[分享]啊!我好幸福

[分享]啊!我好幸福 啊!我好幸福 狮子茅棚苦行僧(一) 与终南山狮子茅棚的圣德师相识，纯属偶然:房间周转不过来，她主动要求住这间条件较差的房，我则是因为误会被塞进这间房，于是便有了之后一个月的相处。 终南山自古以来就是苦行僧道场，狮子茅棚是虚云老和尚当年入禅定的地方，非常著名。苦行，在我的概念里，和骨瘦如柴、面黄肌瘦、愁眉苦脸基本是同义词，但一见圣德师，我这概念就得到了彻底的颠覆。理由很简单:她长得实在太喜性了～我不算高挑，圣德师跟我站在一起大概只到我下颚，圆脸盘上一对调皮的小眼睛，身材那叫一个结实，我后来常开玩笑说她小腿比我大腿粗。她自己说，这叫“终南山第一美腿”，没这双腿，哪里能一较劲就把五十斤的水桶背上身，并且来回二十四里艰险山路,从她对自己腿的评价，就可以知道圣德师是个极能讲笑话的人，只要她给我讲故事，我几乎就得从头笑到尾。这么快乐的苦行僧，实在令我大开眼界～ 住了没几天，我俩便熟络起来了。她有一个很奇怪的习惯，就是每天早上一睁眼，第一句话必然是:“啊～我好幸福～”跟我终日闷声想心思相比，她确实一天到晚都幸福，快乐得不得了。哪里需要她，她就到哪里帮忙，尤其是厨房，最苦最累的活她最来劲，说:“服务大众最幸福～”有时候她还跟我开玩笑，打饭时硬给我来一大盆汤，我跟这盆汤艰苦搏斗完，回去埋怨她，她就乐得满地找牙。弄到后来，我每天醒来一看到她，就觉得人生好幸福，到处是阳光。 熟悉了，就自然聊到了圣德师的出家因缘。这因缘，可谓奇而又奇。 圣德师是辽宁人，今年三十八岁(不过由于她整天快乐，看上去也就二十来岁的样子)。在她对佛教还毫无概念的时候，有一天，便突然想学起佛来。可是，她只认得一些居士，并不认得法师，无从找师父，很感苦恼。某夜，圣德师做了一个梦，梦见两个相貌庄严的僧人来寻她。醒了以后她很奇怪，就向居士们打听，有没有认识这样两位师父，大家都说没有。 这样过了一阵，有一回她上街，偶然在街边见到一位高大僧人站在一堆行李边。她从这位师父身边走过，心里就一动。但如果贸然搭讪，恐怕太唐突了，就想:“如果这是和我有缘的师父，以后一定会再见的。”于是她就上一个居士开的香烛店去了。和那居士聊起来，她说了这次巧遇，正说到“如果有缘一定会再见”的话，那位僧人突然就走了进来，身后还跟着另一位风尘仆仆的僧人。首先进来的师父直接走到圣德师面前，微笑着问她:“你学佛几年了,”由于实在太过意外，圣德师乐得一蹦三尺高，急忙恭恭敬敬回答。居士们一见来了师父，也忙着招呼，大家团团围着两位比丘问长问短，先进门的师父谈吐不凡，令大家极为欢喜，他介绍自己是终南山的比丘，名叫本虚，从虚云老和尚塔下来。谈话间，本虚师父拿出一些法物送给居士们，其中有一本禅宗的书，圣德师见了就极想得到，但师父却送给了另一个居士。圣德师正懊恼，不想那居士却不要此书。本虚师父看看胜德， 微微一笑，说:“你来，这书送你。”同时打开一页，指着四行字道:“念～”——“吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。”圣德师一念，顿时欢喜非常。 她坐在师父面前，满心高兴地看着师父，很想请师父上自己家里去住。居士们知道了她的想法，一起嘲笑她:“人家是终南山的高僧，怎么可能上你家去,”圣德想想也对，就很失望。谈话散了以后，两位师父离开，准备上路。圣德傻傻地跟在后面，一直跟出去很远。本虚师父回头看到她，笑了:“你真想请我们去你家,”圣德急忙点头，心里很忐忑。没想到师父竟一口答应了。来到家里，一进门，师父就突然问她:“你怎么成家了,～”她也不知道怎么想的，从来没有人教过，开口便道:“我任务还没完成，完成了任务就跟师父走～” 从那以后，本虚师父就收她为徒，教她给人看病。教了一阵，师父要走了。临走前嘱咐圣德:“这个月有四个人会来找你救命。”