选购按摩椅的方法,按摩椅十大品牌

选购按摩椅的方法,按摩椅十大品牌 2014年按摩椅十大品牌在火热竞争中初露端倪，电动按摩椅属于健康产业中按摩健身器材类别，十余年间，已经崛起了大大小小几十个品牌，现在中国市场销售及售后都做得比较好的，根据销量和评价:按摩椅十大品牌有，松下按摩椅、OSIM傲胜、HJ惠家、三洋、富士、奥佳华、SMC春天印象、荣泰等～随着各种渠道的拓展，网购渠道成为了2014年各大按摩椅品牌逐鹿的地方。以下为按摩椅十大品牌摘录: 1.松下按摩椅松下按摩椅是国际知名品牌，并且是日本制造进口而来，不过价格比较贵，功能比较健全的按摩椅售价一般在5万左右，同时也有6万以上偏高档的产品。外观上看，松下按摩椅是传统的按摩椅造型，比较尊荣华贵。材质多数是用透气的人工透气面料而成。按摩专业，科学。有多个档位，适合不同力度的需求。但松下作为一个大品牌并不是专业进行按摩保健的品牌，在舒适度上比较一般。总体上来说，松下按摩椅是高等人群的首等选择。 2.HJ惠家按摩椅总公司在江苏苏州工业园区， 在国内中老年按摩椅市场占据绝对的份额。已经成为国内中老年专用按摩椅第一品牌。长期出口销往国外市场，包括欧美和东南亚等地。在大陆地区，目前还处于引入期。惠家按摩椅性价比很高，适合注重品质生活但又不铺张浪费的有口味的人士。其HJ6880零重力款式目前是中国市场上最热销的型号。价格7000-10000。 总体上来说，惠家按摩椅性价比高，适合中高端人群 。 3.奥佳华按摩椅奥佳华，来自马来西亚的国际知名品牌，主要经营按摩椅以及其他保健器材。同松下比，奥佳华按摩椅特点是专攻与的按摩椅品牌。价格比松下低，外观上，打破了原有的单一按摩椅样式。大胆的在造型和色彩进行突破，兼顾传统与创新，很有现代气息。按摩上有定点按摩、区域按摩和全身按摩多种需求。特点是强调符合人体和穴位，除了放松的按摩，而注重穴位上的养生保健。 4.富士按摩椅进口品牌，质量很好。价格躲在2-4万之间。富士按摩椅外观上，简单大方。按摩上手法一般，但是机型和种类不是很多。总体上来说，富士按摩椅机型不是很 多。 5. Osim按摩椅新加坡进口品牌，价格在2-4万之间。外观上，颜色比较齐全。座 椅是专业皮革。按摩手法较多。总体上来说，傲胜按摩椅在众多国外品牌中上等水平。 6.三洋按摩椅 进口品牌，在质量和售后服务上很好，三洋按摩椅价格在2-4万之间。外观上，比较传统和尊贵。按摩上强调多种按摩手法但力道偏大，，所有度有些人认为比较硬，舒适度较低。总体上，三洋按摩椅性价比一般，适合高端中年为主的消费人群。 7、生命动力按摩椅品牌:优势:香港公司，最近两年销售增长不错，产品外观漂亮～手法丰富缺点:国内除北京、上海、深圳外知名度不高综评:外观时尚，按摩手法和产品稳定性放心～比较实用 8、SMC春天印象按摩椅品牌:优势:厂家直销，性价比高。售后完善，品质过硬。 按摩手法比较多，力度可调整，造型时尚～功能齐全。 缺点:主要以出口为主，国内市场主要以直销为主，代理商不多。综评:属于比较实用的按摩椅品牌～价格不算贵～ 9、荣泰按摩椅品牌:优势:国内较早生产按摩椅的厂家，上海青浦生产。 缺点:近些年按摩手法更新不够 综评:功能齐全的机型价格在8000元-15000元～ 10、东方神按摩椅品牌:优势:质量保修一年，按摩手法一般～价格不贵，功能齐全的机型价格在6000元-12000元～缺点:造型朴实，不是很时尚～综评:作为家庭按摩椅，价格不算高～ 虽然互联网销售按摩椅，能省掉动辄几十万上百万一个店面的租金，也没有来自百货商场平均20%,50%的扣点，省下来的成本直接让利于消费者，保证了网络销售的价格平均只有门店销售价格的30%,50%。但和传统渠道的巨大价差，网购严重影响线下销售，也让部分按摩椅公司畏首畏尾～ 而十大按摩椅品牌中，也有如荣泰、惠家等却正是凭借着网购极高的性价比这一杀手锏，已经在按摩椅互联网购物中，占到了线下渠道10%-30%以上的销量，甚至有官网月销售过500台～另外网购和实体渠道的PK，在按摩椅市场完全区别于白色家电，他们间将有一个中长期的较量～ 按摩椅的好坏，从外观是很难分辨出来的。这就好比一件普通的商品，华丽的装饰并不代表内在的品质。按摩椅也一样。目前，市面上推出各种款式的按摩椅，令人眼花缭乱。在选择按摩椅的时候，有些消费者太注重外观，往往被漂亮的外形所吸引，而忽视按摩椅本身的实际按摩功能。这里，我向大家分享一下我的经验。如何区分按摩椅的品质,按摩椅哪个牌子好,等大众比较关心的话题。 方法步骤: 1. 1 性价比:一件商品的好坏，不能以价格来定论。而是取决于商品的性价比。如果说，同样的按摩椅，功能以及舒适度各方面都差不多，就是外观显得简约了一些，但价格却是别人的二分之一，这样的商品就具备很高的性价比，商品的价值就体现出来了。如何看待性价比，那就需要去对比，从各个方面，比如功能，按摩舒适度，保修时间，售后服务等。 2. 2 舒适度:按摩椅之所以称得上按摩椅，主要在于按摩的舒适度。而舒适度主要体现在颈椎和腰椎的位置。通常人体最酸痛、乏力、发胀的部位就是颈部。而腰椎这一块也是众多中老年朋友的病害之处。这两处部位按摩得是否舒服，将很大程度决定按摩椅的舒适度。而目前，真正能达到舒适度的是3D技术，利用3D仿真机械手做上下、左右行走。边行走边做按摩。这样更能达到您想要的效果，而非那种固定式按摩靠垫。 3. 3 保修期:按摩椅之所以价格居高不下，主要在于关键技术的核心件。除了机芯、电机、马达之外。就是皮套、还有就是框架。这些都是硬件设施。而软件的按摩程序的开发，是真正体现按摩椅的核心价值。一套科学有效的按摩程序，是需要 花费很大精力去研究的。需要结合人体学原理，以及对穴位地准确性，对肌肉各组织的协调。因此按摩椅在日后如果出现故障，那是需要承担很大的维修风险。而有效的保修期，则是直接关系到按摩椅的价值。如果保险期越长，那么您的按摩椅价值就越高。反之，就越低。按摩椅的售后维修成本是很大的。这一点也是需要注意。 4. 4 服务:现在的服务行业，越来越受大家所追捧。消费者在购买商品时，其实对商品的吸引力不足以立马购买此商品，更多的是对于卖家的服务态度的考究。好的商家，会提供各方面最优质的服务，让客户在购买商品的同时，也深切感受到商家的热情和真诚。其实，从另一方面也可以反映出商家的实力。一家有实力的公司，才会将服务放在重要的位置上。只有真正做到令消费者满意，才是商家所面临的最大考验。如果连服务都不尽人意，那你还指望售后能做得好, 5. 5 对比:按摩椅毕竟也属于大件商品，价值也不菲。在购买按摩椅的同时，更需要对比。细心去对比。在了解按摩椅的初步相关资料后，就要去咨询更专业性的问题。这时候，就可以仔细地咨询对方的销售代表或导购员。询问按摩椅的功能，技术参数，尺寸参数，保修期，售后服务，针对的使用人群，购买，付款方式，配送过程等等问题。当你将所有问题都问明白后，那么你心里想必也有底了。这时候，就到了你做选择的时候了。我相信，这时候的你肯定信心十足。 韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事,不需要的朋友可以下载后编辑删除～～ 1、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子?喻老》 2、华而不实，虚而无用。——《韩非子?难言》 3、欲速则不达。——《韩非子? 外储说左上》 4、不吹毛而求小疵。——《韩非子?大体》 5、胜而不骄，败而不怨。——《商君书?战法》 6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。 7、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子?