新月派的政治倾向

新 月 派 的 政 治 倾 向 汤 逸 中 新月派在中国现代文学史上 , 是一个活 动时间较 长、 有一定影响的文学流派 。 一九 二三年 , 胡适 、 陈西湮 、 徐志摩等人就组织 了新月社 。 但在二七年以前 , 他们的主要活 动是创办 《现代评论》周刊 , 因而 以现代评论 派见称于世 。 一九二八年三月 , 他们创办 《新 月 》月刊 , 成员增加 了梁实秋 、 罗隆基 、叶公 超 、 沈从文等人 , 《新月》发行了五年多 , 于 是才以新月派闻名 。 关于新月派的政治倾向 , 建国以来出版 的各种中国现代文学史著作 , 看法大体一致。 第一 , 都认为新月派是买办资产阶级的文艺 流派 。 一九七九年出版的 《辞 海 》也 认 为新 月派是 “代表 中国买办资产 阶级思想和利益 的政治和文化流派 。 ” 第二 , 为 什 么 说 新 月 派是代表中国买办资产阶级思想和利益的政 治和文化流派呢 � 《辞海》 中说新月派 “在政 治上公开反对共产党 , 反对革命 , 为帝国主义 和大资产阶级服务 � 在文学上资产阶级 人性论 , 反对无产阶级革命文学 ” , 这也是集 中了各家的共同看法的 。 第三 , 在评价新月 派的政治主张和文艺思想时 , 都是持否定的 批判态度的。 不仅批判新月派反共 、反革命 、 反对无产阶级革命文学 , 也全盘否定新月派 宣传资产阶级 自由 主 义 的 政 治 主张 、 文化 和文艺思想 。 新月派并不是一个纯文艺派别 。胡适 、罗 隆基 、 梁实秋等人 � 在 �新月》月刊上发表了 大量的政治性 , 比较系统地表示了他们 的政治主张 。 因为对新月派的评价 , 一般主 要是依据于他们的政治态度 。 因此 , 本文也 就想着重对这些政治论文作点分析 , 就新月 派的政治倾向谈些与上述观点不完全相 同的 看法 , 就正于大家。 新月派政治倾向的基本面是反动的 , 这 一点并没有什么疑义 。 第二次国内革命战争时期 , 阶级斗争的 阵线壁垒分明 。 一方面 , 代表帝国主义 、 封 建势力和买办资产阶级利益的国民 党 政 府 , 对共产党和革命人 民实行反革命 的 军 事 “围 剿”和文化“围剿” � 另一方面 , 中国共产 党 领导着工农大众和小资产 阶 级 及其 知 识 分 予 , 深入进行土地革命和文化革命 。 在这革 命与反革命两大势力的生死搏斗中 , 新月派 是完全站在国民党反动政府一边的 。 他们从 思想理论上对共产主义大加讨伐 , 攻击中国 共产党领导的民族民主革命 。 罗 隆基 在 《论 共产主义》 一文中, 对马克思主义的哲学 、政 治经济学 、 阶级斗争学说和科学社 会 主 义 , 进行了全面的所谓理论上的怀疑和否定 。 胡 适在《我们要走那条路》中 , 声称 中 国的 “五 大仇敌 ”是 “贫穷” 、 “疾病 ” 、“愚昧” 、“贪污 ” 、 “扰乱” , 而不是帝国主义 、 封建势力和大资 产阶级 。 他从根本上否定了反帝反封建反官 僚资产 阶级的斗争 , 攻击暴力革命 , 鼓吹“一 步一步 的作 自觉的改革” , 来“打倒这五大敌 人” 。 梁实秋则宣扬资产阶级人性论 , 竭力攻 击无产阶级革命文学。 不仅如此 , 他们还对 第一次国内革命战争时期孙中山先生领导和 制订的联俄 、 联共 、 扶助工农 的革命政策大 肆攻击 , 要国民党接受所谓历史教训 � 而对 当时国民党的剿共政策则公开表示忠心 , 献 计献策 。 