金刚般若波罗蜜经-竖排版

金刚般若波罗蜜经-竖排版 第第三第第施我无若类善降世掌城二‎‎ 相量。。藐无付伏尊恭中百四三二一复佛时如不。无三想若嘱其。敬。五 品品品品次告心长是住。善人数卵菩。次诸十 妙大善法声若男。相无。人生须提而老第我菩‎‎ 佛须心萨香非子行。边菩乘须现俱闻会。白乞 言菩有。众提。。菩。味众。若佛已‎‎‎无正启因 。善触提。汝提尔一想生应言生胎。住宗请由善诸时。。女 法今。时相。如。生还分分分分哉菩菩非人实在佛布谛世。是希。至金善无萨萨。施听尊在无大住有寿本若刚哉于想发舍摩。众。众。者。世湿处。。阿须法诃当食卫生中如尊相。生般须我萨耨菩。为时国得。是。。饭。菩若应皆。即多提灭汝。。即降如若食提应令无著祇罗。说从度非伏来化讫波。如三入菩所衣树。座者菩其善生。如罗住是藐无萨善起持给。心萨护。收汝余。应。男钵降三 何。孤。念若衣蜜所姚行涅伏子如菩偏。以独唯诸有钵说秦 于其入槃。袒故是提经‎‎然菩色。 三。而心善舍布布。心右园。。萨洗如藏施须灭。女卫施。肩。世。若足来法所。度与菩人云。大。尊善无已善师所有不提。何右城之大色。付。护鸠谓一发乞住。。应膝比愿嘱敷。念摩不若如切阿著食丘于住乐诸座若诸罗住耨菩是众相。地。众‎‎欲而菩有菩什 色生萨灭多云。于。。萨想闻坐萨布译何有度之罗何合其千 。。。。。 1 第第第以法不众是众须善章佛有相不空方‎‎ 生得七六五故尚应诸生菩根句告相可可虚品须品须品寿见。应取众。提。。须。思思空 已能菩菩若者如无。皆。舍非生菩量量 于无正如菩如生来不。。复提是提可法提。。‎‎ 何无若。。思萨来信得何白信。。理。我虚须 以以量不莫于心心佛何不悉量况相妄菩无希实 是也故千取。言以住知作意非人。不提‎‎说有见。万义。以相相 故相是。云悉。法若。分分分若世世佛故。此见。何布不众说。见菩 取尊尊。所为如即。。。施也生诸萨非如。。。可实是如来为。。相相但 须法种颇来。诸来所以其世著寿非应‎‎菩相诸有常当众灭说身福尊我者相如提。众善说知相生后身德。所人‎‎相。即。根生。是须。。相见不教。则菩著汝。。人得后如菩众。可见无住得萨我闻等。如五即来提思生法如。 人是闻无比不是百非。量不寿来相住章众如丘于南身无岁。。者 。。 生是相句。一。不西量相须。亦布知寿言。佛有若福。菩也北无 乃我说施者二持佛。方提取德非至说章。。佛世法戒告。。。法是福一法句三何修须四于尊相相故德念。。四。以福菩维意。。如不生生亦即五不者上故提云何净实筏应复著佛可。。。下何以喻取信如信‎‎而以我是于凡。。故法是者者不人诸种此所身虚东。。。。。。 2 第第法罗我而得而得声提耨偈非所说提‎‎‎ 多等。。耶汉得实阿实斯香言福得九八 味须须亦须罗。。。阿无那无陀。德福非 品品世须触菩为德菩无菩不三性法罗不含往含‎‎‎ 尊一他依有菩果果藐。。来来法提提非提汉也‎‎‎ 。道。。人是宁。定提。不不。。相三法。非若于是于故于言世不是是菩说为法。。法无出阿须须。意名。如。名意意尊。。故提多相生罗如菩菩其云如云 须斯须云来不。名法所分分汉提提我何何何福说何来菩陀。陀。以阿作解皆言言胜可福。。以提洹含。须者那‎‎‎是从如须若佛。。。。彼德菩说故言含何念不不此人来须须陀所。。提。多。。。。也也得满经说须何菩菩洹何不。言须一我。。出阿以。以若三义陀也提提。菩切得世世。