圣德师慌了:“师父，我会什么呀,～”师父告诉她，不用担心，都能应对。结果那个月果然有四个人来找她，都是受饿鬼道众生骚扰，她用从师父那里学过的方法很容易就解决了。之后，本虚师父常住在葫芦岛一座山上，定期把圣德师找上山教些本事。但有一件:从来不留她过夜，哪怕半夜三更了，也会把她赶下山。圣德一边哭一边独自摸黑往山下走，走了一整夜才摸到山下，累得几次想就地躺倒，师父的声音都会在耳边清晰地响起来:“不能停～停下就起不来了～”说起这段经历，圣德师很感激这位师父，要不是被这样锻炼，后来在终南山走夜路也不会很快就适应。 如是过了两年，本虚师父说要回终南山。师父走了以后，圣德非常想念，终于忍不住也去了终南山寻找师父。当年师父说，他从虚云老和尚塔下来，那也就是狮子茅棚了。圣德千辛万苦上到狮子茅棚一看，顿时傻眼:没错，这里确实住着一位本虚师父，但却根本不是她之前依止的那一位～而她之前从学两年的那位本虚师父，从此以后便杳无音信，人间蒸发了。圣德师忽然之间醒悟:那位师父花了两年时间，不断地磨练她，其实真实的目的就是给她消除业障，接引她上终南山，找到她命运中真正的师父～ 狮子茅棚苦行僧(二) 和圣德一起上山的居士，纷纷争执起哪个本虚师父才是真的，闹了一阵也没什么结论，便结伴又去五台山。 五台山塔院寺是藏传佛教格鲁派的著名道场，现任住持如空法师。圣德她们上山来到塔院寺，尚未拜见住持，见廊檐下站着一位师父，看到圣德就笑:“我给你留了六天的房间，你再不来，我可就走了～”圣德颇感莫明其妙。 这位师父便带她们去见如空法师，如空法师招待大家吃零食，他来到圣德面前，拿出两个梨来。圣德当下顿悟:生梨，生离～尘缘已了～——她吃完这两个梨，请如空师父开示、加持，没想到，当晚她头上 忽然生出好几个大包，痛得无法可想，只能把头发全剃掉。从那以后，圣德就不能留头发，只要头发一长，她就睁不开眼，走不了路。这样，就算不出家，也得出家了～ 第二天，接引圣德她们进塔院寺的那位奇怪师父叫圣德随他去扫塔，圣德又觉得莫明其妙，师父说:“你不用问，扫完就知道。”于是圣德就跟在他后面拿着大扫把一路扫去。她说:“当时是早晨，阳光从天上洒下来，照在师父身上，他的动作那么飘逸潇洒，我简直都看呆了。”——走着走着，那位师父就这样消失在了阳光里，圣德再也没有见过他。 最终，圣德是哭着告别如空师父的，师父赠她一套《掌中解脱》。下山回到辽宁老家，她便下定了出家的决心。头发总之是没了，丈夫对离婚毫无异议，母亲本来就好念佛，见女儿出家，颇为欢喜，儿子也特别支持妈妈。于是，圣德就这样抛下世俗的一切，赶往终南山。本虚师父经过一番周折终于收留了她、为她正式剃度。师父给她取名觉三，觉三者，自觉、觉他、觉行圆满之意，字圣德。从此，圣德和师父、师兄相依为命，在终南山度过了七年的时光，直至如今。 终南山有多苦呢,有水的地方就没有阳光，终年冰天雪地;有阳光的地方就没有水。圣德去背水，一天往返四次就要二十四里。一桶水五十斤，桶子必须装满，要是装不满，来回晃，人就会失去重心。水，在山上是最珍贵的一种东西，洗脸，师徒三人共用一茶缸。洗脚，一小盆水轮流用，轮到圣德，根本就是黑水。有一次，七八个游客拜访 狮子茅棚，不知道水的珍贵，胡乱浪费。圣德师也不说她们，加倍去背水，导致腰骨错位起不来炕。那些居士只好发心自己去背。去了六个人，好不容易弄回来一桶。圣德师说:“那天他们六个人的表情就是这样的:眼巴巴守着水缸，谁要是掏去一小瓢，他们就像丢了几万块钱似的嚎～”——再也不敢浪费水了～ 终南山的动物有灵性。初上山的苦行僧，它们谁也不去招惹，因为知道他必然穷得连自己的肚子都填不饱。等他生活只要稍微好一点，动物们就必然登门拜访，把他种的土豆白菜之类嚼得乱七八糟。狮子茅棚也是这样，好好的西红柿，豪猪一来，一夜毁尽。萝卜，野猪给拱得惨不忍睹。