希特勒演讲

希特勒演讲 希特勒最著名的演讲 希特勒对中国的预言 我的奋斗 希特勒名言 篇一:希特勒如何演讲 希特勒如何演讲 霸气,在气势上压倒芸芸众生; 智慧,在头脑上令人刮目相看; 口才,用伶牙利齿增强说教力; 意志,使您在灵魂上彻底换血. 希特勒，是一个魔鬼，一个谜团，永远都不会被人忘记(这也是作为魔鬼的好处，尽管已死去多少年，仍然有人崇拜他，更多的人，是憎恨他，咒骂他( 希特勒,他主要的思潮是纳粹主义,纳粹主义不是希特勒头脑中固有的东西，也不是他的独创，而是兼收并蓄德国历史上各种思想，尤其是19世纪后半叶以来各种思潮拼凑而成的.但,正是纳粹主义如同心灵控制器一般,牢牢控制住德国人的心理,如同历史教科书所叙,经历了一战的痛苦,1933年的世界经济危机,德国需要这位独裁者,需要这位强权者.德国的疆 域是在铁与血的冲杀下得到的. 他曾经无比强大，到达了一个无法超越的权利顶峰(整个欧洲都在他的脚下辗转呻吟。他激越的口才，曾经就是德意志的兴奋剂;他的那本《我的奋斗》，曾经就是屠杀所谓劣等种族的最高圣旨。 每当看到希特勒本人铿锵有力的演说，和那极具个人特色的，充满感召力的强劲手势;你会感觉到，这个人虽然是个魔鬼，但不可否认，他是一个非常出色的魔鬼，他的诡辩天才和军事战略思想，几乎毁灭了整个世界。 他在演讲前一定要沉默很长的时间，一直等到群众由闹到静，又从静到叽叽喳喳时，才开始发言;其次，他演讲开始时语调极其平缓，但很快就激昂澎湃起来，伴随着手舞足蹈，还经常掂起脚尖，几分钟内就可以达到歇斯底里的境界;再其次，他的演讲从来不超过半小时，往往只有十分钟左右，在此期间，他不会给听众任何打瞌睡，随著思路的进一步拓展，他说话的节奏变得越来越快，句子一句接著一句，走动的步伐也越来越快。突然之间，语气变得生硬了，声音也越来越大，他不断的大幅度地摆手势，而且非常频密。希特勒口授演讲稿的激情，与他翌日面对听眾的激情毫无二致。 希特勒的口才与精力极其惊人，他曾创下了在一年内竞选5个不同的职位，7天 内拜访20座城市，一天内公开演讲10次的记录。几乎每次演讲都是脱稿进行，而且针对各地选民关心的不同问题， 他演讲的内容也各不相同。在当今这个时代，像他那样的演说家已经很少见了。作为一个长期生活在巴伐利亚(甚至连德国人都听不懂的德语)的奥地利人，他的德语普通话能讲得如此标准，说明了他为了实现“我的奋斗”中“千年帝国”的梦想，在演说方面花了多大的的功夫。 希特勒演讲的内容相当简洁，提到最多的就是“德意志”、“国家”、“民族”、“振兴”、“正义”、“敌人”、“形势”、“斗争”、“成就”之类的词，从来不引经据典，只谈论现代的事情。在他牙缝里冒出的每一个字都带有浓烈的民族主义和大德意志的气息。加上德语语法本来就无法达一语双关的意思。使得希特勒的演说更具有极其强烈的坚定意志。 “德意志，人民，同志们，德意志的未来要靠我们的人民～只能靠我们的人民～德意志人民，神圣的德意志人民，必须用自己的勤劳、智慧、冷静、勇敢来克服一切困难～只有这样，我们的国家才能前进，我们的民族才能振兴” “那些我们永远的敌人，德意志永远的敌人，从他们的舌头上流出来的只能是谎言～任何与他们合作的企图都是对德意志民族的背叛和犯罪～背叛和犯罪～我们将和这些无耻的、邪恶的敌人们斗争到底～斗争到底～直到永远～直到彻底消灭他们为止～……” “世界上没有什么力量能够阻止我们～最后的胜利必将属于德意志人民～……”。 希特勒在慕尼黑的演讲 1924年 4月 24日 我拒绝这个字眼“无产阶级。” “我们的斗争只可能有两种结果:要麼敌人踏著我们的屍体过去，要麼我们踏著敌人的屍体过去” “我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情;否则，我们将一事无成。” “每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。” “你们必须跟著我庄严的宣誓:我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。” “如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。” “大众就像是个任我为所欲为的女人。” “对敌人来说没有什麼地方比坟墓更好了。” “时代呼唤战争而不是和平。” “政治的最终目的是战争。” “我们只能用武器来保卫和平。” “只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。” “我的意志决定一切。” “在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利～” “去征服、剥削、掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权”。 “战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。但是战 争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西.....战争就是生活。” “人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。” “强者的独裁便成为最强者。” 