,如果能静思一下原因是很多的，有时是自己做事的信心、恒心来自各方的助 力也有关系，与自己个性也有关，固执观害了自己，平常没有建立良好的公共关系及互惠原则，又缺乏有效支配的观念，没有动用良好的投资渠道取集财富，经常羡慕别人、嫉妒别人。在君子名学八十一数灵动中，有二十四、二十九、三十二、三十三等数为“财富”之数，白手致富之路之人。其次在三才中仅有一格属凶，三才五行当中，地格是人格的男性，通常结婚后可得配偶的帮助，财富增进。其理有二:太大给先生精神上的满足，使先生充满了活力，专心发展事业除此之外，太大能勤劳克俭、守财、先生嫌来的每分钱能做适当的安排。 于右任先生为国民党元老，著名诗人，书法家，早年追随刃、中山先生，参加辛亥革命，蔚然成功，享年八十七岁。从姓名剖象看，其人格部8数理，外格部7数理属于破万难以取得成功的暗示。 从姓名剖象看，其人格24属才略知谋出众，但其外格10属，万事不如意，加以三才配置为人格之火克天格、地格之金的凶配置。 从统计来看，凡人格3，5，6，11，13，16，21，23，25，34，31，32,33,37,41等数，且与天，地两格关系好者，多得幸胜，所以从事的事业，没有不顺利成功的。 人格4,9，10,14,20,22,44等数则为凶数，有这些数理者，人生大都不如意，不得志，事数容易受挫失败，难免处于孤独、逆境、困惑等境地。 凡人格为7,8，17,18等数理者，一般都意志坚定，有突破困难的勇气，唯个性偏生硬，但在困难逆境中常能取得成功。 如果人格为27,28等数理者，性情过刚，为人欠谦虚，容易受难，得疾病，容易受诽谤攻击，与其家属、子女等亲缘淡薄;或者本性软弱，或者事数难以发达成功，一生不遇明时。一般文人知识分子，不管取何名字，人格在比数理者则在事业上难有建树。 总之，按照五格剖象法的道理，天、人、地三格配置即三才配置的凶吉，直接决定事业成功率的高低。决定事业是否顺利如意。 说明，天格、人格、地格若数理大于10，则除去这十位数，只看个位数;如个位为0，计为10。这样就还原成1,10之数。例如:人格为29，除去20，还原为9。 周易预测一定要使用天文时间 天文历法 时辰，在各门类预测中都占据重要的位置。尤其是命理预测，离了时辰就构不成四柱， 即使命理高手也难预测准确。 > > 建国以后，我国规定了以北京时间为准的全国统一时间。这对统一全国交通运行和上下 班时间有利，但对各门类预测的准确性有一定影响(影响人生的是天文时间而不是钟表时间，例如钟表时间12点整时， 也许当天在您出生地准确的天文时间只有10点40分，如果简单以钟表时间按午时来排八字，怎么会能预测准确呢,)。因为1、我国地域辽阔，占据了从73度到 135度的经度。各地所处的经度不同，太阳从东升到西落的时间也就不同，各地时间有差异性 。2、我国测定标准时间的设备仪器并不是在北京，而是在南京，北京只是通过电视和广播向 全国传递报时的信号。这个标准时间，既不是全国各地的真太阳时(天文时间)，也不是北京 的真太阳时。 时差与天文时间 算命所用的时间是天文时间(视太阳黄经时)，而一般人脑子里面所记的时间是钟表时间，也就是人为制定的标准时区的平均太阳时，若出生于某个时辰的头尾，往往因为“真太阳时差”而致排出来的时往往有误。一、标准时与出生地的经度时差: 全球分为二十四个时区，以能够被15整除的经度作为该区域的中央子午线，每一时区占经度15度。在该时区中央子午线以东的地区，时间要加，以西的地区，时间要减，一度4分钟。 中国共分五个时区: (1)中原时区:以东经120度为中央子午线。 (2)陇蜀时区:以东经105度为中央子午线。 (3)新藏时区:以东经90度为中央子午线。 (4)昆仑时区:以东经75(82.5)度为中央子午线。 (5)长白时区:以东经135(127.5)度为中央子午线。 一个时区的“标准时”，只是一个大地区的统一时间，大家共同遵守的“人工”时间而已，并不是该时区内每个地点的“本地时间(LMT)”——真正的经度时。要用出生地的经度与出生大地区的标准时来加减，全球任何地点都用这个原则。 例如:中原时区包括内蒙古、辽宁、河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北、湖南、江西、浙江、 福建、广东、海南、香港、澳门、台湾。这个大地区当时钟敲定正午12点时，只有位于东经120度线上的地点才是12点，其它的地方是少于或多于12点。