日文中的谚语.doc

日文中的谚语.doc 中日谚语之间的关系大致分成两种: 1、直接把中国的谚语翻译成日文。如: ひゃくぶん いっけん し “百闻不如一见”----「 百 聞 は一 見 に如かず」 2、中日两国的谚语各不相同，但其含义相同。如: けが こうみょう “歪打正着”----「怪我の功 名」 对第一类不必做任何解释，而对第二类，则有时要进行必要的说明。还有一些很难找到 合适的对应谚语，但它有特别之处，也适当地进行介绍。 第一类: あお あい い あい あお 01、“青出于蓝而胜于蓝”----「青は藍より出でて藍より青し」 こういんやごと 02、“光阴似箭” ----「光陰矢の如し」 あま いし うが 03、“滴水穿石” ----「雨だれ石を穿つ」 いち し に し 04、“只知其一，不知其二。”----「一を知り二を知らず」 いちようお てんか あき し 05、“一叶落知天下秋。” ---- 「 一葉落ちて天下の秋を知る」 いちねん けい がんたん 06、“一年之计在于春” ---- 「 一年 の 計は元旦にあり」 さいげつひと ま 07、“岁月不待人”----「歳月人 を待たず」 こ し おや おん 08、“养子方知父母恩”----「子をもって知る親の恩」 こ し ちち し 09、“知子莫若父”----「子を知ること父に如くはなく」 せんり つつみ あり あな 10、“千里之堤溃于蚁穴”----「千里の堤 も蟻の穴から。」 すべ みち つう 11、“条条道路通罗马”----「総ての道はローマに通ず。」 じんこう かいしゃ 12、“脍炙人口”----「人口 に 膾炙する」 しょうちゅう とう 13、“笑里藏刀”----「笑 中 に 刀あり」 ぜんもん とら こうもん おおかみ 14、“前门拒虎，后门进狼。”----「前門 の虎、後 門 の 狼。」 せんり みち いっぽ お 15、“千里之行，始于足下。”----「千里の道も一歩より起こる。」 せきひんあら ごと 16、“一贫如洗”----「 赤貧洗 うが如し」 ぜんしゃ くつがえ こうしゃ いまし 17、“前车之覆，后车之鉴”----「前 者 の覆るは 後車 の 戒め」 そな うれ 18、“有备无患”----「備えあれば憂いなし」 たいがん かさい かわむか かじ 19、“隔岸观火”----「対岸 の火災」 「川向いの火事」 なが みず くさ 20、“流水不腐，户枢不蠹”----「流れる水は腐らぬ」 か うま むち 21、“快马加鞭”----「駆け馬に鞭」 おん あだ かえ 22、“恩将仇报”----「恩を仇で返す」 おや こころこし 23、“子女不知父母心”----「親の心子知らず」 ねこ まねて とら か 24、“ 照猫画虎”----「猫を真似て虎を描く」 ひと あな むじな 25、“一丘之貉”----「一つ 穴の 狢」 とら の はな 26、“放虎归山”----「虎を野に放つ」 にと お もの いっと え 27、“遂二兔者不得其一”(鸡飞蛋打)--「二兎を追う者は、一兎をも得ず」 え か もち 28、“画饼充饥”----「絵に描いた餅」 うご たけのこ 29、“雨后春笋”----「雨後の 筍」 いっ せき に ちょう 30、“一箭双雕”----「一 石 二 鳥」 いっぽう あらそ ぎょふ り 31、“鹬蚌相争，渔翁得利” ----「鹬蚌 の 争い、漁夫の利となる」 いっしょうこうな ばんこつか 32、“一将功成万古枯” ----「一 将 功 成 りて万骨枯る」 い やす おこな かた 33、“说起来容易做起来难” ----「言うは易く、行うは難し」 