从录音中我们可以发现，希特勒向群众们灌输的理论并不多，它们与其说是政治演说，还不如说是一位军官的战地动员令。 然后是 山呼海啸般的掌声与狂热的欢呼声贯穿了他的整个讲演过程.这种极度排外、惟我独尊的右倾民族主义思想，与一战后德国人极度的失落感截然相反，但又紧密相连，它们形成了一把利剑的两道锋刃，都是可以杀人的，而且是杀人不见血的。 当时有报刊曾经这样评论希特勒:“此人正在用演讲杀人。” 事实上，不仅仅是在德国、意大利、奥地利和日本，就是在捷克、丹麦、波兰，甚至法国和苏联，都有希特勒的支持者和崇拜者，在当时，那是一股席卷全欧洲，甚至半个世界的浪潮。 篇二:希特勒演讲 这是我迄今为止看过最有煽动性的演讲之一，不评论内容，更不敢妄加评论历史，仅仅是看一看这篇文章，你会不一样。 正文: 今天，我们站在这里～站在德国人的土地上～站在柏林，这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上～我的身后，是安德烈.柯里昂的雕像～他是全世界公认的自由斗士～他是全世界的光～” 我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族～”“那场战争结束之后，我们这个民族的骄傲就没有了～那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族地尊严～你们告诉我，你们是选择像本杰明.马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶,～” 你们或许要说:希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。是地。你的说法很对，生命实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由～那就是尊严～” 只要阿尔萨斯和洛林上空一日还飘扬着法国的国旗，我们的尊严就不存在～只要那些法国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在～只要在欧洲的版图上，这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪。我们的尊严就不存在～只要其他国家的人，在聊天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在～” 我们需要的，不是一块面包～而是一个生存空间～一个民 族地生存空间～这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的～” 别人欺辱我们，哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们只会叫着:我们表示强烈的愤慨和抗议，这样的人。是没有骨头的～这样的人，是低贱的～我们应该用大炮地震耳欲聋声让敌人颤抖～我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫～” 你们要记住，一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家～一个只懂得抗议的政丶府，是一个没有骨头的政丶府～当我们地尊严、领土、生存地空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议地政丶府，我们是不需要的～你们最后也会抛弃它们的～” 我很骄傲，在你们这些人中。这样没有骨头的人，少之又少～我的面前，是一个留着千年不屈血液的军团～这血液，曾经在我们祖先的血管里面流淌过，他们没有屈服过～现在，它们在我们的身体里面汩汩奔涌，你们告诉我。你们愿意它冷却吗～,” “能够团结人们的。有两件东西:共同的理想和共同的犯罪。我们有雕刻在德意志旗帜上面的伟大理想，我们会为这理想流尽我们的最后一滴血～在今天的柏林。没有任何东西能够拯救我们的祖国，只有这理想～凡尔赛条约，是一个极大的耻辱～我们有拒绝执行它的决心和理由～做你们想做的 吧～就像本杰明.马丁拿起枪，就像他带领着他的同胞们高举着那面自由的大旗英勇杀敌一样～假如你们期望战斗，那就去战斗吧～然后我就能够看到你们是七千万奴隶还是七千万坚贞不屈的日耳曼人～” 如果有那么一天，我，阿道夫.希特勒，也会想本杰明.马丁那样，举着属于我们德意志的大旗冲在最前方～哪怕是战死，我也会微笑着进入天堂～我会见到那些德意志的荣耀的祖先们，我可以昂着头颅走到伟大的腓特烈大帝跟前，我可以骄傲地对他说:我，你的子孙，没有给你丢脸，我为伟大的德意志流尽了最后一滴血～” 我们不为奴役而战～我们为自由而战～我们不是机器，不是牛马，我们是人～是从来没有屈服过的日耳曼人～” 我们以自由的名义团结起来～为一个新的、公平的世界而战～我们为人人有工作而战～为那些奴役我们的人滚出德国人的土地而战～为我们不需要整天喊着抗议而战～为我们的尊严而战～为我们的诺言而战～” 为解放这个国家而战～日耳曼人，我们为我们的祖先的荣耀而战～为我们的子孙后代能够骄傲地宣传:我们是从来不屈服的日耳曼人而战～” “我的同胞们，德国和德国人民万岁～自由，万岁! 