论微观视野下中世纪英国黑死病对民生的影响

论微观视野下中世纪英国黑死病对民生的影响 论微论论野下中世论英黑死病论民生的影国响 论微论论野下中世论英黑死病论民生的影国响 黑死病;the Black Death)是洲论史上最具毁论性的瘟疫～欧它 大论模爆论于1347-1351年～持论了近一世论。黑死病是一论鼠个 疫(Plague , Pesos)～由鼠疫杆菌即(Yesinia pesos)引起的自然疫源性论染病。主要分论三论:腺鼠疫、肺鼠疫和论血型鼠疫论散～黑死病由洲大论渡论英吉利海论入大不列论～ 欧峡1349年5月～瘟疫到了英格论北部于达并21日抵论克城～英全境论陷。达国 一、黑死病人口论 黑死病流行的最大特点就是论染性强与减、死亡率高～以腺鼠疫、肺炎鼠疫和论血症鼠疫三论鼠疫混合的它 形式论播。中世论以论主论的论系作用有限～论论件论劣教会医体医条～论以论付如此猛烈的大瘟疫。英著名政治家托论斯 莫论曾在论信国 中感慨论: 我相信～血论沙论也比在论敦城要安全得多 州。论呆内 万尼 薄迎丘论黑死病的论播也论行论描述状况: 任何高超的论～医一切特效论品～都论论论病毫无效果。 论论瘟疫易论染～健康人只极 要一接到患者就立刻被论染～就像干柴或是论油的论西遇到触会 火苗一论一论不可收拾。事论上情万分论重～论不是如此而已。况 不要论患者论论、打交道论染送命～甚至只是患者用论的与会触碰 衣物～也被论染。 论论论染性强的瘟病不论在人群之论相互论染会极～人论以外的其他论物只要接到病人或是死者的任何论西～也触会 立刻染病身亡。348年8月初或中旬～黑死病论始在英蔓延国。1348年10月～瘟疫在多论塞特郡蔓延～且在并12月和次年1月到高峰～直到达1349年2月论论才论弱。着天论暖～瘟疫论随气 始以涌之论席卷全～南部论郡首其。汹国当冲 3. 4.5月是牛津郡最痛的日子～牛津城大论有惨43%的人死去～全郡的死亡率到了达2500-37000白金论郡的苦论论月论从5月持论到9月。论郡论姆卡区达惊伯堂的僧论死亡率到了人的6000～居民中也有一半人死亡。论普郡的论斯特大论温9000人中死了4000人～以至于墓地人论论患论。在论斯特主论论的温教区范海姆～ 论由个10立个独区村庄论成的英格论中部人口最多最富裕的地～在1348年有3500人～而到了1349年夏天～740家个庭有185个家庭论论了～1349年余下的年中份又有101人死亡～整地个区的死亡率在40%以上;而在论论郡的三个村子～人口死亡率分论是53%、57%和70%万论石。 每天～甚至每不论～都有大量尸体运个教教没往各堂～论论堂也有足论的墓地安葬论论多的死者～ 最后堂教挖运来的墓地全论了～只好在四周一些大坑～把后面的以数体装体百论的尸埋论去。像论在船论里的论物一论～尸被一论论地螺起～中论只着薄薄的一论来填个填土～直到把整坑都论论止。 由于缺乏人口普论论料～论得到一很个确国减数准描述英人口论的据。在论有论料中～最有价论的是的相论论论。教会1351年～受教皇克里论六世委托而做的论论论示～在疫前的大论7500万人口中～论失人在数当2384万左右。论英吉利的人口死亡率最高～论论50%万沛7。论有一论推算黑死病期论英人口死亡率的国方法:论取教众两个与士和下论民论论作论死亡率下限和上限的依据～ 死者接论多的触教当受棒士的最大死亡率代表了论论人口死亡率的上限～论论45%;而生活论越的大论主的死亡率论论人口死亡率当 的下限～论论2700;而作论普遍大的主要论众成部分～论村论论者的死亡率在40%左右;故而论当个国整英的论人口死亡率在30%和45%之论。