难一》 8、欲成其事，先败其事。 9、道私者乱，道法者治。 10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子?说林上》 11、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子?说难》 12、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子?五蠹》 13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德,曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。 14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。 15、人主之患在于信人。信人，则制于人。 16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。 19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。 20、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。 21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。 22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。 23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。 24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。 25、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。 26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。 27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。 28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。 29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。 30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。 31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。 32、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。 33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。 34、道在不可见，用在不可知。 35、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。 36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。 37、黄帝有言曰:上下一日百战。 38、臣主之利相与异者也。何以明之哉,曰:主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。 39、人主之道，静退以为宝。 40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。 41、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者) 42、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的) 43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。) 44、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 45、立志难也，不在胜人，在自胜。 46、举世有道，计入有计出。(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的) 47、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术) 48、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好) 49、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职) 50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明?还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移) 51、时有满虚，事有利害，物有生死。(时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的)(说明?君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒) 52、见而不见，闻而不闻，知而不知。(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道) 53、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 54、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察) 55、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则) 56、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了) 57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大) 58、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞) 59、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞) 60、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)--国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。 61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦) 62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助 他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他) 63、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制) 64、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合) 65、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下 66、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。(不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名;不过早显示自己的才能，所以能成就大业) 67、行贤而去自贤之心，焉往而不美,(做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的) 68、去其智，绝其能，下不能意。(君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图) 69、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则 70、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必然有篡位之心) 71、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了) 72、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。(假装憎恶，就无法对其再加以憎恶;假装憎恶，就无法再对其施以恩惠) 73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的;而种植荆棘，长大了却会刺伤人。)(说明?栽培人时应个格外谨慎) 74、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 75、存亡在虚实，不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱) 76、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 77、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。) 78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。(圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。) 79、巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明?考虑成本与实际功效) 80、荡而失水，蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉) 81、事有举之而有败，而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的) 82、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明?拒斥外界的诱惑) 83、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博) 84、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。(世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。) 85、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤;水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死) 86、故势不便，非所以逞能也。(所以，当形势不便时，是不应该逞强的) 87、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机) 88、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌) 89、私行胜，则少公功。(营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了) 90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马,(在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢, 91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。(相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务)(比如?法律制度及司法人员的设置等) 92、去甚去泰，身乃无害。(行为不过度，才不会危及己身) 93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi1)，材非长也，位高也。(有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。) 94、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。(用眼过度，则视力下降;用耳过度，就会听力下降;用脑过度，就会思虑混乱) 95、利莫长于简，福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳) 96、因可势，求易道。(根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法) 97、和氏之璧，不饰以五采。(像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰) 98、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固 韩非子寓言: 自相矛盾 郑人买履 讳疾忌医 杀猪教子 三人成虎 中饱私囊 子罕辞玉 守株待兔 滥竽充数 螳螂捕蝉 老马识途 宋人疑邻 和氏之璧 买椟还珠 揠苗助长 一鸣惊人 有的放矢 恶贯满盈 舍近求远 进退维谷 1、人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败 2、胜利者一无所获。 3、没有失败，只有战死。 4、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。 5、二十世纪的丧钟为人类而鸣～ 6、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色:恕我不起来啦～ 7、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。 8、我多希望在我只爱她一个人时就死去。 9、所有的罪恶都始于清白。 10、只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的～ 11、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威 12、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威 13、只向老人低头。 14、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。