如香港位于东经114度10分，比东经120度偏西5度50分，其真正经度时是11时36分40秒。 二、平均太阳时与真太阳时的时差 钟表时间每天24小时的“平均太阳时”是人造的，假想地球绕日自转、公转的轨道是正圆形，这只是政府为了行政措施的方便而设的“统一”时间。事实上，地球的自转和公转，因黄赤道的关系，并不是一年365.25日、每日都是24小时，只有每年阳历的4月25、6月14、9月1日、12月24日才恰好24小时，其余的361天，不是多就是少。这种误差，称为“真太阳时差”。《世界航海历》每日都有注明真太阳日与平均太阳日的时差。 1.公历: 即格里历. 因为它的基础是太阳中心连续两次经过春分点所需的时间——回归年, 故又称阳历.格里历的平年为365天, 闰年在2月末加一天,为366天. 在格里历中, 当某年的纪元年数不能被4整除时为平年,如1981年; 能被4整除而不能被100整除时为闰年, 如1984年; 能被100整除,而不能被400整除时为平年, 如1900年; 能被400整除时为闰年, 如2000年. 格里历平均一年为365.2425日, 与长度为365.2422日的回归年之间, 要积累3300多年才有一日之差, 达到我国南京杨忠辅于公元1199年 (早格里历380多年)制定的《统天历》水平. 格里历按月分配日数掺有格里等帝皇威势,不很合理. 合理的每月天数用两句话即可概括:"闰年单月小、双月大; 平年2月减一天". 但因为格里历已在全世界通用,人为因素影响极大, 改历很难. 2.农历: 农历是我国广泛使用的历法, 又称阴历、夏历,是因为它的纪月法以月相为标准, 以月亮从朔到上弦、望、下弦再到朔的一个朔望月为一个月. 推算农历先推算二十四节气和定朔 (推算日月黄经相等的时刻——朔), 朔所在某日,即为初一,从朔到朔为一个月, 相距29日的为小月, 30日为大月. 月从中气得名, 月内有某中气的即为某月份, 如含有中气"雨水"即为农历正月. 无中气为闰月, 闰月无名, 取用前月名, 如四月后的闰月为 "闰四月", 如此使农历年与回归年的差距随时得到调正. 在农历中, 平年12个月, 日数 为354或355日; 闰年13个月, 日数为383或384日. 这就是我国自公元前十四世纪的殷代起,到1911年的辛亥革命止, 一直在使用的 "十九年七闰(加七个闰)月" 的历法. 因为二十四节气是由太阳的视置决定的, 因此农历合适的称呼应是"阴阳历". 3.干支历: 天干地支简称干支. 天干共十个字, 顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 地支共十二个字, 顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,都是传统用来编排次序的字组. 二者并行组合排列成天干地支表, 周而复始, 循环使用.干支历的纪年纪月法都同农历, 它的年、月、日都各以干支顺序排列、互不干扰,闰月也同农历.干支历中的节日, 三伏, 九九以及出梅、入梅等与人们生活及当时社会活动密切相关, 有的至今还为人们所用. 4.节气: 节气产生于我国古代,它反映了地球绕太阳公转时地球上春夏秋冬四季的变化, 反映了农时季节,在农村家喻户晓. 随着中国古历外传, 华侨足迹所到之处, 节气也广为流传. 节气是根据太阳在 星空间视运动的视位置来决定的. 节气也叫二十四节气, 是相间排列的十二个中气和十二个节气的统称. 二十四节气简介 立春: 在每年公历2月4日前后.中国习惯把它作为春季开始的节气. 雨水: 在每年公历2月19日前后.此时农村开始备耕生产. 惊蛰: 每年公历3月6日前后为惊蛰. "过了惊蛰节, 春耕不停歇". 北方进入惊蛰,春耕大忙便开始了. 春分: 每年公历3月21日前后太阳到达黄径0?时为春分. 这时阳光直照赤道, 南北半球得阳光平均,所以昼夜几乎等长. 清明: 每年公历4月5日前后为清明. 此时中国黄河流域及大部地区的气温开始升高, 雨量增多, 春暖花开,天空清澈明朗, 正是春游踏青的好时节. 另流行扫墓活动. 谷雨: 在每年公历4月20日前后. "雨生百谷"道出了谷雨节气的由来. 谷雨是北方春作物播种、出苗的季节. 立夏: 中国习惯把立夏作为夏季的开始,一般在公历5月6日前后 小满: 每年公历5月21日前后为小满. 顾名思义, 小满是指夏收作物子粒将要饱满成熟的意思. 小满后, 北方各地的小麦就要熟了,而黄淮流域的冬小麦将开镰收割. 