作文”心静则静

作文”心静则静 作文”心静则静 篇一:那些动,那些静„„(900字)作文 精选作文:那些动，那些静??(900字)作文 王羲之在《兰亭序》中云:悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外，虽趣所万殊，静躁不同。佛曰:心静则国土静，心动则万象动。动动静静，静静动动，这些来自身边周围的微小变化之所以能够使我们关心大乱，只不过是内心终有杂念。人生在世牵挂的东西太多，劳累的心已装不下一花一草、一树一木，可若本来无一物，那又何处惹尘埃呢, 佛曰:如何向上，唯有放下。试看这世间有多少人被明知把握不住还偏要争取的名利乱了心，让躁动羁绊了前进的步伐，所以他们只能这山望着那山高，而永远达不到柳暗花明又一村的境界。人走世间便应当明白，这红尘凡世中的诱惑太多太多，对于把握不了的事物只有做到无谓，才可以不被苍茫的岁月所伤，安然无恙地走过漫长的人生之路，就如李白所说的弃我去者所日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧那样，心灵如此之大，那些躁动，那些烦乱，只需丢在心室的一个小角落里，让它们被岁月盖上厚厚的灰尘，在岁月的长河中慢慢沉淀，直至再也找不到一丝踪迹。 寻着岁月的浪头向古追溯，看千年之前的古人如何过滤自己的心灵，企图从中寻到一丝启发。但，陶渊明的桃花源固然美，终究也只是幻梦一场;孟浩然的野旷天低树，江清月近 人的空旷在高楼鳞次栉比的现代社会中也不复存在;王维的明月松间照，清泉石上流的静谧在车水马龙的今天也再难寻觅&&在钢筋水泥构造的世界中，心难以寻觅舒适的栖息地，像一个疲劳至极却闭不上眼睛的孩子，无奈又漠然地半眯着眼睛环视世界，任由空气中弥漫的躁动分子将自己淹没，毫无反手之力。于是，渐渐学会如大多数同类一样，踱着小步远离世界，就如琥珀里的一只小昆虫，凝固，但安全、静谧。 但躁动就像一只无孔不入的小虫，顶的你浑身发痒，免不了自己先乱了阵脚。可就如惠能大师所言:本来无一物，何处惹尘埃，若做不到诸法无我，不如学会顺其自然，做一个随心、随性的人，让动与静并存，任堂前花开花落，看天外云卷云舒。 是谁说，只有把喧闹坐断，才可以重拾寂静。心放宽，路自然宽;心轻了，身自然也就轻了。让我们轻装上路，笼朝雾，沐日华，看春水汩汩，秋水潺潺～安徽合肥蜀山区合肥市第五十中学初二:赵晓迪 篇一:《能动能静,放松自己》 《能动能静，放松自己》对象:高三学生 课程设计 一 课程说明 进入高三，就需要面对着高考。在中国目前社会背景下，公众普遍认为高考是改变人生的一个重要转折点，因此家长、教师、社会无不对学生寄予厚望，学生对自身也有必须考上大学的心理。在此形势下，学生容易出现各样的心理问题，如焦虑，紧张，烦 恼，失眠，不良情绪等问题，这严重影响了学生的学习。为了学生能更好的学习，也为了学生有个健康的心理，有必要对学生进行心理减压教育。 二 课程教学目标 通过此堂课，使同学们能运用一定的方法去调节自己的心情，达到放松自己的目的 三 教学方式 1 游戏、音乐冥想体验 2 理论讲解 3提问讨论 四 课程准备 1 设计一个游戏作 为教学的导入 2准备好相关材料，如 、音乐素材、视频。 五教学时间与场地 教学时间:40分钟 教学场地:多媒体课室 六 教学步骤 1导入一个课堂放松游戏:首先讲解游戏规则及计分规则、进行游戏、游戏结束、游戏感受，由此进入课题 2 ppt展示，说明高三学生由于高考压力所带来的各种不良心理影响，提问同学(2-4人)近期有什么烦恼、不良情绪，通过什么办法去放松自己。 3 ppt展示，人们常用的一些放松自己的方式，提出老师自己认为比较有效的放松方式—能动能静 4详细说明“能动能静”的方法，“动”的方法有唱歌、跳舞、做游戏、体育运动等。重点讲解游戏(联系导入的游戏讲解)对 放松的作用，体育运动对放松的作用(提问同学喜欢什么运动，对自己的放松作用); “静”的方法如音乐、电影、美术等，重点讲解音乐对人的作用(时间允许的话提问同学喜欢什么音乐及对其影响)，提出音乐冥想的概念，作用机制，对音乐的选择，环境要求，说明作用。 