圣德对师父说:“它们光吃叶子不吃萝卜该多好啊～”结果，野猪把叶子都吃了，萝卜一个也没动。后来圣德想通了:人可以买菜，动物不能啊～算了，吃就吃吧。 住山有多寂寞呢,最近的人烟在十五里以外，圣德说，就算山下偶尔跑上来一只猫，都够她开心半天的。初上山的时候，她一天哭三回，后来两回，后来一回，渐渐地就不哭了。每天，她干完活以后都一个人坐在悬崖边，坐着坐着就想往下跳。她对我说:“住山不是谁都能住的，在山上寂寞出神经病来的人我见多了。”住终南山的许多僧人和道士会去拜访狮子茅棚，圣德见有的修行人修止语，便也要修。师父呵斥她:“你呆着去吧～就你还修什么止语,～”圣胜德不听，自己给胸前挂个止语牌，谁知一挂上去，自杀的心就挡也挡不住，拿根绳子跑去树林找歪脖树。刚拴上绳子，远在庙里的师父的声音忽然在耳边雷鸣般震起:“你给我回来～”她一下子清醒了，从此再也不捣腾什么止语——住茅棚的人，不合适他的修行方式会害死他的。 狮子茅棚苦行僧(三) 住山的人，最耐不住的是寂寞。这种寂寞，会叫人发疯。 许多人初上山的时候，耳边会有幻听，眼前会有幻视，心力若不强，精神就会崩溃。在山下坐禅功夫多好的，初住山，在山上能坐住一小时就算了不起。所以住茅棚的人，如果本身还不是什么高僧大德，就一定不能缺乏善知识。 圣德依止师父，开头的那些日子天天想家，后悔自己为什么要到这种荒山野岭来自讨苦吃。有一天，她做好了饭叫师父，师父正忙，没搭理她，圣德心里多时的憋屈顿时爆发，她决定逃走。逃，往哪里逃,身无分文，能上哪去,圣德盲目地往山上更高处走，走着走着来到另一个苦行僧人隐居的山洞。那个师父见她来，数落了她一顿，但天色已晚，只得留她在边上的棚屋睡了一夜。圣德倒是睡了一夜，可把本虚师父害苦了～师父不见了徒弟，知道肯定是逃走，可这傻孩子身上一分钱都没有，如何是好,～于是本虚法师锁上庙门，一路奔山下就追，追出几里地，天彻底黑了，又折回去拿手电。好不容易奔到山下，遇到老乡，打听徒弟可曾从这里走。也不知那老乡当时是怎么回事，硬说看见圣德过去了～师父一听更着急，加紧追赶，追了一整夜，还是没追到，最后直追到县城，实在绝望了，才只得回来——整整一天一夜～ 圣德睡了一夜，赌气的那股劲算是没了，悄悄溜回狮子茅棚，一看庙门紧锁，心知闯祸，师父肯定是去追自己的～她胆战心惊地站在门口等师父，等到天黑才把师父等回来。师父见到她，已累得什么话都说不出，一头栽倒炕上动弹不得。圣德见自己居然害得师父这般苦，万分内疚，扑到师父跟前，跪倒在地痛哭流涕:“师父～我错了～我再也不跑了～”本虚师父瞥了她一眼，实在无力开口，只能摆摆手，意思让她起来。从那以后，圣德老实了，再不敢动逃跑的念头。 狮子茅棚地处险恶，圣德在外面劳动，师父若长时间看不到她，怕她掉下悬崖，就会远远地叫一声:“来～”可师父招呼庙里的两只猫也叫“来”，圣德寂寞得不行，就存着心要跟师父开玩笑。有一回，师父叫“来”，圣德偏就不来，穿着鞋踏雪走到悬崖边，脱下一只扔在雪地里，提着另一只鞋，踩原来的脚印倒着走回去，躲进灌木丛，窃笑着看动静。不一会儿，只见师父一脸着急地赶来，顺脚印走到悬崖边一看，顿时急得跺脚:“这傻子难道真掉下去了,～”圣德见师父脸都白了，才蹦出灌木丛:“师父～我在这儿呢～”气得师父差点真一脚踹她下去。 “开始的四年是真寂寞啊～”圣德说。师父很少跟她说话，师兄也是，一天天过去，圣德的舌头都硬了。她给儿子打电话:“妈妈想你～”八岁的儿子说:“有什么可想，你好好修行～”她说:“可是妈妈寂寞～”儿子说:“你喂小鸟啊～给小鸟念阿弥陀佛～”圣德就喂鸟。 一开始，她看着那些鸟，最大的妄想就是:“哪只肥,煮来吃～”鸟儿们一只都不理她。一年，两年，她的慈悲心渐渐修出来了，只要圣德去背水，就有几十几百只鸟叽叽喳喳飞着跟她同去。圣德从小讨厌猫，看见猫就恨。