三国演义中最具悲剧、最伟大的、思想最深邃、背负骂名N年的人物

学习辅助网 www.5730.net 扶不起的阿斗”已成了我们对人对事表达最失望的一种代名词了，今天我就是要替“扶不起的阿斗”翻案～换个角度看历史:倘若我们能够身在其中，还原历史，就不难看到当时的情景，阿斗真的是扶不起来么,阿斗是废物的代名词么,阿斗弱智到国破家亡时仍然“要哭怎奈没半点悲伤”，还对司马公曰:“此间乐，不思蜀”?历史真是这样,还是我们皆误于作者的个人感情和政治立场,下面，我们慢慢来看历史背后的真相。 初，刘备居小沛之时，因被曹军突攻而奔荆州，致使刘备与阿斗失散，流窜到汉中，后阿斗又被人转卖，而后被人收为养子，直到阿斗六岁时被张鲁送回后方与刘备相遇，十七岁时被立为太子。 阿斗真正出场时刚满一岁，阿斗出场之时就是赵云最辉煌的时候了,他的出现,成就了一代 在子龙身披箭戟挥血如汗之时，这小家伙竟然酣睡正甜～所谓三名将――五虎上将赵子龙, 岁看大，七岁看老，这一节在歌颂子龙的同时，也在我们面前描述了一个与众不同孩子，未来的一国之君―――蜀帝刘禅。 阿斗第二次出场是赵云“第六十一回赵云截江夺阿斗”，阿斗的一生真是多灾多难啊～在这次事件不久，他的母亲甘夫人就死了，这个时候，他还非常小。通过这些遭遇，可以看出阿斗和赵云的渊源极深，(他对刘备的忠诚真是天日可表～以后我会推出常山赵子龙――三国真英雄)，这也是刘备托赵云保护阿斗的主要原因。 阿斗在第三次出场的时候就是刘备败归白帝城、遗诏永安宫的时候，这一段非常的重要，他体现了很多东西。 一、托孤保孤 先主向武侯托孤之时了诸位还记得刘君对武侯说一段话否:“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。”，武侯当时的表情一定很好看了:‘汗流遍体，手足失措’，常言道，为人不做亏心事，半夜敲门心不惊，不管他是感动也好，害怕也好，激动也好，总之是有感觉了，若你怀疑我的判断，请看刘君下面的安排:刘备既然托孤给了武侯，为何又把阿斗托于子龙:“卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言”，从上面来看，我把刘备的思想用现代语言说出来是这样的:‘诸葛亮啊，虽然你很能干，虽然你的威望非常高，但是要打刘家的主意就不行了，你得心思我很清楚，不过，阿斗能辅你得辅，不能辅你也得辅，你要有非分之想，先看看忠于我刘家的英雄好汉’～这当中有几个问题:其一，常言道知子莫如父，为何对武侯说:“如小儿不才，君可废而代之，自为成都之主,”刘备纵横一生，图的是什么,中国人传宗接代是酱缸文化的精华之处，刘备生在其中，其能独清乎,倘若他那么清高，为何又自称‘大汉皇叔’,说明他更想被人承认是刘家的血统，传宗接代，是他们在生的希望。其二，他既然知道马谡‘其人言过其实，不可重用’，怎么就不知道自己的骨肉能否辅之,这里的关键不是阿斗能否辅之，而是刘家的天下姓谁。而后武侯重用马谡，终有街亭之失，始蜀国尽失地利，为入主中原留下了致命的后遗症，何也,强制性培养小集团是也～逆反心理者是也～此段可看出，刘备是个非常厉害角色，他先点马谡，后托刘禅，告诉了武侯他是清醒的，致使武侯‘叩头流血’，而后又叫他的两个儿子拜武侯为父，你想想，父亲要宰杀儿子可是要顾虑很多事情的啊，他的一联窜安排，体现了他的政治才能，他的智慧，是曹操、孙权不能相比的。 二、阿斗的皇帝生涯 皇帝最尊贵的是什么,权力～权力是皇帝的一切，但是，我们来看看当时的情景:阿斗17岁登基，其父刚死，他的登基可以说是教为仓促的，武侯当时是太子太傅，阿斗登基后，武 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 侯升为宰相，基本上蜀国的事务由他一手操办，当时如此，而后更是如此，至于阿斗，一直是个名副其实的傀儡，国家大事基本上是在宰相府决定的。君请看八十五回:百官想见武侯，‘皆不得入’，就连阿斗派去的人也一律挡驾，最后阿斗是亲自步行去了才见到武侯:‘……后主在后立久，乃徐徐而言曰:“丞相安乐否,”’你就想把，皇帝想见他都难，皇帝还能做什么,第七十八回:“……孔明乃入朝奏后主曰:“臣观南蛮不服，实国家之大患也。