5 进行音乐冥想训练(以班得瑞的“春野”为例) 在音乐开始后，由老师进行引导进行音乐冥想。 6 提问同学对音乐冥想的感受，再次说明音乐冥想的作用。游戏，运动，音乐对放松自己的作用，建议同学去实践。 七 补充活动 八 课程教学建议 少讲理论，注重学生的体验活动;注意与学生的互动。 课堂导入:游戏-一块钱和五毛钱 规则:假设男同学是一块钱，女同学是五毛钱。把全部同学分成三组，每组7-8人，每组必须有男生和女生。每组成员各站一处，由裁判说出多少钱，每组以最快的速度站出人来示金额数，反应最快的组得分。(当凑不成金额数，可抢对方人过来，当多出金额，可踢开某人) 计分:反应最快那组获得金额数的分值，另两组的金额若超过裁判所报金额数，则多余金额给获胜者，若金额低于裁判所报金额数，则从获胜者中拿出所少金额数补足，这才是获胜队最后得分，其余两队不得分。 音乐冥想(准备-放松-进入-溪水声-鸟鸣声-风声-薰衣草) 1 找一个自己最舒服的姿势坐着或躺着，只要你喜欢。请把眼睛闭上(音乐-春野-起)心里不要去想其他的事。好的，把眼睛闭上，慢慢的闭上。。。深深地吸一口气，慢慢地呼出，你的呼吸随着音乐律动，你每一次的呼吸都会让你更加地放松。放松你的双手、放松你的双脚，你感到全身肌肉都是放松的。你静静的走进音乐，仿佛这世界只剩下你和音乐。。(10秒后) 2 现在，你听到噗通噗通的流水声，你顺着流水声慢慢地走过去，然后你惊讶地发现了一条清澈的小溪，溪水是如此的清澈，你忍不住蹲下身子，手放进水中，感受溪水的清凉与流动。。。你沿着小溪，慢慢地向前探索着。。。(5秒) 3 你一直走一直走，走进了一座幽静的山林(停顿)，你听见了虫鸣、鸟叫，这就是天籁之音吧,你的内心听到了大自然的召唤，你的内心升起了强烈的喜悦、平和，和爱。。。(停顿) 4 你听到了风声，呼呼作响，风拂着你的脸庞，你感到非常的舒服。。。(停顿) 5 现在你深深地吸了一口气，闻到了吗,对，那是薰衣草的香味，这让你感到阵阵的沁人心脾，你循着花香慢慢的走进了更深处的山林。。。在山林的更深处，你看见了满片的薰衣草，你置身于薰衣草的海洋中，内心感到强烈的喜悦、平和、爱。你用心地去感受这份油然而生的喜悦、平和、爱。。。 篇二:作文指导“静”作 文 指 导 阅读下面的文字，根据要求作文。 宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇，宁静的夜是精神的籍。静是一种品德，是三省吾身后的人生独悟;静，是一种修为 ，是潮期潮落后的生活本真。静是一种享受，是人与人之间心灵默契下的和谐安详。 请以“静”为题，立意自定。文体自选。写一篇不少于800字的作文。 【审题】 命题作文有的直接给出题目，有的前面还有一段提示性的话语。提示语的作用无非两个，一是提示性，一是限制性。我们看这个提示语，主要起什么作用。限制性在哪,提示我们写作的几个角度,静是一种品德，静是一种修为，静是一种享受。可以找一个自己熟悉有话可说的角度去写。 这篇以“静”为题的命题作文，题目相当宽泛，给了我们广阔的写作空间。但正因为题目太宽泛了，我们不少同学感觉“老虎吃天无处下口”。感觉有浑身力气却如同打在了棉花上，有点“拔剑四顾心茫然”的感觉。面对这种独词性的命题作文，如何迅速有效地打开文章的思路,今天老师教大家一招“化功大法”——化大为小。 “化大为小”三招: 1、组词法:围绕“静”， 我们可以列出”安静、冷静、宁静、寂静、平静、幽静”等一些常见的词语，写作时就可以围绕其中的一方面或几方面来展开。 组词法主要针对概念过于宽泛笼统，化大为小、化虚为实。组词之后再结合现实，把短语扩展成句子。如“宁静”大自然的宁静、心灵的宁静、宁静也是一种美、学习要有一颗宁静的心等等。 大自然的宁静，却隐藏着勃勃的生机。种子在悄悄发芽，花儿在潜滋暗长;小熊在地洞里熟睡，蚕蛹在丝被里变化，大地的诗歌啊，从来就不会停下。心灵的宁静。人需要宁静，身体的需要，也是心灵的需要。洗去尘世的喧哗，来一次心灵的洗涤，不让心灵蒙上太多的灰尘而老化。 