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孔子也莫明其妙的事

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孔子也莫明其妙的事孔子也莫明其妙的事 2002-05-09 已有1906人阅读 艾思奇 孔子也莫名其妙的事 我现在想谈的是一个很古的问题,这问题从民间流传下来,没有人能解答,就是我,也想过了好多年,问过许多人。最后还是科学知识给简单地答复了。 这问题包藏在一个传说里,是与孔子有关的。据说有一个时候,他老先生遇见两个孩子,在讨论太阳什么时候离地最近,结果是争吵起来。因为讨论的结果,两个人的主张全然相反,而各人又都有充分的理由。一个主张太阳在早晚离地最近,理由是太阳的面积在早晚最大,而中午看起来却很小。小,可以证明它离得远。但另一个又说中...
孔子也莫明其妙的事
孔子也莫明其妙的事 2002-05-09 已有1906人阅读 艾思奇 孔子也莫名其妙的事 我现在想谈的是一个很古的问题,这问题从民间流传下来,没有人能解答,就是我,也想过了好多年,问过许多人。最后还是科学知识给简单地答复了。 这问题包藏在一个传说里,是与孔子有关的。据说有一个时候,他老先生遇见两个孩子,在讨论太阳什么时候离地最近,结果是争吵起来。因为讨论的结果,两个人的主张全然相反,而各人又都有充分的理由。一个主张太阳在早晚离地最近,理由是太阳的面积在早晚最大,而中午看起来却很小。小,可以证明它离得远。但另一个又说中午最近,因为中午的太阳最热。热,就证明它一定很近。这一场争吵,终于没有结果;不但两个孩子谁也没有把谁说服,就是孔子也弄得莫明其妙。 在我们2000多年的封建社会史里,孔子的智慧,已被认作人智的极顶,孔子尚且莫明其妙,那别人更没有解答的能力了。这传说仿佛在暗示说:这问题是永远无法解答的。但是,在纯粹封建社会的基础上,孔子的智慧固然已是最高的智慧。而在今日,我们却又有了更多的知识。太阳远近的问题,从前是绝望的,现在由自然科学来说明,却并不难参透它的秘密。 用现在的天文学知识来判决,胜利应该归给那主张中午最近的孩子。太阳离地球平均14960万公里,在中午的时候,它直射在地球上,它的距离也就大约是14960万公里,而在早晚却从斜处射来,距离就总要多一点。但要赞同第二个小孩的主张,就不能不附带着反驳第一个小孩的理由。既然早晚的太阳较远,照理应该小一点,至少也得要与中午的太阳差不多相等,为什么看起来反而会大了呢,重要的就是这一个问题。 为要解答这问题,首先我们得找一副望远镜,准备用它来观察太阳。因为太阳刺眼睛,少不得还要再找一块黑色玻璃遮在望远镜镜头上,才容易窥看。倘若眼力不好,遮上黑玻璃还觉得不济事时,不妨等到月亮圆的时候,用月亮来代替太阳,也一样的有效;因为月亮也和太阳一样,在初升和降落的时候,看起来会比当天的时候大得多。准备好了,就可以进行观察。于是我们很快地就得到一个可惊的发现:原来望远镜中所看见的现象,和肉眼所见的完全不同;不论早晚或中午,望远镜里的太阳总是一样大~ 望远镜里所见的是真实情形。早晚的太阳虽然比中午远一点,但所增加是很有限的。地球的直径还不到13000公里,太阳从斜面射来时,增加了的距离不会比地球直径更长,与全部距离14960万公里比较起来,还没有增加了万分之一。马虎一点就说全无增加,也不妨事的。因为这样微小的差别,要精密天文器械才测量得出来,普通望远镜决发觉不到那么微细的地方,所以,我们在望远镜里看起来是一样大小,并没有什么奇怪。 但为什么肉眼所见的情形会完全不同呢,我们可以断定是由于错觉。现在就要解释,何以有这错觉。 第一,我们对于整个天空先就有了一种错觉。由肉眼看来,地平线附近的天空,总觉得比天顶上的天空要离得远一点。这在心理学上,是用眼球的筋肉运动状态来说明的。地面上有树木房屋等种种物体,这些物体吸引着我们的注意,使我们的眼球感到牵引,觉得要将视线从自己身边移到地平线上,眼球筋肉比较劳累,”于是就感到那儿的天空较远。天顶上却不同,一望上去,决没有什么滞碍的物体,眼球的运动很舒适,就觉得天空的近。因为觉得地平线上的天空远,也就觉得那儿的太阳远,因为天顶上的天空近,所以那儿的太阳看起来也很近,这种现象,只要稍稍注意的人,都能知道的。 其次,再研究一下物体与眼睛的关系。一件物体映人眼睛里来,对于眼睛常形成一定的“视角”,所谓视角,就是假设从物体的顶点和脚点各引一条线到眼睛上,其中间所成的角度。同一样东西,放近了,视角便加大,离远了,视角便缩小。同时,大的东西,如果隔得远,它的视角也许会比近处的小东西来得更小。例如一只手掌,不过五寸,一个人,也许长到五尺,倘若这十倍长的人站在二丈以外的远处,那我就可在离一尺的地方用一只小小的手掌将那人全部遮着,使眼睛完全看不见他。这就因为一尺以内的手掌,它的视角比二丈以外的人来得大的缘故。但现在我们就发现眼睛的一个特性:手掌虽然能够遮了人,眼睛却决不会误认手掌比人大。这是一种很重要辨别能力。一件大的东西,只要我们知道它离得远,即使视角很小,我们仍能辨别出它的大。反之,我们觉得近的东西,即使视角很大,也能辨别其小。这能力,对于我们的生活是很重要的。它能指示我们日常事物真实的人小,没有它,我们会把摩天楼看成玩具,岂不要到处碰钉子,但我们要晓得,这辨别能力只在日常的小事物里才有效果,应用到广大的天空上去,结果便完全相反了。数量的增大会引起性质的突变,在地上可以认识真理的这同样的眼睛,在天空中却使我们发生错觉。 早晚的太阳和中午的太阳,与地球的距离是相差无几的。视角也几乎完全是一样。因此在望远镜中看起来是一样大小,但肉眼的辨别力却来捣乱。它说:天顶上的太阳,是比较近的,所以视角虽然与地平线 上的一样,而面积却应该小一点。反之,地平线上的太阳比较远,所以应该是大的。我们的脑髓素来只知道听从肉眼的判别,所以就真觉得两处的太阳大不相同了。 在封建社会里,人类对于自然界的知识完全依赖着面现象的观察,因此被自己的眼睛骗了几千年,无法解答那传说里的疑问。遇到了科学,疑团是这样轻便地就消释了;倘若有人不相信,还可以做一个更进一步的实验。用一块乳色的玻璃,或较薄的磁片,离眼睛六七寸的地方遮着太阳,太阳的红红的圆形就映在这块玻璃上。这时眼睛就会说,现在太阳更近了,所以它的视角虽然和天上一样,它本身却应该更小一点。细细一看时,果然,这玻璃上的太阳还不到一颗黄豆大~ 艾思奇 哲学家,著有《大众哲学》、《哲学与生活调《艾思奇文集》等。 来源:本文选自《中国现代科学小品选》,江苏科学技术出版社1983年版。
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