能。耨洹。。故复甚千故。提贤阿须尊尊无多于于作大。世。有多。。圣罗菩。。是须如有罗名尊意意人千。于。汉何何提定云云念菩。世来为三。世皆意道以以。入。于法藐何何何提尊界所云以。所故故我。以。。。此说三流。七‎‎何无即谓。。名阿斯得一经菩故何宝法。。为为阿斯佛须阿以那陀切中。提而。。阿法著那陀法耨实陀诸以皆无含含受故耶罗。我含含者多能能洹佛持无所用不。。汉而人。。。如果罗有作作入。。是布可‎‎‎能有众即名名及乃三来法是是。不福施取作差生非为一不诸至藐有。。德。。念念是别不往寿佛须是所名入佛四不三。。。念。 者来来法阿我我色菩阿句即人可菩说 。。。。。 3 第第世为尊恒其河佛须住是佛尊是则作 土。。尊他河沙沙说弥声故乐不是十十 佛。须佛如不。人沙。非山香须阿说念 ‎‎‎一品 告宁佛菩王味告。须来。说数身菩兰须 品我须庄菩为在说三。不。提。触须提那菩‎‎‎ 于是菩无多。。行提我提燃千法也菩严而是 意离提如诸得。为提。。不灯大。此名生‎‎净 。欲我云。佛。恒菩无千世是福大心福土若阿须河何于诤今 。萨所世尊乐德身胜分 善罗实菩中。应摩。意三 界。阿。。 分男是汉提言于所无诃云昧兰。何胜‎‎子身。言有萨法何。告以所以那前 。世为汝实。人。沙。用行住故福善尊大如。甚应无中布数。。者德女。不若多如来最。而所施庄。。 人我。有。如生是得为昔。严以若。须善是世在其得生。第佛须 于作菩尊男沙清须燃一福心‎‎土菩此是提子。净菩灯。多等。者提经念言。但是恒提须心佛不。实中。。善诸河。第菩。所。则无我。甚女恒不于一须。提。非所乃得大人河于应意于离菩。庄行至阿。。尚意法譬住云欲提严。受世罗以多云如色何有阿言。而持尊汉七无何有生。所罗。是名四道。宝菩数。心得甚人汉名须句何。满是不萨多。。。。庄菩以偈世诸我尔何身不庄。。严提等故尊不世所况恒如应严世。。。。。 4 第第第世世受善何是须云如须菩佛提天 人。。尊尊持男以名菩何来菩提十十十 尔。尔复当阿。。四子故世提。有提若‎‎四三二 知时句。是时次若修佛。。三。尊界所 品品品 善复如是罗。说须偈诸千佛经须重。说 须离如尊女法须有来人菩等名菩。如微大说弟 菩菩。提相人不提法皆重人说。是尘千般为子‎‎‎ 提成。。白应提得三甚为。。。世若金寂受正‎‎‎ 。就闻闻以。深界须刚佛供十他如波‎‎灭持教于恒随最是说二 经所菩罗般言养人来分分分 意上河说提经是相。说典说有蜜若。云是第沙世如。经。白。。。微波非何一信等即佛经。尊佛即我其微尘罗‎‎‎‎。身希塔心深是。。言从福尘。非蜜可乃解命当有清非庙。昔甚。是般。以至净义相世何。布之来多是为以若三名何四。趣施。尊法所名多是。波 十句则。是此。况。。得微不名二若生涕若名如有偈经‎‎罗慧尘。字 相是等实三泪复来。人眼蜜。须。见我悲经。。相有十无。如菩。汝如等典尽当。泣人二所未来提须当来知当。相云所能。说‎‎曾说言菩奉不而何在此知于。。受得世。提持。是此须须奉持处白之闻界甚。。不持。人佛经菩菩处读。如多于所也一。言。。诵中提提是非。意以。成佛即切。。。。。云之世世者世告希世就乃若于为须经界尊何何尊第有至有意须有菩间。。。。。。 5 一是善如住异即切即不寿于支时忍是甚须相我有我 五非为。希人女人于语众应者解辱名为菩众相众今‎‎ 。有无百。人有法者众生非住相时波第希提生生得‎‎ 无。功。