罗隆基在《论 中国的共产—为共产 间题忠告国民党 》一文中 , “希望 国民党剿 共及早成功 ” , 要国民党改变单纯军事 剿共 的策略 , 以 “根本解决中国的共产问题” 。 他 献上了 “思想的解放 ”和“政治的改革 ”的两个 剿共策略 。 所谓 “思想的解放” , 就是“ 以思想 代替思想”的攻心策 � 所谓 “政治的改革” , 就 是让他们这些在共产问题上“深忧 国事 、畏惧 赤祸”的 “热心的“党外反共人民 ” , 能够参加 国民党政府 , 取得 “积极加入剿共工作的机 会” 。 这说明新月派在反共反革命上 , 和 国 民党反动派是一致的 。 新月派的基本成员 , 都是英美 留 学 生 , 受西方资产阶级的政治文化思想影 响很 深。 他们在文章中, 系统地宣传了英美 自由资产 阶级的政治主张 、 文化和文艺思想 , 如所谓 民主政治 、 自由、 人权 、 法治 、 专家政 治 、 人性论等等。 这些东西 , 在资本主义发 生发展的过程中 , 曾起过反封建的积极作用 。 随着英美等资本主义国家发展到帝国主义阶 段 , 它们的积极作用逐渐减弱 , 虚伪性欺骗 性 日益增加 。 在中国 , 马列主义已得到深入 传播 , 中国共产党正领导着人民大众为建立 新民主主义的新 中国而斗争的时候 , 他们宣 传这些东西 , 以对抗共产党领导的革命运动 , 对抗共产主义 , 这是逆历史潮流的。 而且 , 新月派宣传资本主义的政治文化 思想 , 目的是希望国民党采纳他们 的 意 见 。 他们对国民党忠心耿耿 , 苦 口婆心 , 在文章 中常一口一声“忠实同志们 ” , 还引述国民党 党义以 自明心迹 , 表示他们决非异类 。例如 , 他们在宣传 了一通言论 自由的主张后 , 紧接 着就举英法美俄及近代中国革命的例子 , “忠 告”国民党 , 压迫言论 自由要“弄到极凄惨的 结果 。” �罗隆基 � 《告压迫言论自由者 》�他们 对国民党 “用诚恳的态度下恳切的指责 ” , “目 的只是妥国民党的 自觉 。 ·一纠正这些反动思想” , “作时代的领导者 ” , “担负建立中国 新文化的责任 。 ,’� 胡适 � 《新文化运动与国民 党》�所 以 , 新月派虽然对于国民党的压迫言 论 出版 自由以及对他们的人权的侵犯 , 作 了 某些批评 , 其实是在尽其净友之责 。 他们和 国民党发生过的“人权与约法 ” 、 “知难 , 行亦 不易”等问题上的争论和麻 烦 , 以及 《新 月 》 一度被查禁 、 胡适受国民党警告、 罗隆基被 拘捕几小时的事件 , 也只是他们的一片苦心 没有被国民党赏识的小矛盾而 已。 以上是我们对于新月派政治倾 向的一个 基本认识 。 当时左翼文坛对新月派 的斗 争 , 是必要的 , 正确的。 这一方面 , 各家文学史 都有着详细的论述 , 就不再赘说了 。 世界上的事情是复杂的 。 绝对的 一肯定或 是绝对的否定 , 有时候并不完全符合事物的 本来面貌 。 具体问题应当具体分析 。 对于新 月派的政治主张 , 并不能简单地全部加以否 定 , 还是应当放在中国社会特别是当时的历 史条件下 , 进行具体的考察, 这样才能得出 符合历史的评价 。 资产阶级的民主 自由、 人权法治等 等 , 在帝国主义时代 , 从本质上来说是 虚 伪 的。 但是也得承认 , 在一定范围内 , 它还是使人 民享有着比封建时代多一 些 的 自由民 主 权 利 。 中国是一个经历了二千多年封建统治的 国家 , 封建势力根深蒂固 , 盘根错节 , 严重 地阻碍着中国社会的发展 。 