中文德文对照: 1;「我们的斗争只可能有两种结果:要麼敌人踏著我们的 尸体过去，要麼我们踏著敌人的尸体过 去 2; 「如果有人说:你做梦吧～我只能回答他说:你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在 哪里呢,我一直相信德国，你说我是一个做梦者;我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子;我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了 ;我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的,你还是我,～我是对的，我一直会是～」 3;「一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。」 4;「我们应该感到高兴，未来必将完全属於我们～」 5;「德国的明天就指望你们了，德国的青年们～」 6;「我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情;否则，我们将一事无成。」 7;「每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。」 8;「我来完成耶稣基督未竟的事业。」 9;「他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴～～～」 10;「我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑～～～」 11;「你们必须跟著我庄严的宣誓:我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。」 12;「弱者忘～」 13;「如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的 存在的话，它就应当亡。」 14;「如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。」 15;「超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。」 16;「我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡～」 17;「只有那些疯狂的大众才是驯服的。」 18;「民众是盲目和愚蠢的。」 19;「我通过循循善诱得到了一切。」 20;「大众就像是个任我为所欲为的女人。」 21;「妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。」 22;「女人的智力是完全无用的。」 23;「只有对我来说有用的条约才是有效的。」 24;「我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。」 25;「我总想战斗。」 26;「对敌人来说没有什麼地方比坟墓更好了。」 27;「没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年」 28;「我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。」 29;「时代呼唤战争而不是和平。」 30;「政治的最终目的是战争。」 31;「我们只能用武器来保卫和平。」 32;「有没有世界大战对我来说都一样。」 33;「年轻人本来就是要牺牲的。」 (转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:希特勒演讲) 34;「只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。」 35;「我们的运动是反议会制的。」 36;「信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。」 37;「世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。」 38;「伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。」 39;「民众不思考就是政府的福气。」 40;「我的意志决定一切。」 41;「我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。」 42;「在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利～」 43;「如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡～」 44;「国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。 」 45;「去征服、 剥削、掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。」 