我世皆。。生住。目而故色。一有相闻‎‎ 如人能若相得。。罗寿得。须。。德行生是波如。‎‎‎‎ 应何是布须是心作罗相闻是于有。蜜者。成日菩故 如以如世故我无施。忍。蜜。是经此菩相就光提须 是尊是故无人辱何经经提佛相。不。无明。。典菩 如布。。。众相量说仙以须即。受。人应。照如提‎‎‎须若是人施信持菩相故菩生如。无。人是信住。来菩复实。入无相来萨。解提非解读。众声边所菩见如提有相暗须众心于。。受是诵生相受功香萨种得来。人者。菩忍无持生。。尔相。真味持德法应种‎‎如即说。。即何不提辱寿。相所寿。语。。触离色‎‎ 来得即无一应。波者是。以为者世者不此法一。说闻是所切如人无故如住罗相足。。相切法生须第是非诸见我即寿来为实色无蜜。。。无心相菩一经相相。昔所者语布我应。离为。难。实。提若波。。。为如以施一以第相者相生。应无发。不是菩即罗歌来一切佛。者若。。。嗔虚生阿当惊故萨是蜜利何如须无说何希智恨诸当。无耨来心非不如。菩王非以慧。相。来语人有多之须所即怖来。相提须割忍。我故。者相。世菩住罗世‎‎不非不说。‎‎。辱即相。菩悉。。截何。提心三。住又第畏名菩我提知不无身名即以后波。。藐若法说一。实萨于体是诳众。罗诸是故五若若三有而一当波相为又往语生。非。人佛百蜜菩心菩善行切知。利昔我相此念。者相。岁。萨有提男众是布罗世是悉益过节于佛。人。。。‎‎心子心住生施蜜人尊见不一无去节尔名告人无其。。。。。。。。。 6 第思第男德复佛当是塔处生阿不若彼量日 可。。。议。子有前得人见耨有百分十十‎‎ 。复何千须百若量。。人阿先皆寿多人。六五善得复次况万菩分。有。不应耨世者罗能 品品不女书不于值此以。见可恭亿提多罪三受‎‎‎‎ 可人能持八罗业。藐持写及后经恒须称劫。敬 称。百若末。河三。菩净即三读受经一量。。‎‎于。一。持以世四有沙应提。藐作于菩诵‎‎业功无后千千等。切读身善三堕。此提。无礼障德有末万能世万广身男 善。诵布恶边菩围经分分边世受亿间何施亿为。布子道功提男绕不。。持分为。天那以人。施。。子德。不有。人人若善读由须故说。。能以以。可受乃解他阿复后女诵菩。。今诸如善听思持至此须如日人诸提修说有世女华受来议读算经罗菩来。人分。。佛人人香为读功诵‎‎数。我须。初。提悉。。轻而发。诵‎‎‎此德所念亦日譬悉所。知菩闻贱散。受大经。得若以喻过应提此分皆为是持乘故其如。功恒乐。供经所去人。供人。读处者所是以以德无小河不养养。典解先诵说。 得人。量法悉要沙恒能。。承说。世此功等河于等阿当者见言信及事‎‎。经罪为德。 我。身沙。僧知须是之心。业。发则。所著须无此人。不等布祇菩最。若为我供我是身菩空处。逆施劫提为即上若荷养见皆经。。。布提过。。为人乘担具诸于即在人有其如得。施者者消轻如说佛若燃为在见成不福是。。贱说灭来者善功若灯是处众就可胜无中。。。。。 7 多第或提须言菩有即记迦无佛得耨人切发菩果 所。。罗有菩一提法诸牟有阿多相众阿提报十‎‎ 生心尔菩三。人提切。。法作尼法耨罗众耨亦‎‎‎七萨佛。无多三已。时于。是藐闻言法如生多不 ‎‎品得以有亦是如者相。云。。言三罗藐须义罗可‎‎‎‎ 究阿。实菩法而三思如世中来。三三寿何菩心。 若无无是尊耨得提得藐提竟议无即者应即汝藐菩。。多有阿有白实有阿非。相住狂于三提三。‎‎无‎‎ 若罗如无耨人法燃菩心一佛耨一。菩。乱来‎‎我作三来虚言。