国民党建立的国 民政府 , 名为民国 , 实际上是带有很大封建 性的专制政体 。 在 国民党蒋介石的专制统治 下 , 人民的一切民主权利被剥夺殆尽 。因此 , 在中国这样的具体历史条件下 , 新月派宣传 资产阶级民主自由 、 人权法治等等 , 客观上 和国民党专制统治存在着某种程度 的矛盾 , 和中国传统的封建习惯势力 和 思 想 是对 立 的 , 因而有其一定限度的积极作用 。 试举几 点略作分析 。 一 、 关于人权间题 , 或者说 , 关于人身 、 思想 、 言论 、 出版 自由的问题 。 这是新月派 竭力鼓吹的 。 他们要求人权得到保障 , 反对 侵犯人权的行为 。 他们主张思想自由 , 反对 思想统制 。 他们主张言论 出版 自由, 反对压 迫言论 出版自由。他们主张私产得到保障 , 等 等 。 其中关于言论 自由 , 说得比较多 。 他们 的宣传有这样两点 � 一是宣传言论 自由应当 绝对不受任何限制 。 世界上无事不可言 , 无 事不可论 。 有什么言 , 尽可出什么言 , 有什 么论 , 尽可发什么论 。 在科学上可以宣传自 己的学说和理论 , 在政治上可以宣 传 君 主 , 也可以宣传共产 , 宣传社会现状的缺点。二是 宣传言论 自由应当绝对不受任何千涉 。 言论 者无论取何种形式发表何种意见 , 或用出版 的方法发刊书本或报纸 , 或用演讲的方法在 大会上做 , 都应受到国家完全 的保 障。 只要言论者肯负言论的责任 , 不是说谎造谣 、 毁谤诬陷 , 就绝对不受法律限制 。 他们认为 用命令禁止言论 , 是非法的行动 � 以立法机 关或司法机关来范围言论 , 也是违背言论 自 由的原则 。 �罗隆基 � 《告压迫言论自由者》� 新月派宣传的这种言论 自由 , 其实在任 何资本主义国家都是不能真正做到的 。 资本 主义国家里人民确实享有一定的言论 出版 自 由, 但是这种言论出版 自由以不危及资本主 义社会制度为前提 , 一旦超 出这个界限 , 资 本主义国家的政府也就会进行取缔的 。但是 , 新月派在当时的中国宣传这些主张 , 里面是 否有些积极的东西呢 � 我认为是有的。 第一 , 他们在论述这些主张时 , 客观上 对国民党专制统治起了某些揭露作用 。 罗隆 基的 《告压迫言论自由者》 , 有着对国民党压 迫言论 自由的揭露 。梁实秋的反对思想统一 , 是对国民党的要统一于三民主义的思想统制 而发的 。 梁实秋在《孙中 山先生 论 自由》中 说 � “孙中山先生逝世后到现在 , 人民的 自由 又何 曾增加 � 批评政治的报纸杂志随时有被 禁止取缔的危险 , 人 民随时有被党部行政机 关及军队逮捕的危险 , 人民随时有被拉去强 充军役的危险 , 人民的住房有随时被军队侵 占的危险 , 人民随时有被非法征税 的 危 险 , ⋯ ⋯那里谈得到自由� 在中国真有 自由的 , 只有做皇帝的 , 做总统的 , 做主席的 , 做委 员的 , 以及军长师长旅长 , 他们有征税的自 由 , 发公债的自由 , 拘捕人民的 自由 , 包办言 论的 自由 , 随时打仗的 自由 , 自由真是充分 极了� 可是中国人民有什么 自由呢 � ”梁实秋 的这些话 自然只是对国民党的一点牢骚 , 用 意是希望国民党看到自己的毛病 , 加以疗救 。 而且 , 梁实秋把这种情况说成是 国 民 党“受 了共产党理论的潜移默化” , 更是十分荒谬。 但是 , 这些牢骚客观上不也多少暴露 了一点 国民党统治的黑暗专制腐败吗 � 第二 , 宣传资产阶级 的人权 自由 , 在当 时中国这样一个封建性的国家里 , 就反封建 独裁统治和思想统制这一点来说 , 并非没有 一点积极作用 。 