芒种: 芒种表示麦类等有芒作物成熟的季节, 一般在每年公历6月6日前后. 夏至: 每年6月21日前后为夏至. 夏至表示炎热的夏天已经到来, 同时也是一年中白天最长的一天. 小暑: 在每年公历7月7日左右.一般小暑后就要数伏(伏指初伏、中伏和末伏. 它是从夏至后第三庚开始的), 所以小暑标志着一年最炎热的季节就要到来了. 大暑: 在公历7月23日前后. 顾名思义,大暑是一年中天气最热的时候. 立秋: 在每年公历8月8日前后. 中国习惯上把这一天作为秋季开始. 处暑: 在每年公历8月23日前后. 处暑是反映气温由热向冷变化的节气. 白露: 在每年9月8日前后,白露指气温降低,并出现露水. 秋分: 在每年公历9月23日前后. "秋分秋分,日夜平分". 此时阳光直照赤道,昼夜几乎等长. 寒露: 在每年公历10月8日前后. 寒露一到,华北地区便开始进入深秋, 原野一片金黄,是秋游的好时节; 而东北地区则呈初冬景象, 长江流域及以南地区却仍郁郁葱葱. 霜降: 每年公历10月23日或24日. 霜降表示气候渐渐寒冷,北方地区已出现降霜或开始有霜. 立冬: 每年公历11月7日前后为立冬. 立冬是表示冬季开始的节气. 这时,黄河中下游地区即将结冰. 小雪: 在每年公历11月22日前后.它表示已经到了开始下雪的季节. 此时,东北、内蒙古、华北北部地区气候寒冷. 大雪: 每年公历12月7日前后. 一交大雪,黄河流域的冬小麦进入了休眠期. 冬至: 每年12月22日前后为冬至. 冬至为北半球冬季的开始. 这天昼最短, 夜最长. 冬至过后便是"数九"了. 小寒: 在每年公历1月6日前后. 这时正值"三九"前后, 中国大部分地区进入严寒时期. 大寒: 在每年公历1月20日前后. 大寒为中国大部分地区一年中最冷的时期. 节气与公历(阳历)有着密切关系. 我国民间流行有"节气歌"一首: "春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连. 秋处露秋寒霜降, 冬雪雪冬小大寒." 在公历中: "上半年来六廿一, 下半年来八廿三. 每月两气日期定, 最多相差一二天." 5.时差与天文时间 算命所用的时间是天文时间(视太阳黄经时)，而一般人脑子里面所记的时间是钟表时间，也就是人为制定的标准时区的平均太阳时，若出生于某个时辰的头尾，往往因为“真太阳时差”而致排出来的时往往有误。一、标准时与出生地的经度时差: 全球分为二十四个时区，以能够被15整除的经度作为该区域的中央子午线，每一时区占经度15度。在该时区中央子午线以东的地区，时间要加，以西的地区，时间要减，一度4分钟。 中国共分五个时区: (1)中原时区:以东经120度为中央子午线。 (2)陇蜀时区:以东经105度为中央子午线。 (3)新藏时区:以东经90度为中央子午线。 (4)昆仑时区:以东经75(82.5)度为中央子午线。 (5)长白时区:以东经135(127.5)度为中央子午线。 一个时区的“标准时”，只是一个大地区的统一时间，大家共同遵守的“人工”时间而已，并不是该时区内每个地点的“本地时间(LMT)”——真正的经度时。要用出生地的经度与出生大地区的标准时来加减，全球任何地点都用这个原则。 例如:中原时区包括内蒙古、辽宁、河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、海南、香港、澳门、台湾。这个大地区当时钟敲定正午12点时，只有位于东经120度线上的地点才是12点，其它的地方是少于或多于12点。如香港位于东经114度10分，比东经120度偏西5度50分，其真正经度时是11时36分40秒。 二、平均太阳时与真太阳时的时差 钟表时间每天24小时的“平均太阳时”是人造的，假想地球绕日自转、公转的轨道是正圆形，这只是政府为了行政措施的方便而设的“统一”时间。事实上，地球的自转和公转，因黄赤道的关系，并不是一年365.25日、每日都是24小时，只有每年阳历的4月25、6月14、9月1日、12月24日才恰好24小时，其余的361天，不是多就是少。这种误差，称为“真太阳时差”。《世界航海历》每日都有注明真太阳日与平均太阳日的时差。 三、夏令时间的时差 人造的时间中还有一种“战时时间”，又称“夏令时间”、“日光节约时间”。有些国家、地方政府在夏季时因日出早，日落迟，白昼较长，为了充分利用日光，节省用电，将作息时间提早一个小时(把钟表拨快一个小时)。