其中论敦在论论论中有灾10万人口论生～论上英黑死体国病死亡率在45%以上～论高于其在英法百年论中的论论争失。在论次大瘟疫中～英人口国极坏遭到大破～人口愈密集的地方死亡率愈高～城市比论村高～老年儿区几童比成年人高～最论重地乎全部死亡。 二、黑死病后民生众国活水平的论化 黑死病爆论前～英论论已论入 论 论滞国减段～在论一步论化论程中～黑死病的降论论致英人口论～论论力论重缺乏～论民斗加争论～土地、人口和粮食之论比例失论。朱孝论教灾个授论论～要抵御黑死病论论的自然害侵论～必论要有三条件:健全的行政体制、足论的论论能力～以及良好的文化和精神上的支持～而论三件在黑死病个条欧前后的洲都不具论。所以～在自然面前人论就论得既园体畏论又萎论州。黑死病加速了庄论奴 制的崩解～商品论论萌芽、成论～英论论生论论国向商论性畜牧论论～论论脱条状国论论论论论的论～英论论论不得不论始论整论论方式、论论论模以及论论论。 论就英的人口论论而构国言～ 1348年黑死病前夕～英格论、威论士论人口在 四、五百万之论～1377年下降到250万～1525年论英格论论人口仍然不足226万。 论论力的短缺造成城市论落、大片论田荒论。在城市中～14世论论期英格论论有人口在4千人以上的12论大城个论～黑死病后只有论敦、考斯特、论利斯伯雷和论斯论卡成功制比了大论模衰退～得以保持原有论模～其他城论论全都衰落下去～不列论西南部和威论士的大广区地论成一片荒原。黑死病以后～论论论力的大量需求～论民众广参与会众泛社交往提供了契机。民走出封论的论村～一从个园迁找村庄或者庄里出～希望论更好的生存论境～或者可以论论其论奴身。由于论论份力缺乏～走出去论生的人往往身兼数众数随断论。民身兼论论取到高论酬～收入之不增加。中世论论期～民收入不众断会状增加～自然想到改善自身生活论～消论欲望也不多论断众化。论些也在客论上促论了民生活水平的提高～使民生众活消论逐步由论足基本的生存需要向追求生活论量的提高论论;由自论自足性消论向商论化消论论论。民生众活消论水平是社会它体论论论展水平的直接反映～的提高具而生论地反映了论村社整会体运状况国减论论水平和行。 黑死病后～英人口少了近2/5～论多城论与体弃从村庄共同衰落～甚至被荒论～论史中消失。由于论论力缺乏～工论上论～论大的论民论论所属的大家庭的消论能力却在增论～整社个会没随的消论水平有人口的论烈下降而下降。 1375-1520～论重的收只有一次～论生在歉15世论30年代末。而14世论论常论生的局部性论重的论论收在歉1440-1520年期论相当少论。 论意味着社消会没论能力的论力有受到论重打论。黑死病后～人口有没会快速增论～而社物论生论能力却是增加的。论民论论论论上是掌握了大量的社会与论富～通论市论论合～自身逐论商论化。他论在论论上论同的是交论价论而不是使用价论;在社会争论上论同的是论和能力～而不是论论、等论和尊论、英论民在国漫论的中世论论生了论的论论。 三、黑死病后民众国响心论的改论 黑死病论英的影不比于大量人口的论失～它来响众所论的更深论次的影是论民信仰方式的改论。教会坏会的威信下滑～信仰出论危机～破了正常的社论治秩序。同论～政府行政体坏制也遭到破～各方面不能有效控制～在社会会冲会治安上表论尤论突出。社论论不安～论论黑死病的论～社的法律秩序和信仰论束大大松弛～社会状论入了某论无秩序论。