就以思想言论 自由来说 , 在 长期封建统治下 , 人民的思想言论受到严重 禁锢 。 统治阶级以大兴文字狱来对待思想异 端 , 钳 口结舌 , 莫谈 国事是老百姓 的本 分 。 到国民党统治时候 , 压迫思想言论 自由更加 厉害。 稍有不合 , 便查禁封闭书报 , 甚至逮 捕杀害作者 。 一长期的专制的森严文网 , 严重 地阻碍了中国社会的进步和 思 想 文化的发 展 。 在这样的历史条件下 , 宣传思想言论 自 由是需要的 , 有益的 。 二 、 关于法治 。 新月派主张召开国民大 会 , 制定宪法 , 实行法治 , 以保障人权 。 他 们强调法治的真义是执法者守法 , 缩小执政 者的特权 , 提高法律的地位 , 执政者和人民 应平等守法 。 强调人民在法律上一 律 平 等 , 全民应受 同样法律的统治 , 任何人或任何团 体不得超越法律的地位 。 他们还主张司法独 立 , 主张无论何人 , 不经法定手续 , 不得逮 捕 、 检查 、 收押 �不经 国家正当法庭的判决 , 不受任何惩罚 � 他们反对国民党各级党部有 随便指派别人为反革命 、 指挥军警和司法机 关逮捕判刑的特权 , 等等 。 �罗隆基 � 《论人 权 》、 《什么是法治》� 在中国长期的封建社会里 , 联即是法 , 无 法可依 � 多的是人治 , 少的是法治 � 是看人 行事 , 而不是依法办理 。 皇亲 国戚 , 豪门贵 族 , 违法乱纪 , 残害人民 , 而受到特权保护 , 逍遥法外 � 老百姓有冤无处 申 , 有理无处诉 。 民国以来 , 大小军阀鱼肉人民 , 无恶不作而 可以不受一点惩罚 。 在国民党白色恐怖统治 下 , 不仅革命者 , 就是一般老百姓 , 也会随 时随地 、 莫名其妙地不经任何法律手续而被 逮捕 、 被秘密杀害 , 人民生命财产毫无保障 。 在这样的历史条件下 , 宣传法治 , 对于反对封 建性特权 , 是有积极作用的。 三 、 关于专家政治 。 新月派鼓吹政治就 是行政 , 解决中国的政治问题 , 最要紧的是 专家政治 。 这种论调 , 模糊 了解决中国问题 的根本 , 应予否定 。 但是 , 在这种主张里 , 也 还有着一些积极的东西 , 那就是他们以此来 反对国民党的武人政治和分赃政治 。 武人政 治 , 就是军阀统治 。 分赃政治 , 是指靠人事关 系和贿赂 、 馈赠等不正当手段来产生全国的 官吏 。 他们主张国家官吏的选用应采取国民 直接或间接选举的办法及公开考试 的办法 , 以才能为依据 , 任何个人及团体的私人推荐 均 为 违 法 。 他们又主张任何个人或 家庭 包 办政府多数高级官位即为侵 犯 人 权 。 �罗隆 基 � 《论专家政治 》 、 《论人权 》� 中国封建社会 , 是世袭的封建家天下统 治。 官吏的任用 , 常常是依靠着人事关 系 , 例如裙带关系 、 门生故旧关系等等。 一人得 道 , 鸡犬升天 , 是普遍的并不希奇的事 。 通 过贿赂 、 馈赠来获取官职 , 是半公开或公开 的 。 到国民党统治时期 , 这种封建性的恶习 , 发展得更加乌烟瘴气 。新月派反对这些东西 , 宣传通过选举和考试实行量才录用 的 制度 , 是有一定的积极意义的 。 除以上三点外 , 新月派在宣传所谓民主 政治制度的时候 , 对国民党的独裁政治也进 行了批评指摘 。 