师父知道她有这个毛病，偏就叫她养猫。圣德背地里抽两只猫嘴巴子，两只猫也恨她恨得不得了。师父教她:“你每天告诉它们，你喜欢它们～”圣德不敢不听师父教诲，咬牙切齿对猫儿们说:“我、我、我好喜欢你们～”心里那个别扭就甭提了。 师父对猫可特别好，精心料理，温言细语，比对圣德好一百倍，猫儿也特别亲师父。一开始，圣德心里很不平衡。慢慢地，她明白了:自己对别人什么样，别人就会对自己什么样。她不再欺负猫，对猫好，从此和平相处。她说:“扔掉了那种莫明其妙的恨，其实自己心里也特别舒服。”在没养猫之前，狮子茅棚常住着一群山鼠。本虚师父给它们皈依，统统取名“安心”。圣德一叫“安心～”一群耗子就整整齐齐排队坐在面前，等她喂食。后来猫来了，山鼠们便集体迁单走了。山上还有一种特别有趣的鸟，圣德每天早起一开门，小鸟就歪着脑袋问:“干嘛呐,”圣德说:“做饭～”小鸟就说:“念佛～”——圣德学给我看，直把我笑得满床打滚。 小动物们陪着圣德度过一天又一天，圣德每天玩命干活，好几次累伤起不来炕，可稍微好点以后还是继续干。她说:“福和慧要双修。光有福或者光有慧，都是不可能成就的。”集资净障、拼命劳动了四年之后，师父才给圣德讲了一部《心经》。第五个年头，圣德的心豁然 开朗了。那以后，她成了终南山上远近闻名最快乐的“小和尚”。 狮子茅棚苦行僧(四) 我每天都听圣德师讲那些山上的点点滴滴。有的老居士数落胜德:“你一个女性，怎么可以跟着大僧师父修行,～”本虚师父知道后一笑:“莲花是从淤泥里长的，自心清静，问心无愧。”开始的时候，护法居士们都产生了误会，不再供养。可天长日久，圣德用自己的言行感化了她们。山上再苦，只要有人去茅棚，圣德就给做条件允许范围内最好吃的，让她们睡自己的热炕。有的人极度自私、从不知道付出，却生性好偷窃，只要看到本虚师父有事下山，他就必然去茅棚里偷。圣德非但不厌恶他，还周济他衣食。最后那个人被感动得无法可想，跋涉二十里山路给圣德送去两把自己做的笤帚，说:“我实在没有东西报答，只有这个了„„”由于她真实的付出，原先误会她们师徒的居士后来都发自内心地说:“小师父，你千万不要离开～”而那个骂她骂得最凶的居士，后来被圣德师度出家，在六十八岁上成了出家人。 我每天听她的故事，借她一句常说的话，真是“快乐得不得了”。 但和圣德师相处的天天快乐的日子，有一天却被一个意外打破了。 那天放焰口，我们都去参加。回来以后，有个人突然昏倒，口吐白沫，浑身僵硬，满嘴胡言乱语，说是未被超度的某亡人不甘心，来讨债。当时眼看着她就真不行了，最后居然气息全无，吓得我们手忙脚乱。圣德师上去抱住她，念咒掐人中，又不知用了什么办法，令她慢慢苏醒过来。看着好像缓过来了，圣德师放下她，下床，对我悄悄招招手。我知道她一定是有话要对我说，便跟了出去。那天晚上寒气逼人，圣德师把我拉到院子里，严肃地问我:“你刚才看见了,”我紧张地点头。她说:“你很年轻，还有很长的未来。所以有些话，我只对你一个人讲，你要是觉得有用，就听一听。”我马上明白接下去的谈话一定关乎很重要的法义，便净心恭听。 见我并无轻率傲慢之心，圣德师便对我说:“你刚才看到了，生命是极其无常的。万般带不去，唯有业随身。不要贪，贪钱财无益～刚才那个人，我平时就注意过，贪心极重。照此下去，就算今天不死，今后也只能是三恶道的命。”——她一开口，我心中就一激灵，因为我平时不太舍得钱，总想存一点今后花。可如果我今天就死了，这钱带得走么, 圣德师又说:“人生唯一有价值的事情，是学法修法。你年轻，也许没有送过往生。我送过好几次，有的人死得很悲惨，有的人则是预知时日，潇洒而去的。给你讲两个故事吧。以前我刚上终南山时，被好些人欺负。有个居士看我可怜，就说，你们别欺负她。为此，我一直心怀感激。后来有天，她遇上了和今晚这个人一模一样的情况。在医 院，我抱着她，给她念咒，当时她的脸上还是有生气的，能救活。