两手抓，两手都要硬［推荐］

两手抓，两手都要硬［推荐］ 两手抓，两手都要硬 古时候杜甫发出安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱地不知寒人要暖,少把人衣作地衣时,我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。 现在中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等给等,让人叹为等观止。各种企业的虚假广告、产品和企利润,更是层出不穷,利 以至至于有人发起寻找中国股市市中令人尊敬的上市公司这这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地然呼唤诚信呼? 现时人们对诚信的渴望,实际上具有诚某种预言的性质。某 如果我们仍然一无所有或者要斗们私批修,那么我们自身尊私重重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰识是是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,了而在醒来时我们又处于而 蛋糕尚不够大的年代,所以糕就有了各种不诚信的纷争就,其实,背后,不过是个利字字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我步 们常常说美国等过国民诚信到比说较傻的程度,但百年前美较国国人也并非现在这样有诚信信,以前美国的汽车旅馆中中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常的便便饭,在物质财富很 1 / 2 丰裕后,这样盗窃细小财物的后行为就少得多了。中国许行多多地方也是一样,像福建晉江、浙江温州等等,其晉地方产品都曾地经是假冒伪劣的代名词,但现在地方劣经济和法治发展到一定经 阶段,他们自己就起来要讲段究诚信,并且已经和当年究之吴下之阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的。衣食足然后知荣衣 辱,仓廪实实然后知礼节的意思吧! 如何呼唤诚信回归?有两手政策,一手当然是做两大蛋糕,大让每个国民至少有有能维持温饱的一份,这大大约就是发展才是硬道理吧吧!另一手是要确立分蛋糕糕的规则,否则朝令夕改,个,人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如诚何才能分得公何平?这需要权权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权个 力时另一个人相应地应拥有时先挑蛋糕的权力,这样一先块蛋糕块才能分割得均匀。没没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥不 有者会卑微微谨慎地使用权力,而多半会以权谋私。这样分蛋半糕糕过程中,如果立规矩者没没有规矩,那么社会诚信的基石就的非常不稳固,并且且最终影响到国民们努力做做大蛋糕的辛苦劳作。 2 / 2