失之东隅,收之桑榆

失之东隅,收之桑榆 失之东隅，收之桑榆 用辩证的眼光看世界是国人的传统思维方式，从《周易》的“一阴一阳之谓道”，“刚柔相推以生变化”到《道德经》中 “有无相生，难易相成”， “祸兮，福之所倚”，“福兮，祸之所伏”，“曲则全，枉则直”，“物壮则老”的思想，再到孔子“叩其两端”、“执两用中” “过犹不及”的中庸之道，都是在看事物的两个方面。积极因素和消极因素往往并存，好与坏会相互转化，而我们平时经常用的一些词语如:否极泰来、穷则思变、物极必反、委曲求全、塞翁失马等也都含有辩证思维。 不管先贤们的思想是自然的，朴素的还是唯心的，却都是辩证的，都是以变化发展的视角在认识事物，观察问题和问题时，都在以动态发展的眼光看问题，所以往往能够反映出事物的本来面目，揭露出事物内部的深层次矛盾。辩证思维是一种高级思维活动，它从哲学的高度为我们提供世界观和论，所以，它在更高层次上对其它思维方式有指导和统帅作用。在日常活动或经营活动中我们经常遇到困难，不是发现不了主要问题，就是因提供不出解决问题的有效而导致“僵局”，此时，辩证思维就成了我们打破僵局的有力武器。人对事物的认识总有一个由浅入深，有感性认识到理性认识的过程，上升为理论，这就需要辩证思维帮助我们全面总结思维成果，提升成果的认识价值。 自然有自然的规律，社会有社会的属性，人生有人生的轨迹。对 立面的转化也是需要条件，不是一个简单的循环往复的过程，事物都是运动变化，都在不断向前发展。天道地道统一于人道，人的职能就是改造世界、协调世界，使之适应人类社会发展的需要。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。所以，人必须要有自强不息和博大胸怀这两种精神，只有具备了这两种精神，才能更好的认识世界，改造世界。 52岁的王石攀上珠峰，褚时健75岁的开始种橙子，而橙子挂果都需要6年时间，84岁的他完成了由“烟王”向“橙王”的转变，或许用失之桑榆，收之桑榆来形容他的经历更为贴切吧。 得与失只是人的一种自我感觉，每个人的自我价值观将影响着这种感觉，同一件事情或许不同的人看出的得失程度都会不一样，甚至会是截然相反的两种认识，因此即使同一件事情，对不同的人影响也是不一样的。“不以物喜，不以己悲” 是一种境界，也是一种修身要求，坚持自己的信念，以豁达淡然的心态对待外界的变化是不会因为时代的变化而变化的。“穷不离义，达不离道”，是对待人生应有的态度，而“先忧后乐”则是一座思想丰碑，作为炎黄子孙当常以此自勉，以此提高精神境界。 现代社会是信息社会、知识社会，现代企业是一个由各种各样的人聚集成的集体。而人作为一种社会存在，他们时刻都要有一种文化来调节和自身的行为。企业的经营活动和人群的活动必然造就文化。企业需要立足于自身的社会责任和发展目标开展经营活动，本着知识就是资本，“科技是第一生产”，“能力”能够把知识转化为生产 力，“意识”是管理人员认识和改造世界的思想和行为状态，处理好借鉴与创新的关系，处理好虚与实、无形与有形的关系，坚持内外双修、软硬管理相结合，确立起广大职工认同的企业价值观。而职工要把个人奋斗目标融于企业整体目标之中，追求企业的整体优势和整体意志的实现，“上善若水”，要像水的品行一样，降低自己的高度，吸纳一切可吸纳的东西，滋养、泽被、包融万物而不争名利，和周围的一切紧密相连，把个体融入集体之中，集体自会把个体的所有才智和价值体现出来，这就是个体的位置和价值所在。(苏州五建沈波恩)