有些文章还从历史上追溯专 制政治的根源 , 指出“中国因为君主 遗毒 没 有消尽 , 民主观念没有养成 , 所以名为共和 政体 , 实为军阀专政” , 揭露了民国以来 “武 的流氓 , 可以做军阀 � 文的流氓 , 可以做高 官” , 形成了“流氓政治 ” 。 �王造时 � 《从“真命 天子”到“流氓政治”》�揭示了中国封建遗毒 的严重性 , 表现 了对军阀流氓统治的愤慨 。 总的说来 , 我认为新月派政治倾向的基 本面是反动的 , 但是他们宣传资产阶级政治 文化思想 , 有着若干反封建的积极因素 , 有着 某些和国民党专制统治相对立的东西 , 因而 应该给以一定的历史评价。 虽然这种积极作 用是微弱的 , 不能评价过高 , 但也不能一笔 抹煞。 在分析了新月派的政治主张后 , 我们进 一步探讨新月派是代表哪个阶级的思想和利 益 , 关于新月派代表中国买办资产阶级思想 和利益的看法 , 是否符合客观实际 。 要论断新月派的阶级属性 , 单从他们反 共反革命 、 宣传资产阶级人性论反对无产阶 级革命文学这一面来分析是不够全面的 。 因 为这些固然是中国买办资产阶级思想和利益 之表现 , 但是 , 这些又何尝不能说是那个时 期的中国民族资产阶级的阶级 特性 和 阶级 思想之表现呢 � 有些文学史著作把资产阶级 人性论说成是“反动的买办资产阶级文 学理 论 , ” �丁易 � 《中国现代文学史略》�我认为人 性论是资产阶级文艺理论的基础 , 把人性论 说成只是买办资产阶级文艺理论 , 是缺乏理 论根据的 。 因此 , 要正确判断新月派的阶级 属性 , 必须对新月撅全部的政治思想主张和 态度进行分析 , 这才能得到比较正确的结论 。 新月派要求建立资产阶级的民主政治制 度 , 宣传资产阶级的民主 、 自由、 人权 、 法 治和人性论等 , 这是新月派的基本政治主张 和文艺主张 。 他们反共反革命反对无产阶级 革命文学 , 是从这样的基本立场和观点出发 的。 他们对国民党一党独裁的统治及压迫言 论 自由、 侵犯人权等有所不满 , 他们对国民 党以三民主义文学来统一文艺表示异议 , 也 是从这样的基本立场和观点出发的 。但是 , 他 们却又把实现他们的政治主张的希望寄托于 国民党 , 希望国民党能采纳他们 的意见改革 政治 。 这就是新月派总的政治态度 。 新月 派的这种政治态度和主张 , 我认为 并不是中国买办资产阶级阶级特性和阶级思 想之表现 。 中国的买办资产 阶级 , 是帝国主义在中 国的代理人 , 掌握着国家机器 。 他们在政治 上实行独裁统治 , 残酷压迫广大中国人民 , 在 经济上实行垄断 , 无情打击 、 并吞中国民族 工商业 。他们和封建势力紧密联系 , 带有很大 的封建性。 因此 , 中国的买办资产级阶 , 是不 赞成民主 、 自由、平等、 人权这些 自由资产阶 级的「�号的 , 不赞成在法律面前人人平等的 法治制度的 。 他们也不赞成英美式的所谓民 主政治制度 , 虽然那种民主政治制度代表的 也是大资产阶级利益 , 具有很大的 虚 伪 性 。 但是中国买办资产 阶级的买办性和 封 建 性 , 使得他们连英美式的表面民主也不要 。 他们 也许会搞一点国民大会之类 , 但那完全是装 点门面 、 欺骗群众和舆论 。 他们也许会搞一 点约法 、 宪法之类 , 这些约法 、 宪法所代表 的也是大地主大资产阶级的利益 , 不过是一 纸空文 , 有法等于无法 。 辛亥革命以来 , 代 表帝国义主 、封建势力 , 买办 阶级利益的新旧 军阀 , 建立的都是封建性的独裁政权 。 