不同地方重阳节的习俗【可编辑版】

不同地方重阳节的习俗【可编辑版】 不同地方重阳节的习俗 不同地方重阳节的习俗 新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。河北省XX县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为 追节 。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。山东省昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道: 喝了萝卜汤，全家不遭殃 。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有 回家过重阳，死她婆婆娘 的说法。陕西省XX县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。江苏省重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做 骆驼蹄 的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。XX市上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。浙江省绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。XX县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。江西省德XX县九月九日割晚稻。安徽省XX县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。湖北省武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。福建省XX县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为 风槎 。广东省连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。XX市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。XX县民重阳节早起，大家齐声高喊 赶山猫 ，以此为安和富利之吉兆。广西省XX县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。XX县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说: 九月九，牛羊各自守 。四川省旧时XX县读书人于 此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为 岑公会 。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说: 重阳蒸酒，香甜可口 。山西省山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着 乾坤开胜概，我辈合登高 ， 东风留不住，冉冉起峰头 ， 九月欣新霁，三农庆有秋 等名言。河南省中国开封菊花花会始办于1983年，开封是以菊花每年举行一次年会的唯一的城市。一年一度秋风劲，岁岁黄花分外香。开封菊会就像一棵大树，深深植根于开封大地，深深植根于开封人民心中。它所产生的影响，就其广度而言，已远远超过了开封的地界，名扬海内外;就其深度而言，已远远超出了 赏菊 的特定含义，而是作为一种成功的载体和平台，展示着开封深厚的文化底蕴，演绎着经贸、旅游的 大戏 ，推动着开封的精神文明建设和物质文明建设。开封菊会之所以能够在古城热土上深深植下根来，有其深远的历史渊源，远在唐代就初具规模。唐代诗人刘禹锡对开封菊花 家家菊尽黄，梁园独如霜 的描述就可见一斑。至北宋，开封菊花更闻名遐迩。每逢重阳佳节，不仅民间有花市赛菊之举，而且宫廷内也养菊、插菊花枝、挂菊花灯、饮菊花酒，甚至还开 菊花花会 。《东京梦华录》中就有赏菊游人 婆娑于市 、 游情寓意不一而足 之类的记载。明清时代开封养菊、赏菊之风依然盛行，清代乾隆皇帝南巡来到开封禹王台赏菊时，就留下了 枫叶梧青落，霜花菊白堆 的著名诗句，并被刻在当今禹王台公园保存的 乾隆御碑 之上。新中国成立之后，特别是改革开