ど も どく せい 34、“以毒攻毒” ----「毒を以って毒を制す」 くに ため めい す 35、“为国捐躯” ----「国の 為に命を捨てる」 ほどこ 36、“无计可施” ----「施すすべがない」 さく ほどこ 「もはや策の 施しようがない」 くちさき きれい い 37、“光是嘴上说漂亮话(只说不练) ” ----「口先だけ綺麗なことを言う」 い やす い むずか 38、“说起来容易做起来难” ----「言うは易く，行うは難し」 第二类: あおな しお 01、“垂头丧气”----「青菜に塩」 いし うえ さんねん 02、“功到自然成”,,,「石の上にも三年」 あ だる おとたか 03、“满瓶不响，半瓶叮当”,,,「空き樽 は音 高し」 あしもと ひ 04、“火烧眉毛”,,,「足下に火がつく」 あと まつ 05、“马后炮”------「後の祭り」“事后搞庆祝活动” あ い とお 06、“八九不离十”------「当たらずと言えども遠からず」 ,解释,:「当たる」是“说准了”，它的否定是「当たらず」;「とも言えども」是“虽然说是”;「遠からず」是“远”的否定，这是古语说法，和「遠くない」相同。整个意思是说“虽然没有说准，但也离得不太远。” あさがお はないちじ 07、“昙花一现”------「朝 顔 の 花 一 時」 ,解释,:「朝顔」是“牵牛花”又称“喇叭花”，夏天早晨花开得很好看，但是太阳出来后很快就蔫掉; 「一時」有两个解释:1是一点钟，2是暂时， 在这里用2。整个意思是说“牵牛花开花虽然很好看，但很快就蔫掉了。”表示是“短暂的美”。 さくしさく おぼ 08、“聪明反被聪明误”----「策士策 に溺れる」 さわ かみ たた 09、“多一事不如少一事”----「触らぬ神に祟りなし」 す みやこ 10、“久居则安”----「住めば都」 ,解释,:日语中的 「都(みやこ)」是都城、京城，也是最好的地方。说人在一个地方住长了，有了感情，再差的地方也当成了京城。 す かみ たす かみ 11、“天无绝人之路”----「捨てる神あれば助ける神あり」 ,解释,:天上的神很多，有的神不救你，有的神会救你，不是所有的神都不救你。 せんだん ふたば かんば 12、“英雄出少年”----「栴檀 は双葉より芳し」 ,解释,:「栴檀(せんだん)」是指“白檀”，「双葉(ふたば)」是刚刚发芽时的两片叶。是说檀木刚刚发芽就散发香气，表示英雄人物从少年时就出众。 だいこん まさむね き 13、“宰鸡焉用牛刀”----「大根 を正宗 で切るなかれ」 ,解释,:「大根(だいこん)」是萝卜，「正宗(まさむね)」是日本传统的武士用的名刀，「なかれ」是“不要……做”。意思是说切萝卜不必使用高级的武士配刀。 すずめ なみだ 14、“微乎其微”----「雀 の 涙」 ,解释,:麻雀本身就很小，其眼泪就更少了。 たかね はな 15、“可望而不可及”----「高嶺の花」 ,解释,:高岭上的花，开得很好看，但是只能看见而够不着。 た いた みず 16、“口若悬河”----「立て 板に水」 ,解释,:在立着的板上浇水，很快就流下去。形容说话非常流利。 つき 17、“天渊(壤)之别”----「月とすっぽん」 うんでい さ 「雲泥の差」 ,解释,:表示两个事物有类似的外表，但是实际上有非常大的区别。云和泥都是不定型的东西，但是云在天上，泥在地下，差别极大。或者说月亮和鳖(すっぽん)都是圆的，但是月亮高挂在夜空，很美;而鳖只能是在泥塘里游，很丑，差别极大。 つき むらくも はな かぜ 18、“好事多磨”----「月に群雲(叢雲)、花 に風」 こうじまおお 「好事魔多し」 ,解释,:表示最好的事物总有不完美的情况。