中国 买办资产阶级已经以他们的统治实践在中国 现代史上做出了结论 � 它是连资产阶级的民 主 、 自由 、 人权 、 法治等等也不要的 。 新月派的政治态度和主张 , 倒是比较符 合当时中国民族资产阶级的政治态度和思想 的 。 中国民族资产阶级具有着两面性 。 一方 面 , 他们有着发展民族工商业的愿望 , 希望 �国家的统一和安定 , 反对军阀割据和军阀战 争 。 他们要求建立欧美式的所谓民主政治制 度 , 对具有浓烈封建色彩的军阀官僚的专制 统治不满 , 对军阀官僚在政治经济上的种种 特权 以及对民族工商业的苛捐杂税不满 。 因 此 , 他们和帝国主义 、 封建势力 、 官僚买办 资产 阶级存在着矛盾 , 有革命性的一面 。 但中国民族资产阶级又有另外一面 , 即 他们和帝国主义 、 封建势力 、 官僚买办资产 阶级又有着千丝万缕的联系 , 加上本身先天 不足 , 因此具有很大的妥协性 。他们对旧军阀 和新军阀常常抱有幻想 。 他们的阶 级 本 性 , 又使他们害怕工农革命运动 , 反对共产主义 。 在历史的关键时刻 , 他们有时会倒 向封建势 力 、 买办资产阶级一边 。 一九二七年 , 代表 买办资产阶级利益的蒋介石集团叛 变革 命 , 阶级阵线发生激烈分化 , 民族资产阶级也就 跟着倒向了反革命营垒 。 因此 , 第二次国内革命战争时期 , 民族 资产阶级的反动性的一面 , 是它的 主 导 面 。 他们成为以国民党为中心的反革命营垒中的 一个小伙计 , 跟着国民党摇旗呐喊 , 反共反 革命 , 幻想国民党会照顾到他们的政治经济 利益 。 但国民党却并没有在政治经济上给他 们任何好处 , 所以他们对国民党统治有所不 满 。 这就是这个时期民族资产阶级的政治态 度 、 地位和处境 。 新月派的基本政治主张和 政治态度也是这样 。 我们前面 曾提到罗 隆基的 《论中 国 的共 产》一文 , 其中谈到对国共两党的态度 , 我以 为是很典型的体现了当时民族资产阶级的特 点 。 他说 � “我们相信 民主政治的人 , 很诚意 的认定国民党的一党专政 , 不能把中国的政 治引上常轨 。共产党一旦得势 , 政治上 ‘党 ’治 的方式 , 自然是一丘之貉。在我们爱护 自由 , 崇敬平等 , 坚信民主政治的人 , 对国共两党 的党治 , 最少是一视 同仁 , 无所偏爱。 ”但为 什么他又希望国民党剿共及早成功呢 � 他以 为“国共相持的结果 ” , “只有 � �一�经济的破 产 � �二�政治的亡国”的前 途。 他 说 � “如 今 城市工商凋疲 , 乡村田地荒芜 。 如今市民歇 店失业 , 村居家破人亡 。 ⋯⋯在国共两党军 事相持的局 面下 , 于是私产更为破坏 , 民生 更难维持 , · ·一 国家经济 , 比今日 而 愈 下 , 直到破产为止 。 ”因此 , 他 “希望如今已成事实 的政府有法维持他的地位。 他们有法恢复和 平 , 安定秩序 , 保障私产 , 维持民生 。 ”他以 “民谚所谓 ‘两恶相权取其轻 ’ ”来解 释这 种 政治上的选择 。 罗隆基这一番话 , 当然不是 新月派反对共产党拥护国民党的全 部 思 想 , 但多少反映了新月派既反共又对国民党有所 不满而仍投靠国民党的复杂微妙的心理 。 这 种心理 , 当然不是已经参与执政的买办资产 阶级的政治思想的反映 , 而只能是 自身既无 力独立组织政府而投靠 国民党 、 虽处于无权 无势地位而仍对 国民党抱有幻想的民族资产 阶级的复杂矛盾心理的反映。 而对当时在国 民党剿共政策下 , 经济破产 , 城市工商业凋 敝所表现的忧心忡忡 , 更是中国民族资产阶 级心理的生动写照 。 