由于上述三种时差，要得到精确的出生天文时间，实在不是容易的事。推算外国人的八字尤其不易，因为有些地区的时制实施冬令时间，或采用格林威治标准(GMT)，或采用地方时制，并不统一，命学家要先问明该地区的时间制度，才不致错误。 出生时间若在节气或子时的交界，更要精密计算时差，否则不但时辰不对，甚至生日、生月、生年都可能会由于一个时辰的不正确，而致满盘皆错～ 5. 正月,冬月与腊月: 正月即农历一月, 正月初一即为春节; 冬月即农历十一月; 腊月即农历十二月, 腊月最后一天即为除夕. 怎样取个好名字 当今有个别不懂易理的起名业主对外声称其起名不用五格法，给人一种自己发现起名绝密妙法之感觉。然观其法，不外乎字音字意等方面，只是在原姓名学的基础上去掉了易学内容，此种去主留偏之法实不可取。一个好名字要在社会上成功使用，给人一个良好的感觉就一定要符合人类社会学的要求。姓名由文字构成，要起一个好名字语言文字学知识也是必不可少的。但以上两点还只是名字的表面外在因素，一个名字别人用着好，我们用着就一定会好么,不一定吧,怎样起一个名如其人适合自己的好名字呢,这正是姓名学研究的核心。人类生存在这个宇宙中，其一切活动都要符合宇宙规律(就向社会中的人要遵循社会规律一样)古语讲:“顺天者昌逆天者亡”中的天就是天道宇宙规律(周易被尊为群经之首是专门研究宇宙规律的学问，其在中国乃至世界能数千年经久不衰，可见其价值非同一般)。宇宙中的一切事物都是相互联系相互影响的，一个新名字的出现必然对他周围经常使用之人产生一定影响，这些影响又有良性与恶性之分，故有:“凶名召凶祸，良名带好运之说”。古人云:“欲行其事先正其名”写书要先起笔名，上学要先起学名，从艺先起个适合自己的好艺名。一个好名是良好的开端，由此可见姓名对人生的影响是至关重要的。 一、排出取名者的八字(时辰一定要计算真正的天文时间(太阳黄经)因我国地域广阔，简单的用北京时间换算时辰准确率只有60%)计算出五行喜忌(用神)，取名时要补偏救弊。 二 起名要因人而异，如八字注定没有官运但身旺财旺之人，姓名就要舍官求财发展优势互补，使其事业有成财源广进，终成大富之人。若硬要补官则应验率就不高，需知姓名只主命运的一部份而非全部。但是，若钱财，婚姻等方面薄弱必须弥补，否则易沦为贫困与孤独。 三 如天地人三才配置不好对成功运与人生健康都有较坏应响。 四 姓名中五格的数理都要避开凶数。(病难 凶险 孤寡 短命等诱导数) 五、字音要优美上口，避免姓和名的声母、韵母相同。 六、文字的字义要文雅，不要用太俗太狂太洋化的名字。 七、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实要与先天八字相合。 八 名中各文字的五行属性要与用神吻合以补先天命局(五行按形义和五音十二律划分) 九 文字的姓名学暗示(字星义在专业书籍上查询)要趋吉避凶，不用凶死 克父 欠子 贫困等凶字。 十 一个好名字在遵循姓名学的原则上还必须达到顾客满意并接受使用 十一 因大多数人的八字排列并不是很完美，运势随流年有高低变化，一个名字有时并不能完全弥补一生(古人有名，字，号等)就需要根据流年运势作出后天补救方案，到最薄弱的年月在日常生活中进行调整。可保一生平安。 起名示例 [余氏男儿] 出生地点:广东中山，东经113.4度，北纬22.5度，出生当天日出卯时 出生时间: 出生钟表时间:阳历2003年6月6日2时3分 星期五 地方时比中原标准时间慢26分28秒 真太阳时比平均太阳时快1分33秒 修正后之出生天文时间为1时38分 二零零三年 五月 七日 丑时 伤 官 日 官 八字: 癸 丁 庚 丁 未 巳 戌 丑 乙己丁 庚丙戊 丁戊辛 辛己癸 才印官 比杀枭 官枭劫 劫印伤 当月节气:芒种(6日11:6);中气:夏至(22日3:50) 命主从10岁3月4天开始行大运，于每一交运年的八月十一日交运。 杀 才 财 伤 食 劫 比 印 大运: 丙 乙 甲 辛 庚 己 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 10 20 30 40 50 60 70 80 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073 2083 年柱: 华盖 披麻 月柱: 天乙 太极 驿马 亡神 吊客 日柱: 月德 魁罡 华盖 金舆 绞煞 时柱: 八字五行个数(本气) :1个金，0个木，1个水，3个火，3个土 八字五行个数(含余气):4个金，1个木，2个水，5个火，4个土 八字五行得分: 金:17 土:43 同类得分:60 木:4 水:8 火:50 异类得分:62 相差:-2 综合旺衰得分:5 八字平和 比劫:17 印绶:43 官杀:50 才财:4 食伤:8 命局分析: 本命属羊，杨柳木命。 