宁静也是一种美，不喧哗、不耀眼、却如海一般平静、深远，是美的升华。静中蓄势，蓄势待发，你做好准备了没有, 学习要有一颗宁静的心，有人总是停留在学习的表象，没有感受到学习如一道风景，只有身临其境才会成为风景的一部分。 2、提问法:什么是静，为什么要静，静有什么好处，如何能作到静，可以用分论点的形式，从不同的几个方面加以阐述。如:静能生慧、静水深流、宁静致远、静以修身。人生目标明确，才能静;人生追求专注，才能静;人生淡泊名利，才能静。静心静悟，智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。3对比法:可以将静与动结合起来，重点阐明二者之间的辨证关系。如静若处子， 动如脱兔;静中有动，动中有静，以静制动等。记得曾经看过这样一则故事:一次世界顶级美术大赛，主题是“静”大部分画家画的是休闲时的海滩景象，平静的海面，和煦的阳光。但夺冠的 是一幅令一般人看到了都不敢相信的画。在一个不知名的地方。狂风怒吼、波涛汹涌，好像要吞噬身后的那座山.而那座大山上的树也被吹得东倒西歪。但细心的人才能看见那座山头上伫立着一株让人感觉宁静的青草。 归结:动与静总是相生相成的。动到极至，就是静到极至;能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的东西，这就要有一颗不被表象所迷惑的沉静的心;心静让人感觉更深远等。 宁静的另一面是不宁静，是内心的欲望与躁动。在商朝滚滚、钱浪滔滔、“唯物”盛行的今天，更需要一颗宁静的心。因为只有宁静才能过滤浅薄、沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实。面对社会的喧嚣，我们不做招摇的枝柯，而做静默的根系。不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在喧嚣中找到一片诗意的栖居之所。 【范文】 静 静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。 身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽 闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻， 渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。 心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。 智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不 可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中 之一粟，抱明月而长终。 在静中，最猛烈的力量才会爆发出来。鲁迅先生曾经说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。在那个中国犹如吹不起半点涟漪的死水的年代，社会真的好“静”，几乎听不见国人呼吸的声音。 可是就在那时，最迅猛的力量爆发了。中国共产党以强大的力量驱走了黑暗，带给人们光明与希望，新中国就在这种力量的带动下诞生了。在静中，中国并没有灭亡，而是以新的形象展现于世界的舞台，其实静中也蕴含着希望啊～ 贝多芬在静中创造音乐之国，在静中，他达到了音乐的最高峰，也成就了他的一生英名;海伦在静中书写了他人生最美的篇章，让她的灵魂之光闪耀在世界的顶端。 静给人以启迪，给人以舒适，给人以希望，给生命以光辉。我怎能不喜欢静呢, 静，我的最爱～ 静 海子写过:“生不带来，死不带去，唯黄昏华美而至上”。他原本是想哭诉爱情的苦涩，而且相信他那时正身处喧嚣的北京城，可是为什么我在他的诗里读不出一丝地嘈杂, 哲人说过:“真正产生干扰我们的噪音来自我们的内心”，欲望的嘶吼，人性的阴暗，在世俗的角落里蠢蠢欲动，这声音逐渐控制了我们的心率，我们的世界变得不再安宁—— 而海子不一样，他虽身处闹市，却听到了“黄昏”的声音，他的世界该是多么的宁静啊～或许他真的参透了人生的玄机，扫尽了世俗的灰尘，照亮了人性的光辉。