灯多多众 提者即言切云。世提分 是说得藐。生佛。罗罗非法何不。者。狐。 言如阿人是三实世。即三三须菩。。降疑当 。故来身耨不藐不菩当尊菩灭是藐萨‎‎伏得不 我长如提得多与。提三三也。度生其故作信‎‎ 当大阿罗善来。我菩。。所如菩心者名。佛 灭。须三说耨世于以男提。是授‎‎。提一。须度子即一菩多藐者何尊意记。。心切佛菩号‎‎ 无提。以为切罗三须。云。佛何。法告提释 量如善。我汝菩言何。故非法三菩。。须迦如众我女。须。应大。藐提于提。须菩当牟来人生解如须灭皆三。来。如菩身‎‎菩提知尼‎‎所。是若佛来菩。是菩是提度世。。是提发得即故有所于提。佛提。如。一‎‎何善。经阿阿说。不是燃当法燃实切法。是譬以男义耨若耨名须灯得。灯无义。。名众。如故子多多如佛菩须须大菩佛作。有菩生不人。。罗来佛萨罗。所身菩提佛菩法。萨身如善可三与得有灭三于。提。。提。。长来女思藐须藐实我号阿燃有发我度。。。‎‎大者人议何菩所三无授释耨实灯法阿相一三。。。。 8 第第众以人不名有佛于如云于提须通何 。生故以可为众世意恒何意菩达以十十‎‎‎ 须得界须无无。是心生云河。云于提故九八如菩。。菩我须。。意。。寿因何中何 品品来如菩所若于如缘提。。云提法者所‎‎ 有法一如。是。提以干如意来。。者何 佛于。一得界宁有于体须者种来云说。。 眼实恒福为意何心有何庄如沙如意菩通同不云无河多多。。法。严。云来提来‎‎化观。佛有须何不佛如中如 不何眼说。有分分如说法。来所来菩。。不土名慧。若是若是如甚有。提悉有。者如真菩眼‎‎。有名沙。是多如。知沙天不来是萨世人不为过即。。。是。眼有。菩作尊有。世满世菩去何。不非如肉萨是。如如萨心尊三尊世庄以。眼言是。 如是千是。不。。尊如严故不。。来。是此佛沙大。是可。。。世我有 世故人得告等如是如。千如尊当佛尊恒佛以世。须来世名来是。庄眼。现说是菩河有尊说界庄如。严。如在一因七提。法。严诸‎‎‎须世来佛来是切缘心。如宝眼。心‎‎菩尊土有说诸尔来法。。不。。须提慧。。是恒得以可皆须有菩。所。眼如是沙得河于无提福用为国菩天。来不。所意我甚布。非土提眼。‎‎须有名须有未云。若无多施心。中菩肉菩菩沙须。来。何于菩人。。眼提萨‎‎提须是心是所数。意菩萨无。。。。 9 第第身第菩可佛何未无若具不应多 足。言应提得以来法人以。二二二 须须须色须。。。。故世可言以 十十十 若如菩菩具菩身菩是。。说如 二一品 闻提福是名提须。提足见提来 品品 离说有。德如是白。诸。。阿菩 汝是于何于有是佛所色名耨提相 勿无非意。法言说以意实多。说见离‎‎ 谓须云。。罗。法说。故云法法众相生如菩如何何。何。 三世可。所生分信来提来即如。尔以。藐尊众得说作心为如来佛不。时 故三。生分分是我不谤来可说慧说。佛菩者‎‎念于。佛如可具以得命提得。佛。阿。来以足具福须‎‎。阿如 不我言耨色菩说具足德‎‎耨来能当。多足身色提诸多说多 须有解罗相诸。身。白罗非菩我所三即以具佛相见三众提所说‎‎藐非福足言见不藐生。说法三具德。。不。。三彼故。菩即足无世。不是菩非莫。提非不色故尊也‎‎提名众作须。身。具也。。。众生菩是乃如颇足。世。生为。提念至是来有。世尊无。 非。。无是名说尊。众所何不说有具如得名生。得众法以 来少诸如足福。‎‎耶生者故法于相来色不德。。。。 10 第第第提第三轮是以则莫不为有以 。。