庚日干生巳月，处长生之地，得令而不得力，七杀临旺地，为七杀格。天干正官透出，得令而旺。天干伤官透出，不得令，且地支无强根，伤官无力。地支有正印，天干不透，巳月有力。地支有偏印，天干不透，巳月有力。 巳月庚金，取水为用神。 《穷通宝鉴》调侯用神参考: 庚金生于巳月(壬戊丙丁):丙不熔金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐，支成金局，变弱为强，须用丁火。 庚日巳月生者入长生之地，巳之中有丙戊时，巳坐建禄，有丙作为用神时，若有壬之食神作为制神时，则为富贵好命。 庚日巳月生者，有水，有火时称为“相台之命”。巳之中有丙、戊，则巳坐建禄，需有壬水作为其调侯用神，即为独食显功名。相台为中国古代官名，可至御史大夫之高位。 巳月生者，他柱上有丑酉之三合金局时，可转弱为强。如此，若有丁火，必可成为大器之材。命中丁字透出。乃为吉幸之命。 此乃财禄丰厚，宜职之人 《翰林宏名苑》 NO:007620 ----------------------------------------------------------- 姓名:余汶峻 汶凇 林原 林珂 宗宸 秉洋 京宸 沛函 男 公元2003年6月6日1时38分出生 星期五 年龄:1岁 您自出生已经历了6个日夜 生肖:属羊(又名:群内之羊) 星座:双子座 二零零三年 五月 七日 丑时 生辰四柱: 癸未 丁巳 庚戌 丁丑 先天五行:木(纳音:杨柳木) 先天条件: 水土 火火 金土 火土 八字喜用神:巳月庚金，取水为用神。 姓名分析: 姓名笔画数分别是:7 8 10 天格、人格、地格、总格、外格:8、15、18、25、11 汶:天生聪颖，精明公正，秀气多才，出国之格，中年成功隆昌。 峻:孤独格，英俊佳人，多才贤能，中年隆昌，出国之格。 汶:天生聪颖，精明公正，秀气多才，出国之格，中年成功隆昌。 凇:字库中没有此字的姓名学解释。 林:清雅多才，肯做肯劳，重信用，中年劳，晚年吉祥。 原:清雅荣贵，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。 林:清雅多才，肯做肯劳，重信用，中年劳，晚年吉祥。 珂:字库中没有此字的姓名学解释。 宗:英俊聪颖，清雅多才，福禄双收，成功隆昌，环境良好。 宸:一生清雅荣贵，温和贤能，中年成功隆昌，环境良好。 秉:义利分明，名利双收，清雅荣贵，操守廉正，出国之字。 洋:清雅伶俐，多能多才，中年吉祥隆昌，幸福之字。 京:秀气多才，清雅荣贵，中年成功隆昌，二子吉祥。 宸:一生清雅荣贵，温和贤能，中年成功隆昌，环境良好。 沛:性刚口快，清雅英俊，中年成功隆昌，英雄好汉之字。 函:字库中没有此字的姓名学解释。 天格数8 数理意义:(八卦之数)八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (中上) 人格数15数理意义:(福寿) 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (上) 地格数18数理意义:(铁镜重磨)权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (中上) 总格数25数理意义:(荣俊) 资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (中上) 外格数11数理意义:(旱苗逢雨)万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (上) 八五八(金土金)三才数理暗示为: 可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，可得幸福长寿、繁荣昌隆。 (上) 人格与外格数理(五一)搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息: 热情，缺乏决断，少说多干。天格五行为金者，大发展之兆。(上)