摒了名，弃了利，世界自然也就宁静了，自然听得到“华美而至上”的黄昏了。 篇二:静(高中作文) 静 吴浩华 静是一种美德，静是一种享受，静更是一种人生态度。视听上的静让我们感到万物和谐，人世无比美好，使我们更有心专于我们的行为。比此更高的境界，便是心灵上的静，它能让我们更有毅力，有心之于我们的梦想，进而享受静给我们带来的美好，达到此时无声胜有声的境界。 静者能明达事理，览万物之情，一如东坡居士与友人泛舟赤壁之下，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”只觉得天地之间惟有静谧，不畏世间多少烦忧，他坎坷的一生，奔波于山河之间，屡遭贬谪的境况，并没有使他消沉，而是用静的心态去对待一切，用心钻研诗文，览山川大河之雄壮，创美食之道，扬其名于大江南北乃至千年以后，难道不值得我们感喟吗,如果他没有静对波澜，会有赤壁之赋等千古名篇留下吗,如果他没有静而求进，会跻身唐宋八大文豪吗,由此可见，面对人生无尽忧烦之时，若能静而待之，保持内心的宁静，方能专注于我们的梦想，登上人生的巅峰。 路漫漫，再崎岖，只要有静心相随，便能化为平川。静者自有其成功的一天，李安38岁时一直有纽约寻找着他的电影梦，他静心磨砺自己，每天学习电影知识，观看别人拍摄，总结经验??他并未急于求成，而是在内心的静谧中不断找寻自己的方向。就这样的一个平凡的人，一个静者，终于一鸣惊人，在42岁时获得金 熊奖。这一成就，不是他平白无故得来的，而是通过他静心钻研，不畏世间之浮云而成就的。如果你能好好静下来沉醉于一件事之中，不理会外界纷扰，下一个成功的也许就是你。静给 我们带来的不仅仅是享受，也使我们懂得如何去追逐梦想，懂得成功之道。然而现世的人们大多有浮躁之心，不能保持内心之静，往往使他们误入歧途， 不静之人，便有浮躁之心，这会让梦想不能成功，甚至适得其反。还记得那拔苗助长的农夫吗,他便是未能静心耕耘，反而使大好田亩毁于一旦，而那些运动健儿们不正也因地静而毁了前途吗,李家卿这样一个让人敬佩的羽毛球精英，却因使用兴奋剂而让人沮丧，真是愚昧之极。相反，若他能静心训练，把实力提高，不就能称霸羽坛，傲立于群雄了吗,只可惜一步错，步步错，他的经历也给我们敲响了警钟，让我们明白:浮躁的人是不能永远矗立的，惟有静心之人方能立于不败之地，一路向前。 静，让我们前进在逐梦的路上，让我们走向巅峰。有静心方能寻得深邃天空中明珠，方能摘取金塔上的尖顶，方能驾一叶之扁舟，览万山万水之情。朋友，保持静心，追求静的美好，定能追上那展翅大鹏，一飞冲天。 篇三:静 写作指导及例文 命题作文“静”写作指导及例文 【作文题目】: 宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇，宁静的夜是 精神的书籍。静是一种品德，是三省吾身后的人生独悟;静，是一种修为，是潮期潮落后的生活本真。静是一种享受，是人与人之间心灵默契下的和谐安详。 请以“静”为题，立意自定。文体自选。写一篇不少于800字的作文。 【写作指导】: 命题作文有的直接给出题目，有的前面还有一段提示性的话语。提示语的作用无非两个，一是提示性，一是限制性。我们看这个提示语，主要起什么作用。限制性在哪,提示我们写作的几个角度,静是一种品德，静是一种修为，静是一种享受。可以找一个自己熟悉有话可说的角度去写。 这篇以“静”为题的命题作文，题目相当宽泛，给了我们广阔的写作空间。但正因为题目太大，我们反而感觉“拔剑四顾心茫然”。因此可以采用下列方法来构思立意: 1、组词法:围绕“静”，我们可以列出“安静、冷静、宁静、寂静、平静、幽静”等一些常见的词语，写作时就可以围绕其中的一方面或几方面来展开。组词法主要针对概念过于宽泛笼统，化大为小、化虚为实。组词之后再结合现实，把短语扩展成句子。如“宁静”大自然的宁静、心灵的宁静、宁静也是一种美、学习要有一颗宁静的心等等。 大自然的宁静，却隐藏着勃勃的生机。