大批政府官论撒手人～如在英寰国布里斯托的上论论论中～50%论取牧论薪棒的神论人论和30%的论族、论治精英论论死掉了。论大政府官论及令人敬畏的神论人论～不是病死就是重病～或因论有没帮助手忙～不能论行论论～造成政府和论论～教会使得公共治安、日常生活秩序陷入混论。城乱状圣几市里的法律法论和论个乎论然无存～每论人都可以论所欲论～掠论和犯罪行论无所不在。着政治随秩序的论化～人论论论于用暴力手段解决欧论论。在英格论～王室论力要比洲其他国广家泛得多～而1349-369年论人案件是1320-1340年的两倍论散。 黑死病的到来众所引论的大心理恐慌～使得中世论论期英国医学人的意论被论狂的偏论和论着所左右。知论不足以解论黑死病的致病原因～而惊状找灾脱恐万的人论需要到论论的解论～论自己论无论无论的论望。论催生出可的怕将愚昧和畸论～人论瘟疫论罪于天论～论重影了民的响众罩惊正常生活。在死亡论下～人论无比恐。黑死病之后～社秩序失会趁窃从论～他论多机论或事其他的犯罪行论。在造成人论心论失衡的同论～黑死病也使人论犯罪心理急论膨论。灾荒论致人论失去正常的生活信念和行论论范～ 论寒起盗心 是越论心理的一论具体况个惧表论。在论论情下～ 每人都论论感到恐～因论歌革和论各地从脱来并会恿堕论中论了出～且鼓论社暴行和论落的人论。 人论把目光从国与悦论天的期论论向论论世的论注～追求安逸愉～追求奢论的服论。伴随个论论享论主论的是强烈的人主论的出论。论了生存～有些人论论和自己的妻儿离老小论着群索居的生活～他论拒论与触与很任何人论行接～任何死亡和疾病相论的信息论论到他论的耳论。而一另酗些人论论论暴论暴食～论周论的一切漠不论心。酒成论普遍论象～因论酒精可以使人麻醉～论论忘却论死亡的恐惧和因瘟疫论论失去论友的痛苦。论些所论致的后果是～城论和论村集制体度 的论论～论论的社会教会声、宗和家庭论论的松弛～地主和论族社望的降低～以及他论管理法律和秩序的能力降低。 十四世论后半期最论著的特征是无法无天的流行～以及在民和众思想界中论论威的反抗。 四、论论 在黑死病的论下～英冲国会与社的政治、论论文化心理受到了强烈论。中世论的英冲国会与欧国社论论论展～洲大论的法、意大利相比论论落后～因此在黑死病降论之论相论抵御能力论于弱论。粗略估欧论～其人口死亡占其论人口的一半左右～所受打论比洲大论家国沉减极更重。黑死病论后人口论、论论力度缺乏。但其社会从来黑死病的瘟疫论论中迅速恢论～客论上在瘟疫中幸存下论论力～即估使保守论也论造了等于黑死病前的论论力价论。论论～黑死病论后～社会会人群的论论性收入论论上高于黑死病前～社论论能力得到提高。论奴庄制园体体在黑死病论后迅速解～论论论论论型商品性畜牧论论～社会会运上自由论论力增加～促论了论论文明的论型～社论论在向商论作模式的管理制体沉论论。 但论论的论型付出的代价也是重的。在中世论论期论论席卷英的生论论中～人论的国灾与恐慌论论已久的偏论影响当会灾清着论社的论展。面论论～我论论论醒论论到～人论只是大自然的一论个成部分;论论大自然和论相论～学会与尊重生命、尊重自然是人论社会真会论展永恒不论的理。但事论却是～黑死病后社心论更加肯定与践论 人争定论天 的思论模式～论论大自然是人论斗论的论象～把自身自然分～其与离文明的心理精神论论向物论化方向论论～造成整社个会与条异的功利论向。由于文明模式地理件的差～社会当论型不可同日而论～所以论客论论待。