46;「历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生， 所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。」 47;「民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动， 才能打倒其他一切运动而获得最后胜利。」 48;「凡是一种理想寄托的，无论什麼组织，它的伟大，就是在於它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神， 他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理， 再加上这种武器，那麼，这种理想，奋斗於世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上， 那是为促使其内部的实力提高。」 49;「人类的进步，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起， 所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。」 50;「战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西.....战争就是生活。」 51;「只有今天会服从的人，明天才可以指挥。」 52;「一个领袖，一种群众，一个国家。」 篇三:希特勒最著名的演讲 希特勒最著名的演讲----给中国的领导们上一课 今天，我们站在这里～站在德国的土地上～站在柏林，这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上～我的身后，是安德烈.柯里昂的雕像～他是全世界公认的自由斗士～他是全世界的光～ 我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族～那场战争结束之后，我们这个民族的骄傲就没有了～那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意 践踏我们的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族的尊严～你们告诉我，你们是选择像本杰明.马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶,～ 你们或许要说:希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。是的，你的说法很对，生命实在是太重要了。但是我要告诉你们，这世界上还有一种东西比生命更重要，那就是自由～那就是尊严～ 只要阿尔萨斯和洛林上空一日还飘扬着法国的国旗，我们的尊严就不存在～只要那些法国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们的尊严就不存在～只要在欧洲的 版图上，这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪，我们的尊严就不存在～只要其他国家的人，在聊天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊 严就不存在～ 我们需要的，不是一块面包～而是一个生存空间～一个民族的生存空间～这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的～ 别人欺辱我们，哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们只会叫着:我们表示强烈的愤慨和抗议，这样的人，是没有骨头的～这样的人，是低贱的～我们应该用大炮的震耳欲聋声让敌人颤抖～我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫～ 你们要记住，一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家～一个只懂得抗议的政府，是一个没有骨头的政府～当我们地尊严、领土和生存的空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议地政府，我们是不需要的～你们最后也会抛弃它们的～ 我很骄傲，在你们这些人中，这样没有骨头的人，少之又少～我的面前，是一个留着千 年不屈血液的军团～这血液，曾经在我们祖先的血管里面流淌过，他们没有屈服过～现在，它们在我们的身体里面汩汩奔涌，你们告诉我，你们愿意它冷却吗～, 能够团结人们的，有两件东西:共同的理想和共同的敌人～我们有雕刻在德意志旗帜上面的伟大理想，我们会为这理想流尽我们的最后一滴血～在今天的柏林。没有 任何东西能够拯救我们的祖国，只有这理想～凡尔赛条约，是一个极大的耻辱～我们有拒绝执行它的决心和理由～做你们想做的吧～就像本杰明.马丁拿起枪，就像 他带领着他的同胞们高举着那面自由的大旗英勇杀敌一样～假如你们期望战斗，那就去战斗吧～然后我就能够看到你们是七千万奴隶还是七千万坚 贞不屈的日耳曼 人～ 如果有那么一天，我，阿道夫.希特勒，也会像本杰明.马丁那样，举着属于我们德意志的大旗冲在最前方～哪怕是战死，我也会微笑着进入天堂～我会见到那些德 意志的荣耀的祖先们，我可以昂着头颅走到伟大的腓特烈大帝跟前，我可以骄傲地对他说:我，你的子孙，没有给你丢脸，我为伟大的德意志流尽了最后一滴血～ 我们为不被奴役而战～我们为自由而战～我们不是机器，不是牛马，我们是人～是从来没有屈服过的日耳曼人～ 我们以自由的名义团结起来～为一个新的、公平的世界而战～我们为人人有工作而战～为那些奴役我们的人滚出德国人的土地而战～为我们不需要整天喊着抗议而 战～为我们的尊严而战～为我们的诺言而战～为解放这个国家而战～日耳曼人，我们为我们的祖先的荣耀而战～为我们的子孙后代能够骄傲地宣传:我们是从来不屈 服的日耳曼人而战～ 我的同胞们，德国和德国人民万岁～自由，万岁～ 篇四:希特勒的演讲 以口才征服世界-希特勒的演讲能力 《历史上最有影响的一百人》的作者哈特认为:“就其动员人民从事重大行动的能力而言，希特勒可能是人类史上最富于感染力的演说家。” 应当说，希特勒从一个默默无闻的下士成为一个世界知名 的杀人恶魔，全凭他的一张不烂之舌。 演讲吸引来了人才和钱财 希特勒的目标是想成为德国历史上最伟大的人物。要实现狼子野心，单靠他是不可能成功的，必须网罗一批骨干帮手。令希特勒高兴的是，很多骨干帮手根本用不着三顾茅庐，不请自家就找上门来了。之所以会如此，实与希特勒超人的口才分不开。可以说，希特勒最重要的几名骨干全是听了希特勒的演说之后，因为佩服得五体投地，所以才愿屈居希特勒之下，跟着混世魔王闯天下。 鲁道夫?赫斯是仅次于希特勒的纳粹第二号人物。他因偶尔听了希特勒的一次演讲，震惊于希特勒的口才，便加入了纳粹党。戈培尔是希特勒手下的宣传部长，是希特勒的股竤大臣。此人也不缺少一张能说会道的嘴巴，加之又获得过哲学博士，对一般人的口才都不以为然，但对希特勒的口才，由衷的佩服。1922年，他听了一次希特勒的演讲，立即决定加入纳粹党。稍后几年，他与希特勒的思想发生冲突，但听了希特勒一场三小时的“精彩之极”的演讲，立即“怀疑自己的看法”，决定要向“这个伟大的人物，政治的天才鞠躬致敬”(戈培尔日记中的话语)。 演讲不仅吸引来了心腹大臣，而且还带来了大批政治捐款。 汉夫施丹格尔是哈佛大学毕业生，朋友劝他听听希特勒的 演讲，他就去了。这一去，他就成了纳粹党徒了，因为他对希特勒的滔滔雄辩极为倾倒，爱屋及乌，他就信仰起了纳粹主义来了。纳粹党从这位信徒那里确实获益不小。汉夫施丹格尔借给纳粹党一笔巨款，使纳粹党报《人民观察报》得以维持下去。 钢铁大王弗里茨?蒂森是1923年在慕尼黑结识希特勒的。初次见面就被希特勒口若悬河的辩才征服了，慷慨解囊，甩手就向当时尚不为人知的纳粹党捐资10万金马克(2.5万美元)。 可以说，纳粹的许多钱财都是富商感于希特勒的口才魅力自愿从腰包里掏出的。 沉默寡言的少年 令人不可思议的是，具有三寸不烂之舌的希特勒，少时却沉默寡言，羞怯怕生。这种性格按理说不应属于一位卓越的演说家。形成希特勒这种性格的原因有二:一是6岁弟弟的死亡在心理上造成了极深的创伤，给他的生活投下了一道长长的阴影;二是性格暴躁的父亲强迫他不得学习他喜欢的美术。如果说弟弟的死使希特勒变得孤独，那么暴躁父亲的强制则使希特勒变得沉默寡言。 希特勒在、中学都没有给老师留下能言善辩的印象。无疑，希特勒是有演讲天才的，但在沉默寡言的外表下面，老师难以发现这一天赋才能。只有一位老师似乎有所留意， 但在评价时却用了一个贬义词:强辩。也许这位老师是在希特勒与别的老师或同学的争辩中发现希特勒这一才能的，所以才对希特勒有了“好强辩”的印象。 不过在了解希特勒的人中，还是有人发现希特勒小小年纪就具有演讲的雄辩才能。有人记得他念小学时曾利用其雄辩才能诱使孩子们执行他的命令。这虽是孩子们的游戏，但他却能一次次成功地把孩子们召唤在一起，玩得尽兴。——这里须提醒一句:希特勒在跟孩子们玩这类游戏时，他的弟弟还没死;打弟弟死后，这类游戏也就停止了。看来希特勒对弟弟的感情极深，杀人魔王也不缺乏人性。 发现自己的演讲才能 希特勒中学没毕业，就去了维也纳;美术学校没考上，却当了几年流浪汉。第一次世界大战爆发后，他在慕尼黑当了兵。战争结束时，勇敢的希特勒混了个不错的军衔:下士。 希特勒接到命令，去政治训练班听课。听讲时，一个士兵替犹太人辩护了几句，希特勒忍不住地站起来，言辞激烈地发表了一通反犹言论。令他惊奇的是，他居然能够控制住在场听众。 这是希特勒第一次在正式场合演讲。 他发现了自己的口才。 希特勒后来回忆说:“一下子，我得到了在大庭广众说话的机会，过去我完全无意识地靠直觉而认为具有的东西，现 在得到了证实，那就是:我是能够?演讲?的。” 政治训练班结束时，一个观察者在总结上提到希特勒时写道:“一个生就的演说家，他博得了他的听众的绝对注意，讲起话来，信心十足。” 这年希特勒30岁，开始踏上了用他的嘴征服德国、征服世界的旅程。 演讲吓跑了对手 1919年9月，希特勒加入德国工人党，即后来的国家社会主义德国工人党(纳粹)的前身。 希特勒参加该党的第一次聚会是在慕尼黑的一家啤酒馆。与会者成分复杂，三教九流皆有。 几个人发过言后，希特勒也站起来发言。他反驳前面有人提出地使巴伐利亚脱离德国而与奥地利联合的主张。希特勒声嘶力竭，大喊大叫，拳头在空中挥来回去，话没说完，就把前面发言的那个人吓得溜走了。 这次演讲还募集了300马克。对一个经费只有7马克的小小政党来说，实在是一次意料不到的收获。而成绩的取得，端赖于希特勒的那张与众不同的嘴巴。 在登上总理宝座之前，希特勒的绝大多数演讲是收费的。每月希特勒都要演讲几次，十多年时间，仅靠演讲希特勒的收入就相当可观。 希特勒的成名作——法庭演说 希特勒一生做过几千场演说，但第一次轰动全国的演说当推他的法庭演说。 希特勒具有强烈的权力欲。为了攫取权力，他不自量力地于1923年在慕尼黑啤酒馆发动了一场政变，企图推翻巴伐利亚政府乃至全国政府。 政变很快就被平息了，但希特勒被带上了法庭。 到法庭采访的记者很多，除了德国各大报社记者外，外国有影响的大报社都派了记者。希特勒知道这是个自我表现的千载难逢的好机会，必须充分地加以利用。于是，在法庭上，希特勒鼓动他那张三寸不烂之舌，竭力宣扬他的主张。希特勒的民族主义热情打动了德国人民。他成了名震德国的名人。 由于审判法官都是极右派，希特勒的观点全部或部分地与法官的观点合拍，所以，在审判的过程中，希特勒可以粗暴地打断证人的话，对他们反诘盘问，替自己辩护。最让希特勒满意的是，他的辩护不受任何限制，这对擅长鼓唇弄舌的希特勒来说，简直可说找到了用武之地。希特勒真没委屈自己的那张嘴，第一次发言就一口气讲了四个多小时，而这是他许多次长篇发言的第一次。 希特勒无疑是历史罪人，将会永远被钉在历史的耻辱柱上。但客观地说，他的法庭辩护煽动力极强，“精彩”之处比比皆是。 这里不妨摘录一段: “小人的眼界是多么的狭窄～请相信我，我认为谋得一个部长官职并不是什么值得努力争取的目标。我认为以部长身份载入历史，并不是值得一个伟大人物努力争取的事。假使真是如此，你很有同其他部长葬在一起的危险。我的目标从一开始起就比做部长高出一千倍。我要做马克思主义的摧毁者。我要完成这个任务，一旦我完成了这个任务，部长头衔对我来说就只是一个荒唐的称号罢了。” 这是希特勒对证人指责他有当部长野心的回答。 历史发展到了20世纪，“独裁者”一词早成了贬义词，政治家躲得远远的，生怕戴上这顶桂冠。但希特勒不怕，面对有人指责他要当独裁者，他是这么回答的: “天生要做独裁者的人不是被迫的。他的愿望就是如此。他不是被别人驱使向前的。这并没有什么骄傲自大的地方。难道一个努力从事繁重劳动的工人是骄傲的吗,难道一个有着思想家的大脑，夜夜思考，为世界发名创造的人是自大的吗,凡是觉得自己有天赋义务治理一国人民的人没有权利这么说，?如蒙召唤，我愿从命。?不～他应该责无旁贷地站出来。” 一位听过希特勒法庭演说的人如此评论道:“一个蛊惑民心的奇才，我极少听过这样一个逻辑性强的，狂热人的讲话。” 确实，仅仅凭借思想，而没有杰出的演讲才能，希特勒能 否把德国人煽动起来恐怕是个未知数。 一生最精彩的演说 希特勒一生最精彩的演说是1939年4月28日在德国国会举办的，内容是对美国总统罗斯福一份电报的答复。对这次演说，《第三帝国兴亡》一书作者威廉?夏伊勒做过如下评论: “我相信这是他从来没有做过的最长的重要公开演说，讲了足足两小时以上。在许多方面，特别在打动德国人和纳粹德国在外国的朋友这一点上，也许是他空前最精彩的一次演说，肯定是我亲自听到他所作的最了不起的演说。他雄辩滔滔，机锋横溢，极尽尖酸刻薄，虚伪狡诈之能事，这种本领已经达到空前未有的高峰，而且以后再也没有能达到过。” 这次演说的背景是:美国总统罗斯福面对纳粹德国的武力威胁，发电报给希特勒，要他做保证不侵略31个国家。希特勒没有直接给罗斯福总统回电，而是在国会举行演说，通过广播电台把他的答复传到罗斯福耳中。 演说时，希特勒先把罗斯福来电念几句，然后嘿嘿地冷笑两声，稍停片刻，压低嗓子吐出一个字来:“答。”接着就从他的口中喷出一大串讽刺挖苦罗斯福的话来。希特勒的所作所为犹如一个顽皮的孩子在考场作弄他的老师。 希特勒在台上表演，台下的议员则在制造气氛。 每当希特勒声嘶力竭地讲完一段话，阴阳怪气地说声“答”时，议长戈林就忍俊不住地带头发出一串“嘎嘎嘎”的怪笑， 其他议员也不失时机地跟着哄堂大笑。这时的演讲气氛就达到了高潮，希特勒的演讲劲头也就更大了。下面是希特勒的两段演说辞。 第一段是这样的: “罗斯福先生宣称，他认为一切国际问题都可以在会议桌上解决。 “答:…… 要是这些问题果真能在会议桌上得到解决的话，我将不胜高兴。然而，我的怀疑是有事实根据的，那就是，最明显地表示不信任会议有用处的国家正是美国自己。因为历史上最伟大的会议就是国际联盟……它代表全世界各国人民，并且是按照一位美国总统的意志而建立起来的，然而，第一个在这种努力面前表示退缩的国家就是美国……只是在无目的地参加了[国际联盟]好多年以后，我才决意学美国的样…… “北美的自由并不是从会议桌上获得的，同样，南北战争也不是在会议桌上决定胜负的。至于为达到最后征服整个北美大陆而进行的无数斗争，我就不说了。 “我所以提起这些话，只是为了要表明您的意见，罗斯福先生，尽管毫无疑问应当受到最大的尊重，然而却不能在您自己国家的历史或者世界其他各国的历史里找到任何证明。” 希特勒在演说中从来没有忘记吹嘘自己，下面一段话就是他自吹自擂的样板: “罗斯福先生～我深知贵国幅员广大，财富充盈，使您自许要对全世界的历史和所有国家的历史负责任。而我，先生，所处的地位却要平凡得多，局面也要小得多…… “我接受了这样一个国家，它因为信任外国的诺言和由于民主政府的恶劣而面临着彻底的毁灭……我克服了德国的混乱，重新建立了秩序，并且大大增加了生产…… 发展了交通，使庞大的公路网得以兴建，运河得以开凿，巨大的新工厂得以出现，同时也致力于提高我国人民的文化与教育水平。 “…… “我把1919年从我们手里抢走的地方夺回来给了德国。我把成百万被迫与我们分离饱受心酸的德国人领回到了自己的祖国……然而，罗斯福先生，没有流一滴血，没有给我国人民，当然也没有给别国人民带来战争的苦难…… “你的任务，罗斯福先生，比较起来要容易得多。你在1933年出任美国总统，我也在那一年出任德国总理。你在发轫之初就是世界上最大最富的国家的首脑……贵国的局面之大，足以使你有时间，有闲暇来注意世界性的问题……你的关心和主张所涉及的地区要比我的地区大得多，因为，罗斯福先生，上苍所要命我托生的地区，因而也是我必须为之工作的地区，不幸要小得多，虽然对我来说，它要比其他任何东西更加宝贵，因为它完全是我国人民所有的～ “虽然如此，我相信，正是这样，我才能对我们全都关心的事情尽最大的贡献，那就是:全人类的正义，幸福，进步和和平。” 应当说，就欺骗德国人来说，这是一场非常成功的演说。希特勒就是凭借着一场场演说，凭借着他那辩才无碍的口才，从流浪汉一步步地登上德国最高权力宝座的。毫无疑问，希特勒是历史上靠口才建功立业者中的佼佼者。 迥异于传统的演说家 希特勒非常重视演讲术，深知演讲术在政治活动中的重要作用。 在《我的奋斗》中，希特勒曾讲过这么一段话: “在历史上推动最伟大的宗教运动和政治运动的力量，从远古时候起，一直是说话的神奇力量。 “只有靠说话的力量才能打动广大的人民群众。所有伟大的运动都是人民运动，都是人类热情和感情的火山迸发，它们不是由残酷的贫困女神就是由投在群众中的语言火把所触发的;它们不是词章学家和客厅英雄似的清淡。” 此段话充分说明了希特勒对演讲术的重视程度。 希特勒之所以能成为闻名于世的演说家，除了爹妈给了他一副好口才外，还与他重视演讲技巧分不开。 希特勒小时候梦想成为艺术家，但经过一番努力，终告失败。其实，希特勒的天赋不在绘画，而在表演。假若他小时 候梦想成为表演艺术家，也许他早已功成名就了。遗憾的是希特勒选错了方 篇五:希特勒演讲稿.呼吁国家. 呼吁国家 女士们，先生们: 我们站在这里～站在德国人的土地上～站在柏林，这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上～我的身后，是安德烈.柯里昂的雕像～他是全世界公认的自由斗士～他是全世界的光～” “我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族～”“那场战争结束之后，我们这个民族的骄傲就没有了～那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族地尊严～你们告诉我，你们是选择像本杰明.马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶,～” “你们或许要说:希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。是的。你的说法很对，生命实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由～那就是尊严～ “只要阿尔萨斯和洛林上空一日还飘扬着法国的国旗，我们的尊严就不存在～只要那些法国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在～只要在欧洲的版图上，这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪。我们地尊严就不存 在～只要其他国家的人，在聊天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在～” “我们需要的，不是一块面包～而是一个生存空间～一个民族地生存空间～这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的～” “别人欺辱我们，哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们只会叫着:我们表示强烈的愤慨和抗议，这样的人。是没有骨头的～这样的人，是低贱的～我们应该用大炮地震耳欲聋声让敌人颤抖～我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫～” “你们要记住，一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家～一个只懂得抗议的政府，是一个没有骨头的政府～当我们地尊严、领土、生存地空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议地政府，我们是不需要的～你们最后也会抛弃它们的～” “我很骄傲，在你们这些人中。