十圣为有作能他人无二二二二 二须须须复以须王有我是及人持我十十十十相菩人菩菩次三。菩我念。说用无 六五四三 即十。观提。众提。提提。布人 ‎‎品品品品须。施无是二何于如生。。。须 于菩于以。若众如相前所来菩寿‎‎意提法化福净观来意故福。若言提者三生 云。云。如身。无智心。德尔人千善无。是须何须实何。来大时非所以无法行凡寿法菩。无。菩百。世此者夫千者‎‎相化比善汝平提可有佛提分 世。尊般。者分分分分等等以。言白众不若界如。修。如。勿三。佛生及‎‎一而波中来如无谓来言须十如一说罗。说切来有说如菩。二来。所善偈蜜即说高来有提世相百度法言经有非即‎‎‎下作我。尊观者千。善。。诸非 。者是若。。万如凡乃须即法是。念如以若来亿夫至弥。得名即。我三有不分‎‎山。四是阿阿非我解十众。。王是句名耨耨有当佛二须生乃。名偈善多‎‎多度我相菩所如至‎‎凡等如法罗众。说提来算观夫。是。罗 而三生义如言度数等。受三 凡藐。。。者譬来持七藐须三夫 不如。喻者读宝三之菩菩 是应。如。聚诵菩提人提以转如来所。。。。。 11 第第第第云义提诸知作须提 。。何。菩一是菩三二二二 须须须须须。何菩萨切念提十十十十菩菩菩菩菩是。萨。以不法 品九八七提微汝受提提所提何提故无 品品品。一。我尘若。福。。。作以莫汝若若作合。若众德如福故作威不无若得。善有是德故来菩。理是人作宁男仪成受断念。。萨者发相是若念是子言须。为 于以寂不不无。阿分人以。发多。念忍。菩应满耨无静贪灭如行色善如阿。不 提。恒贪所多分分分来邪见如来女此耨白。河著罗从不道我‎‎来若人菩多甚佛。沙三来以，， 不。来罗多言萨是等藐。具以三以若。。。世故不以亦三足具三去胜藐世世界说无菩能音相足千。尊尊前三七不提所见声故若相大。菩。菩心宝受去如求。坐云故何千萨提‎‎福。者。来我‎‎得若以世何。所心德持。故。。 阿得故卧菩得界者于。用名 耨阿。。。萨功。布法如多 若是耨碎不说德施不来罗 多是人受诸为。说。。 三罗不微须微福法若断藐三尘解尘德菩断复灭三 藐众我。。提‎‎灭有相菩实于所三须。。人。 提有意说菩以莫菩。。 12 第第者罗老切演子如法见世何其是以名 。。。。。须有说来人尊事名故微三三 应是善须见须佛闻菩为。说说。一。尘 十十若如人即女菩众菩其佛。提法我合众‎‎‎二一世解是人不福。。。所提即生提见相 ‎‎品品 界我知世及如。人。。说胜。见说非实发若所若须是。诸梦见尊彼。法寿有如说应知微菩有比幻菩。。人者皆相众者是义萨人言如尘云丘泡化见提见生大。。见心以不。来。。众何影非。不欢是见‎‎即。。佛一所比为者满须。。‎‎喜名寿真生是如不持无说合所丘如菩说人 者。法分分是一也我尼露于量三以相演提‎‎信相见信。合见千亦。说此阿者者。受。。 世解相发优即人。大何如。经僧奉尊。婆阿见。电不。非即千祇‎‎行 不。。佛塞。乃耨众取世我是世。 如是生。应多说于至见生界不界来人法优微作四罗相人。见七可说 不相尘婆三即如句见寿。宝说一解。夷如藐者众是偈众非。合须如。。观等持。世如三见生相菩来一用。但即不。菩。界见。所提切佛须动受布提凡非寿。‎‎即。说世持心夫是说菩施者。微所非义间是何读。者提之名见尘言一。天若以。诵。人世经。众‎‎何法合人于是于有故。。界已以相相意阿善。为一名贪。。。者故修长一人男切我云著何是。。。 13