其色丹：丹，红、朱红

其色丹：丹，红、朱红 其色丹:丹，红、朱红色。 为人五:为，刻有。 曾不盈寸:还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。 盖简桃核修狭者为之:简:同"拣"挑选。修狭，长而窄。 技亦灵怪矣哉:技艺也真神奇啊。矣哉，加重惊叹的语气词，相当于"了啊"。 船背稍夷:夷，平。 山高月小，水落石出:苏轼《后赤壁赋》里的文句。 清风徐来，水波不兴:苏轼《赤壁赋》里的文句，清凉的秋风缓缓地吹来，江面上没有泛起波纹。徐，缓缓地。 兴，起。 整体把握 本文所写的这件雕刻品，原材料是一个"长不盈寸"的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故--"大苏泛赤壁"。它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序描写了船的3个部分，分别为，船舱。船头，船尾。 本文题目末字"记"，系指文体而言。"记"这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称"杂记"。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论(见"有关资料")，课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即"嘻，技亦灵怪矣哉"。因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。 文章采用"总-分-总"的结构模式。 开头是总说:介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品"核舟"的主题。"能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石"，说明所用的原材料体积很小，而现的范围极广，可见他有多方面的成就;"罔不因势象形，各具情态"，说明他构思精巧之后，接着就指出雕刻品"核舟"的主题:"大苏泛赤壁"。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。 中间是分说:详细介绍"核舟"的结构、舟上的人物和题名。可分两层。 全文写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对我国古代民间艺术的赞美之情。 分段 第一层(第2至第4段)介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层: 第一小层(第2段)先介绍"核舟"的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面细;"启窗而观"，还有"雕栏相望"，更显出雕刻家构思的巧妙。 第二小层(第3段)介绍船头部分，写舟上游览者--苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从"苏、黄共阅一手卷"、东坡"左手抚鲁直背"、鲁直"右手指卷，如有所语"这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的"矫首昂视"，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。 第三小层(第4段)介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也"不属":一个"若啸呼状"，很悠闲自在;一个"视端容寂"，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了"泛舟"的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互绍了题名 和篆章，以"细若蚊足，钩画了了"再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。 最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以"计其长曾不盈寸"呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用"嘻，技亦灵怪矣哉"作结。 第一段总述。"奇巧"概括出雕刻工艺的特点 第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主题。 第三段分述。三人各具情态，栩栩如生 第四段分述。而舟子一个悠闲，一个专注 第五段总述。"灵巧"照应"奇巧"，核舟体积小，内容丰富赞叹核舟技艺巧夺天工(王叔远的精湛技术，构思巧妙)。 涉及到的说明方法 【列数字】 (通过具体数字，表现语言的准确性，更具说服力。) ?舟首尾长约八分有奇，高可二黍(shǔ)许。 ?通计一舟，为人五;为窗八;为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。 【作比较】 (比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。) ?神情与苏、黄不属。 【打比方】 (打比方是通过比喻的修辞方法来说明事物特征的一种方法。) ?佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视...... 【举例子】 (通过列举具体实例来论证自己的观点。) ?尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云(通过"贻余核舟一"的例子，来证明"明有奇巧人曰王叔远，能以......罔(wǎng)不因势象形，各具情态。"的观点)。 生动传神的语言 本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如:写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。"这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是"绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视"，突出了这个出家人形象的特征，与读人苏、黄神情不属。 这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙，使读者深为赞叹。 开头，概述雕刻家王叔远的精湛技艺，点出"核舟"所雕刻的内容。第一句就介绍这位"奇巧人"及其"奇巧"的所在--在很小的木头上能雕出各色各样的景物，而且形神毕肖，第二句点明"核舟"所雕刻的内容是"大苏泛赤壁"，为下文张本。 二十二、口技 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓(yi 第4声)语。既而儿醒，大啼。夫亦醒，妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼:"火起"，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭， 百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 作品译文 京城中有一个擅长表演口技的艺人。正赶上有一户人家宴请宾客，在大厅的东北角,安放了八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风里，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们相聚而坐。过了一会儿，只听见屏风中醒木拍了一下，全场静悄悄的，没有敢喧哗的人。 远远地听见远处幽深的巷子里传来一阵狗叫，便有一个妇人被惊醒，打哈欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。一会儿小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人拍着儿子并给他喂奶，儿子含着乳头啼哭，妇人边拍边轻声哼唱着哄小儿子睡觉。接着大儿子也醒了，连续不断地说个不停。在这时，妇人拍小儿子睡觉的声音，轻声哼唱着哄小儿子睡觉的声音，儿子含着乳头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫斥责大孩子的声音，同时一起发出，各种妙处都具备。座位上所有的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，默默地赞叹着，认为妙极了。