十五的月亮很美，偏偏有云遮住一部分;花开放得很漂亮，偏有风把它吹散。 つきよ ちょうちん 19、“画蛇添足”----「月夜に 提灯」 ,解释,:表示做些没有意义、甚至不该做的多余事情。中文说:画蛇加了腿，日本说:有月亮的夜晚打着灯笼走。 つめ あか 20、“一星半点”----「爪の垢ほど」 ,解释,:表示东西非常少。中文是用“星”和“点”表示量少;而日本则用“指甲里的污垢”来表示量少。日语的“爪”是“指甲”之意。与「わずか」「ほんの少し」同一个意思。 ねこ こばん 21、对牛弹琴----猫に 小判 ,解释,:“小判(こばん)”是日本古代使用的金币。对于人来说是很值钱的，但是对猫来说是没有任何价值的。和中国说的对牛弹琴是一个道理。 かじ あと ひ ようじん 22、亡羊补牢----火事の後の火 の用心 ,解释,:“火の用心(ひのようじん)”是“注意火头，防止火灾”的意思。发生了火灾之后，要求人们注意火头，防止火灾，这和丢了羊之后，把羊圈补结实是一样的。看来是已经受到损失，但是引以教训，也还是有意义的。 かじ あと くぎひろ 23、丢了西瓜拣芝麻----火事の後の 釘拾い ,解释,:由于日本的屋舍过去多是木材、竹子、纸、草等植物为材料，这样的房屋很适合于潮湿的日本气候。但是火灾特别多，所以用火灾的损失来告戒人的谚语就很多。由于不注意而失火，损失了大量财物，事后，再在灭火后的瓦砾里拣钉子。表示对“失大拣小”的告戒。和中国的丢了西瓜拣芝麻出于一个道理。 おんばひがさ 24、娇生惯养----乳母日傘 ,解释,:由于生活条件优越，家里有奶妈伺候，外出有阳伞遮太阳。没有经过任何艰苦环境的磨练，结果养成了娇生惯养的习惯。不直接说明娇生惯养，而是说出它的条件和环境。 のう たか つめ かく 25、真人不露象，露象不真人。----能ある鷹は 爪を隠す。 ,解释,:真正有本事的人，外表不表现，在需要时才显示自己的本领。在日语在说“有本领的老鹰平时就把利爪藏起来。” 不论中国讲的人还是日本所指的鹰，有本领的不轻易流露出来。相反，那些喜欢表现自己本领的人往往是不太有本领的。这一类谚语也很多: 与此类似的谚语还有: 空き樽は音高し----即空桶在滚动时声音很大，相反，满桶不大发出声响。 あさせ あだなみ 浅瀬に 仇浪----“浅瀬”是“浅滩”，“仇浪”是“喧嚣的浪花”。 说水浅时浪花很大，但是水深时没有浪花，可是真正可怕的是深水。 26、这山望着那山高，家花不如野花香，家菜不香外菜香。 となり はな あか ----隣の 花は 赤い ひと はな あか 人 の花は 赤い となり もちおおき み 隣のぼた餅は大きく見える うち こめ めし となり むぎめし 家の米の 飯より 隣の 麦飯 简称:隣の麦飯 ,解释,:有的人总觉得别人的东西好，觉得自己的东西不如别人的而感觉自己吃亏。羡慕别人院子的花好看;别人家的甜饼(ぼた餅)比自己家的大;甚至自己家的米饭还不如别人 家的麦子饭好吃。这样只是羡慕别人会引起心理不平衡，导致不满，甚至造成不好的结果。和中文的谚语但是同样的意思。 おに かなぼう 27、如虎添翼，快马加鞭 ----鬼に 金棒 ,解释,:形容本来就好厉害的变得更厉害。在日本，“鬼(おに)”是身高马大的好厉害的害人的东西(妖怪)，“金棒”是“铁棒、铁棍”。所以很厉害的鬼手上有铁棍，就更厉害了。本来鬼是害人的，但是这个谚语可以形容好的方面。 28、山中无老虎，猴子称霸王。河中无鱼虾也贵。蜀中无大将，廖化作先锋。 