可这时候她哥哥突然闯进来，硬是把我们这些助念的人全部赶走，凶神恶煞一样。我们刚停止助念，眼看着，她的脸一下子就全黑了，当场断气。这明显是去了三恶道的征兆。如果一个人平素有修行，自己好好修心，放下对尘世的爱和恨，又怎么可能落得这个结局,我们常说怨亲债主，你别以为是死人，其实就是我们身边的活人。她的哥哥就是断送她性命的怨亲债主。你明白么,”听这话，我顿时想起往昔的种种磨难，没错，所谓怨亲债主，不是别人，就是自己身边最亲近的那些人。要不是过去生结了恶缘，这个居士怎么会被她哥哥害死,要不是前世今生没有好好修行，行善道怎么会招惹亲友阻挠,她说得真是一点不错。 “我遇到的另一个人，是完全相反的。他是一个活佛，在我们山上专修苦行。当时下好大的雪，没有粮食，我去看他。他很快乐地告诉我说，星期四是他的生日，叫我买一个大蛋糕给他。我就去买蛋糕。等我再回到山上的时候，正是星期四。一进山洞，只见那个活佛端坐在床上，结跏趺坐，像入定了一样。我以为他真的是入定，急忙去附近寺庙借引磬，想叫他出来。那庙里的老和尚听我说了经过，同随我去看。一看之下便说，不用了，活佛已经走了，你好好料理他的后事吧。因为那活佛的侍者已经不知所踪，所以他的后事只能全由我管。因缘真好啊～他火化那天，忽然莫明其妙来了九位拉卜楞寺的喇嘛，主动帮他念经，并且分文不取。我们架起木柴堆，把活佛的遗体放在上面，点火焚烧。他原先的身体是很胖的，可是在烈火中，迅速地开始枯萎。一个喇嘛忽然对我说:你好好看着，这是他在对你示现无常，在对你说最后一次法～我顿时对无常有了前所未有的感悟。真的，除了好好修行，人生中没有任何事情值得你拼命去做～” “你很聪明，可是你要记得，智慧和福报相辅相成，修慧的同时一定要修福。有了足够的福报，智慧才会真正打开。平时不要吝啬伸手帮一帮忙，不要怕苦怕累。你见过莲花吗,莲花是怎么开的,”我茫然。 胜德师笑了:“莲花是一点一点开的。心里的莲花也是～” “我从发心住山到现在七年，在山上足足苦干了四年，师父才给我讲一部《心经》。我是很笨的，以前有个法师骂我说，我见过一百头猪，你是一百零一头。可见我有多笨。以前在家，什么都不会干，脑袋根本不开窍，是在师父身边拼命干活，慢慢地，才渐渐有了些明白。菩提心也是这样，若没有足够的福报，若没有消除足够的业障，不可能发得起来。你以后要成大器，为佛法真正做贡献，就不能避懒偷安，但也不要操之过急，没有因不会有果的，你懂吗,”寒风刺骨，这一番话，却令我听得心中充满暖流。除非真正的修行人，否则怎么讲得出这样的话,原来她一直都在观察我的缺点，借今天这个特殊的机会，特地来规劝点化我～我真应该给胜德师顶礼～ 我们在小小的院子里一圈圈地走着，直走到很晚。回去以后，我久久不能入睡，反复思考着圣德师对我说的话。似乎已经是半夜了，我借着窗外的月光，忽然看到圣德师还坐在那个出了事故的人身边，静静地守着。第二天，那个人没事了，圣德师却累得直打飘。我问她何必 守一整夜，她说:“我曾经送走过一个类似情况的居士，就是当晚没有挺过来。我怕她也挺不住。你们大概是没经验，都睡了，那就由我来看着吧。”——那一刻，我的惭愧和敬佩已无法用语言表达。 写圣德师的故事，是因为她令我看到了一个女性苦行者真实的修证。我的用意，决不是要给那个本来已经很著名的茅棚做宣传，并且，我希望读者不要因为我的文章而生出猎奇心。你们去狮子茅棚吃一顿饭，很可能就是师父们半年的口粮。你们知道背粮食、背水有多困难吗,～那是超乎你们休闲者所能想象的～同时我也希望，如果读者要去终南山参访苦行僧，请为你自己劳动，想想清楚:你有多大的福报让这些修行者来为你服务,～——尽管，他(她)们是那样的慈悲而热情～ (完) 特别提示:本文转载自 觉之路佛教博客 ? 殊不同 ? 日志， 原文属于连载，首篇链接地址为: