《金瓶梅》人物浅析

《金瓶梅》人物浅析 ——潘金莲的人性光芒 内容提要:潘金莲作为一个有争议性的人物，综合了人性的具有善恶美丑。“弱水三千，吾只取一瓢饮”笔者试图将自己的个人思考通过文字达出来，以求教于方家。 关键词:《金瓶梅》 、 潘金莲 、美与丑 《金瓶梅》创作于明代中叶，是我国文学史上第一部现实主义的长篇白话小说。亦是“四大奇书”之一，将《金瓶梅》从“四大奇书”中独立出来称之为“第一奇书”的是清康熙年间的张竹坡。而它也是一部名副其实的“奇书”。一方面，作者直面人生，洞达世情，暴露社会的腐败，透析人性的善恶，其深其细其广，在中国古代文学史上罕有其匹。另一方面，作者在涉笔饮食男女之时，特多秽词(惊世骇俗，这就被人目之为“古今天下第一淫书”。书中的潘金莲由此被冠以 “天下第一淫妇”。 这样的“美名”被人写在耻辱柱上，被别人谩骂了几百年。张竹坡甚至在《金瓶梅读法》中写道“金莲不是人”，一直以来，她都是以“丑”的形象利于人们眼前。泼辣狠毒、狡诈狠毒、刻薄无情为人悭吝、冷漠寡情、六亲不认。但即便如此，谁能无视在封建、伦理道德严重的当时体现在她身上的美, 一、媚态的尤物 在那女子无才便是德的时代，潘金莲偏偏多才多艺。用王婆的话说，是“好个精细的娘子，百伶百俐，又不枉了做得一手好针线。诸子百家、双陆象棋、拆牌道字皆通，一笔好字。” 潘金莲不仅擅女红，而且能即兴赋诗，明心见性。为给西门庆贺三十大寿，潘金莲特地做了“一双玄色段子鞋;一双挑线香草边阑松竹梅花岁寒三友、酱色段子护膝;一条纱绿潞水光绢里儿、紫线带儿、里面装着排草玫瑰兜肚;一根并 头莲瓣簪儿。簪儿上着五言四句诗一首，云:奴有并头莲，赠与君关髻。凡事同头上，切勿轻相弃。西门庆一见，满心欢喜，把妇人一手搂过，亲了个嘴，说道:‘怎知你有如此聪慧～’”(第八回)西门庆妻妾中善女红的当不乏其人，而既善女红，又善诗赋，将两者天才地交融在一起的，唯有金莲。难怪她别具风情。 正因为金莲有此才艺，所以她多次以曲明志，或以曲代简、以曲代言，表现了她独特的性格与独特的媚态。 二、身体诗意的释放 当初她被张大户白白嫁给“三分似人，七分似鬼”的武大郎时，深感命运“好苦也”。常于无人处唱个《山坡羊》抒发满心的郁闷。她与武大郎，堪称美与丑的两个极端。站在男性立场上看，女性本当嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，买金偏撞不着卖金的本不足奇。金莲偏站女性立场上看，抱怨嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，自比真金、鸾凤、灵芝，羊脂玉体，而将那武大视为粪土与乌鸦，面对着这错配姻缘到底意难平～ 潘金莲委身于西门庆固然有西门庆有目的的勾引，以及王婆的有“理论”，有步骤，有技巧的促成。但换做寻常安于命运的女子断然不会如她一般。正由于她是一个富于生命的活力、不安分的、有自己的人生追求的、进取型的女人，她的人格意识的觉醒，她才会做出有悖当时伦理却释放自己身体的行为，让自己享有人生的欢乐与权利，宁愿让自己变成他人眼中的不堪。这样的身体诗意的释放、这样的勇敢的金莲美是不美, 三、初时的痴人痴情 金莲与西门庆幽会未久，西门庆又“另续上个心甜的姊妹了”，将金莲撇在一旁不闻不问，致使金莲以曲代言，向西门庆贴身小厮玳安诉苦，她这么忘情地弹着，唱着，“一夜翻来覆去，不曾睡着”。在这里，金莲弹唱的是一组情爱的乐章，其间有热恋的回忆，失恋的苦痛，以及对负心男儿的委婉谴责与深切期待。当她她终于成了西门府上的“五娘”——西门庆第五房的妾。她的痴情并没换来西门庆的“专宠”，西门庆一而再、再而三地移情别恋，让金莲也不得不一而再、 再而三地借曲解愁。 金莲是一个勇敢的女人，但也是普通的女人。一颗心交付他人，即使不是唯一也只愿他珍惜、，何终来不过是薄情。因而只能将满心的爱与怨通过琵琶来传达。这个为情而伤哀怨的女子美是不美, 四、泼辣狠毒只为一时宠 西门庆对自己的三妻四妾是宠而不爱。女人们却是为了这样的宠而不折手段。对于潘金莲来说，她一无背景而无钱财，想在府里立足就必须拥有西门庆的宠。所以她对跟她争宠的对手，她却毫不留情，为了保护自己，压倒别人，她施用了十分阴险狠毒的手段去打击陷害，无所不用其极。一次是对宋惠莲的，一次是对李瓶儿，她在争宠中取得了重大的胜利害却死四条人命。作为一个女子，有自己的追求，哪怕是十分可怜的。一个聪明美丽在正常的环境中本应有所作为的女性，却将她过人的智慧和精力，用来全力争取成为无耻男人手中的玩物。可是，仅从女人的角度看，她，应该也是美的吧。