とり さと こうもり ----鳥なき里の蝙蝠 たか すずめおう 鷹がいないと雀が王する てん もり いたち 貂なき森 の鼬 ,解释,:形容没有社会公认的强者，差的也来称王。“里”本来是故乡，乡下;在这里指的是山村，如果这里没有鸟，就有蝙蝠(こうもり)来称王。天空没有老鹰，麻雀称王。森林里没有凶猛的野兽如貂(てん)之类，黄鼠狼(鼬--いたち)称王。 おか めはちもく 29、当局者迷，旁观者清。----傍(岡)目 八 目 ,解释,:在别人下围棋时 在旁边观战，容易看清胜败局势，甚至能看到8步以后。说没有利害关系的第三者看问题就冷静而比较正确。由于“傍”、“岡”同音，有时可以互换。 うち べん けい そとねずみ 30、在家是条龙，出门是条虫。----内 弁 慶 の 外 鼠 ,解释,:“弁慶”是日本古代的武将，成为强者的代名词。这里是笑话那些“在家里显得很强壮，什么都不怕的样子，可是一到外面，就象老鼠一样胆小”的人。 与此类似的谚语还有: うちひろ そと 内広がりの外すぼまり----在家耍威风，到外面就缩在一起什么也不敢干。 うちべんけい そとじぞう 内弁慶 の 外地蔵---- ,解释,:“地蔵”是日本各地(主要是小城镇和村庄)的路边立着的石制的僧象。在家象“弁慶”那样强有力，而在外面就象立在路边的“地蔵”一样，一动不动。 うち まえ のや いぬ 家の前の 痩 せ犬----很瘦的狗没有力量和凶狠的强狗争高低，但是仗着在自家门口，就大声吼叫。 うど たいぼく 31、大草包----独活の大 木 ,解释,:“独活”是一种多年生的草本植物，中文叫“土当归”。嫩时可以食用，可以长到2m以上，但是没有用处。形容个子很大，但是没有能力的人。 うし がみ ひ 32、恋恋不舍----後ろ髪を引かれる ,解释,:人往前走，有人在后面拉着头发。表示心里总有牵挂，不能彻底了掉。 どんぐり せいくら 33、半斤八两----団 栗の 背 比べ ,解释,:中国旧称是16两，半斤就是8两，所以表示2个事物一样，没有高低。団栗(どんぐり)是“橡子儿”，是橡树上结的果实，一个个圆圆的，都差不多大，无法比较哪个个高(せいくらべ=比个高)，也是表示不相上下，彼此彼此。 与此类似的谚语还有: ごじゅっぽひゃっぽ 五 十 歩 百 歩----五十步笑百步。 め はな わら 目くそ鼻くそを笑う----眼屎笑话鼻屎。 だいどうしょうい 大 同 小 異----大同小异。 な そで ふ 34、巧媳妇难为无米之炊----無い袖は振れぬ ,解释,:再有本事的巧媳妇，没有米也做不出饭来。古代人的袖子很长，所以有“拂袖而去”的表现。但是如果没有袖子就无法拂袖了。如果没有，想做的事情也做不了。 与此类似的谚语还有: な ちえ だ 無い知恵は出せぬ----没有能拿得出的智慧。 そうだん できない相談----无法进行的商谈 にかい めぐすり 35、隔靴搔痒----二階から目薬 ,解释,:“隔靴搔痒”是表示在进行无效劳动。隔着靴子搔痒不能止痒，从二楼滴眼药水，不知道滴到哪里去了，肯定没有效果。 与此类似的谚语还有: てんじょう めぐすり 天井 から 目薬---- “天井”是房屋的天花板，从天花板滴眼药水，也是肯定没有效果。 とおび て あぶ 遠火で手を炙る----天冷了，在火边烤手取暖，如果用远处的火烤手，就取不了暖。 つきよ せなかあぶ 月夜 に 背中炙る----想靠月亮的热烤暖脊背。 の ふね 36、骑虎难下----乗りかかった船 ,解释,:在河里，乘着船，想下来也下不来。表示前也不是，后也不是，两头为难的情况。和中国话的“骑虎难下”是一样的。 与此类似的谚语还有: わた はし 渡りかけた橋----走到一半的桥，只能硬着头皮走下去。