这样没有骨头的人，少之又少～我的面前，是一个留着千年不屈血液的军团～这血液，曾经在我们祖先的血管里面流淌过，他们没有屈服过～现在，它们在我们的身体里面汩汩奔涌，你们告诉我。你们愿意它冷却吗～,” “能够团结人们的。有两件东西:共同的理想和共同的犯罪。我们有雕刻在德意志旗帜上面的伟大理想，我们会为这 理想流尽我们的最后一滴血～在今天的柏林。没有任何东西能够拯救我们的祖国，只有这理想～凡尔赛条约，是一个极大的耻辱～我们有拒绝执行它的决心和理由～做你们想做的吧～就像本杰明.马丁拿起枪，就像他带领着他的同胞们高举着那面自由的大旗英勇杀敌一样～假如你们期望战斗，那就去战斗吧～然后我就能够看到你们是七千万奴隶还是七千万坚贞不屈的日耳曼人～” “如果有那么一天，我，阿道夫.希特勒，也会想本杰明.马丁那样，举着属于我们德意志的大旗冲在最前方～哪怕是战死，我也会微笑着进入天堂～我会见到那些德意志的荣耀的祖先们，我可以昂着头颅走到伟大的腓特烈大帝跟前，我可以骄傲地对他说:我，你的子孙，没有给你丢脸，我为伟大的德意志流尽了最后一滴血～” “我们不为奴役而战～我们为自由而战～我们不是机器，不是牛马，我们是人～是从来 没有屈服过的日耳曼人～” “我们以自由的名义团结起来～为一个新的、公平的世界而战～我们为人人有工作而战～为那些奴役我们的人滚出德国人的土地而战～为我们不需要整天喊着抗议而战～为我们的尊严而战～为我们的诺言而战～” “为解放这个国家而战～日耳曼人，我们为我们的祖先的荣耀而战～为我们的子孙后代能够骄傲地宣传:我们是从来 不屈服的日耳曼人而战～” “我的同胞们，德国和德国人民万岁～自由，万岁～” 个人名言 1 如果一种文明没有一种强大的力量来发扬和保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。 2 如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。 3 要消灭一个民族，首先瓦解它的文化;要瓦解它的文化，首先消灭承载它的语言;要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。 4 胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我， 但那又有什么呢? 5 如果某个民族不再强大到保卫它自己的生存领土及自然环境，它就应当不算做人的群体～ 6 信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。 7 我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡～ 8 你们必须跟着我庄严地宣誓:我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。 9 我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。 10 我们的斗争只可能有两种结果:要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。 11我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情;否则，我们将一事无成。 12 世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。 13 国家的安全不能寄托于别人的恩赐 上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。 14人类的整个生命离不开三个论点:斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。 15社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作,而是在公然的铲除罪恶，力谋补救。 16 我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。 17 能支配的就一定能控制，不能控制的干脆把它消灭。 18宏伟的建筑是消除我们民族自卑感的一剂良药。任何人都不能只靠空话来领导一个民族走出自卑。他必须能建造一些能让民众感到自豪的东西，那便是看得见、摸得着的建筑。这并不是在炫耀，而是给一个国家以自信。我们的敌人和朋友一定要认识到这些建筑巩固了我们的政权。 19强者的独裁便成为最强者。 20要使政治达到改革运动的目的，我们决不能单由苦心劝导，或是感化当局的方式达到目的。唯一的方法，便在夺取政权。 21人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。 22怜悯是一种原罪。怜悯弱者是违背自然的事。 23不要让青少年有判断力。只要给他们汽车摩托车明星、刺激的音乐、流行的服饰，以及竞争意识就行了。剥夺青少年的思考力，根植他们服从指导者命令的服从心。让他们对批判国家、社会和领袖抱着一种憎恶。让他们深信那是少数派和异端者的罪恶。 让他们认为想法和大家不同的就是公敌。 24谎言重复三遍 就是真理。