我们再从新月派对于帝国主义侵略所抱 的态度来分析 。 九 · 一八事变后 , 罗隆基写 了《告 日本国民和中国的当局》一文 。 在这篇 文章中, 第一 , 他对于中国的外交 当局和军 事当局进行了严厉的指摘 。要他们谢罪辞职。 第二 , 他对真正应 负责任的国民党最高当局 , 却并没有责备 , 而是提出所 谓 应 付 国 难的 主张 � 要求对 日本立即断绝邦交 , 动员备战 , 用宣战来振奋 民心 , 解决中 国腐败 的军 阀 和内政问题 。 要求国民党取消党治 , 征集全 国人 才 , 组织一个代表国内各方面政治意见 的人才政府。 他说 � ”我们小民 , 如今 忧愤的 是国难 , 如今的对手是 日本 。 内政上 一 切 的 政治主张 , 可以暂时搁置 , 一切的政治意见 , 可以暂时牺牲。 我们严正的声明 , 如今的当 局 , 果有 ‘一致对外 ’的诚心 , 我们是准备了一 切 , 来追随他们前进 。”第三 , 大敌当前 , 反 共却仍不忘记 。 他 “忠告” 日本国民 , 日本的 侵略 , 会促进中国共产的成功 。 “中国共产的 成功 , 固为中国之祸 , 亦非 日本之福 。 俄国 如今 已乘机兴起 。 中日鹏蚌之争 , 共产渔人 之利 , 一旦东亚全部赤化 , 复巢之下 , 宁有 完卵 �’’ 罗 隆基的这三点主张 , 反共恐共 , 是和 国民党买办资产阶级一致的。 但比较坚决的 反帝态度 , 要求刷新内政和军阀的主张 , 却 不是 中国买办资产阶级所能有的。 对国民党 仍抱有满腔希望 , 甚至愿意牺牲政治意见参 加国民党政府 , 也表现了中国民族资产阶级 的妥协性依赖性 。 总起来说 , 这些主张是比 较符合于当时的中国民族资产阶级的阶级特 性和政治倾向的 。 我们说新月派代表的是当时中国民族资 产阶级的思想和利益 。 当然 , 民族资产阶级 是有左中右之分的。 茅盾在三十年代所著的 长篇小说 《子夜 》中 , 塑造了吴荪甫这样一个 民族工业资本家的典型形象。 吴荪甫有着发 展民族工业的雄心 。 他对国民党统治下的军 阀混战 、 苛捐杂税 、 帝国义主商品倾销 、 买 办资本的排挤不满 , 但又坚决反共 , 反对工 农群众运动 。 属于民族资产阶级的右翼 。 从 新月派的政治倾 向来看 , 它代表的应也是中 国民族资产阶级右翼的思想。 从上面的分析 , 我以为说新月派代表当 时民族资产阶级右翼的思想 , 或笼统地说它 是资产阶级的政治和文艺流派 , 较为确切 。 上面我们对《新月 》上的一些主要政治论 文作了分析 。 《新月》是一个同人刊物 , 发表 于《新月》上的主要文章 , 一般说是代表 了这 个派别的基本政治思想倾向的。 但在这基本 政治倾向下 , 新月派的每一个成员的政治态 度并不是完全一致的。 如胡适 , 买办气就很 重 , 后来完全投向了国民党 。 但新月派中也 有着闻一多这样的爱国诗人 , 后来成为杰出 的民主战士 。 因此 , 一个派别的政治倾向 , 只是基本上而不是完全代表了每个成员的政 治思想的。 新月派是一个政治和文化流派 。因此 , 要 全面论述新月派的政治思想倾向 , 还必须对 他们的文艺思想和创作 , 例如梁实秋的文艺 思想 、 徐志摩的诗 、 沈从文的小说等 , 进行 深入的分析 。 一般说 来 , 把他们的文艺思想 和创作说成是中国买办资产阶级思想和利益 之反映 , 也是不确切的。 而深入的分析这些 问题 , 应留待于别的文章 , 这里就不多说了 。