臣当自领大军，前去征讨。”后主曰“东有孙权，北有曹丕，今相父弃朕而去，倘吴、魏来攻，如之奈何,”孔明曰:“东吴方与我国讲和，料无异心;若有异心，李严在白帝城，此人可当陆逊也。曹丕新败，锐气已丧，未能远图;且有马超守把汉中诸处关口，不必忧也。臣又留关兴、张苞等分两军为救应，保陛下万无一失。今臣先去扫荡蛮方，然后北伐，以图中原，报先帝三顾之恩，托孤之重。”后主曰:“朕年幼无知，惟相父斟酌行之。”。此段可以看出，阿斗是什么也不知道的，他什么也不能决定，武侯想干什么就干什么，武侯也没培养他的意思。在以后，武侯六出岐山(实际上是七出)，刘禅几乎都不愿意，但武侯总把先主抬出来“亮感先主知遇知恩……”,那么，武侯连活活生的人都不管，真的对一个死人那么负责么,刘禅这 君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡’得社会里，他，个皇帝到底有什么用,在‘ 一个皇帝，最基本的尊重也没有，他连个死人都不如～武侯死的时候，又安排好了一切，掌握军权的是他的弟子姜维，姜维的战争同样是变本加厉，徒劳无功，他是九出岐山，一次比一次败的彻底，一次又一次的把蜀国推上了灭亡的道路。 蜀国的家底实际上被刘备在彝陵猇亭的时候就败空了，而后总共一十六次大型战争终于把蜀国送上了必然的灭亡之路，阿斗心中是很清楚的，你看看蜀国投降的时候还有什么:‘户二十八万，男女九十四万，带甲将士十万二千，官吏四万，仓粮四十余万，金银各二千斤，锦绮彩绢各二十万匹。余物在库，不及具数……。’那么，在看看东吴:‘四州，四十三郡，三百一十三县，户口五十二万三千，官吏三万二千，兵二十三万，男女老幼二百三十万，米谷二百八十万斛，舟船五千余艘，后官五千余人……’蜀国是官多民少，而东吴则反之，何也,蜀国人皆为战争所吞噬也～“凡年满十三岁者，皆为兵隶”，比较一下吧:吴国一户人家平均有4.4口人，粮食平均一人有1.2斛，一个官管71口人,而蜀国一户人家只有3.2口人，且‘老弱病残、妇儒居多’，一个人平均只有0.4斛粮食，一个人只有0.004斤金银，一个官管23.5人，这是一个怎样的国家啊～相交之下，吴国比蜀国富足得多，结果依然灭亡，那么当时蜀国在进行抵抗得结果是什么呢―――国家更大得灾难～人民更大得伤亡～武侯死，姜维亡，阿斗一生总算做了自己唯一决定得一件事:结束了人民的苦难～蜀国人民在阿斗的千古骂名声中终于迎来了幸福。 三、“此间乐，不思蜀也”～ 君还记得著名“出师表”否,“亲贤臣，远小人”，这是千百年来一直为人所称颂的，但是阿斗能亲近的贤臣在那里,他的周围，所谓的‘贤臣’基本上是武侯的人，而所谓的小人呢,他们在阿斗心中才是安全的，在蜀国，他如做针毡，在晋国，他自由了，战争结束了，人民的苦难结束了，他可以放松心情看看戏了，难怪他“面露喜色”。‘此间乐’，他是一个皇帝，难道蜀国没有戏么,这里的戏难道比蜀国的戏好么,阿斗曾是一个皇帝，他什么没见过,而此时只是一个亡国之君，他能得到什么,一出戏而已，就不思蜀了,这只能说明:他感受到的不是戏带来的快乐，而是渴望的自由、自主得到了实现。这一个小小的戏台，一座小小府邸，一个亡国之君小小的活动范围，在他的心里，竟连偌大一个蜀国也不能以之相比～ 先人已经远逝，正所谓“后人凭吊空牢骚”，我不能说刘禅具有佛家悲天悯人基因，也不能说他大度到了任凭后人漫骂数千年也能够泰然处之的境界，但是，他的确是有大智慧的，他的智慧只是不被一般人认识而已。他的良苦用心被一些感性之人制造的历史所掩盖，他的生 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 活形态被歪曲，从他的成长经历来看，他绝不是庸才。我们可以用心看他出场时的所作所为，来慢慢读懂这个人。 学习辅助网 www.5730.net 学习路上必备的交流学习网站 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net