上海弄堂文化

上海弄堂文化 学习辅助网 www.5730.net 弄堂这一上海特有的市民居住方式之所以为千千万万上海人所喜爱和留恋，主要是由于它具有浓烈的人情味。在这里有着在其他现代居住方式中难以形成的亲密的邻里关系，所谓"远亲不如近邻"是也。弄堂这样一种城市空间给邻里交往提供了极大的可能性。人们常说"低头不见抬头见"，邻里之间在这样一种生活空间中被紧密地连在一起，它具有强大的凝聚力，因此也带来强烈的地域感、安全感和家庭感。 弄堂内的社会活动主要是老人和儿童的活动。在当代各种居住方式中，老年人和儿童始终是一个人们不愿忽略但又实际上被忽略的因素。老人和儿童没有因工作需要而形成的更广泛的社会交往，他们的体力也不允许他们有更多的超出居住空间太远的交往。因而居住区本身就成了他们几乎唯一的选择。弄堂这样一种居住方式及其所提供的特有的空间，为老年人和儿童的社会公共活动创造了极好的场所与条件。我们在弄堂中常常看到这样一种景观:主妇们倚门而坐，一面做家务，一面与邻居拉家常，一面又照看着正在弄堂内玩耍、游戏的孩子;弄堂则有一小群一小群的退休老人聚在一起，或打牌，或下棋，或聊天，其乐融融。我们还常看到，由于邻居间长期共处，弄堂几乎成为一个"大家庭"。在这里，一家有喜百家来贺，一家有灾百家支援。邻居间偶尔磨擦口角，便会引来更多邻居的劝阻。在这里，常有老人热衷于弄内的公益活动，例如清洁卫生、互相照应、帮邻居照看小孩等等。弄堂内这种邻里关系是非组织的、自然的，因而也更有人情味，更具有生活情趣。 弄堂又是一个具有多样性、复杂性的居住空间。在这里，居民的职业、背景各不相同，文化层次参差不齐。因而带来了弄堂生活的多样性。各阶层居民在长期的生活中相互影响、取长补短，使整个弄堂文化气氛趋于大众化，形成一种特有的市民文化。这种市民文化由于居民文化素质的多样性与复杂性同处一个空间，以及相互作用，既难以涣散、堕落，也难以形成高雅的文化氛围。这样，弄堂文化自然成为一种世俗的然而却又和谐的市民文化，构成了上海市民文化的主要方面。 由于上海市人口的高速增长，加上历史的原因，上海居住拥挤问题日趋严重。这样，原来为一户独用的弄堂住宅单元大多变成了多户使用，许多地方还增加了不少违章搭建房屋以致造成了现在弄堂住宅密度过大、人口容量超饱和以及居住环境质量下降的局面。正是这种特殊的状态形成了目前弄堂中特有的"七十二家房客"景象。原本属于家庭内部生活的某些内容被公共化了。如多家使用一个厨房或卫生间，形成了一种"超家庭"现象 由于弄堂对于每户住宅而言在空间上有着强大的向心力，所有的住户都面向弄道(总弄与支弄)，弄道成为大家所共有的公共空间。又由于整个弄堂是被围合起来的，仿佛是一座封闭的城中之城。外面的喧嚣拥挤被隔之于弄外，强烈的围合感、地域感和认同感使居民一进入弄堂便似乎已经到"家"了。加上弄堂住宅房内往往采光不足，有时由于居住人口太多而显得过于拥挤，有些早期弄堂中自来水设施亦不完备，常常几家合用或后加设于户外，而上海的气候又使得户外活动成为可能，弄内空间的相对封闭性和适当的空间尺度更为居民提供 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 了这样一种理想的户外场所。于是，许多原本属于家庭内部的活动，如洗衣烧饭、用餐纳凉，都被移到了室外公共空间之中，使弄堂的弄道成为名符其实的"公共起居室"。虽然以损失家庭私密性为代价，然而却也更加强了弄堂住宅中本来就已具备的那种大家庭似的亲密无间的邻里关系。在这样一个共同的"起居室"内，人们友好交往、和睦相处。与当今大多数互不认识、老死不相往来的冰冷气氛相比，这里是多么富有人情味，多么令人羡慕与向往～难怪许多搬离了弄堂的居民对过去那种环境质量低下的弄堂生活总会那么依依不舍、念念不忘。社会性与私密性，其实是同等重要的啊～ 学习辅助网 www.5730.net 学习路上必备的交流学习网站 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net