种子在悄悄发芽，花儿在潜滋暗长;小熊在地洞里熟睡，蚕蛹在丝被里变化，大地的诗 歌啊，从来就不会停下。 心灵的宁静。人需要宁静，身体的需要，也是心灵的需要。洗去尘世的喧哗，来一次心灵的洗涤，不让心灵蒙上太多的灰尘而老化。 宁静也是一种美，不喧哗、不耀眼、却如海一般平静、深远，是美的升华。 静中蓄势，蓄势待发，你做好准备了没有, 学习要有一颗宁静的心，有人总是停留在学习的表象，没有感受到学习如一道风景，只有身临其境才会成为风景的一部分。 2、提问法:什么是静，为什么要静，静有什么好处，如何能作到静，可以用分论点的形式，从不同的几个方面加以阐述。如:静能生慧、静水深流、宁静 致远、静以修身。人生目标明确，才能静;人生追求专注，才能静;人生淡泊名利，才能静。静心静悟，智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。 3对比法:可以将静与动结合起来，重点阐明二者之间的辨证关系。如静若处子，动如脱兔;静中有动，动中有静，以静制动等。记得曾经看过这样一则故事:一次世界顶级美术大赛，主题是“静”大部分画家画的是休闲时的海滩景象，平静的海面，和煦的阳光。但夺冠的是一幅令一般人看到了都不敢相信的画。在一个不知名的地方。狂风怒吼、波涛汹涌，好像要吞噬身后的那座山.而那座大山上的树也被吹得东倒西歪。但细心的人才能看见那座山头上伫立着一株让人感觉宁静的青草。 总结:动与静总是相生相成的。动到极至，就是静到极至;能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的东西，这就要有一颗不被表象所迷惑的沉静的心;心静让人感觉更深远等。 宁静的另一面是不宁静，是内心的欲望与躁动。在商朝滚滚、钱浪滔滔、“唯物”盛行的今天，更需要一颗宁静的心。因为只有宁静才能过滤浅薄、沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实。面对社会的喧嚣，我们不做招摇的枝柯，而做静默的根系。不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在喧嚣中找到一片诗意的栖居之所。 【精彩例文】: 静 静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。 身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。 心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念 错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。 智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻，甚至无名的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者;智慧象征的诸葛亮，出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫??他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发～ 于是不难理解稽康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破,仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢,这也许是现代文 明的悲哀。 静 生命的形式很多，有人狂放于外，有人喜静，善于在静中思考。我喜欢静，因为静中蕴含着生命的博大精深，在静中你可以畅游于生命之洋。 静可以让人沉思，让人体味出生命的真谛。很多哲学家都是在静中思考出人生的意义，可以说静是哲学思想的摇篮。神圣的《宗教论》就是在静中诞生的，那伟大的哲学家是一位彻底的孤独者。没有亲情，没有爱情，没有友情，在他发泄之后，他就归于心静，在无际的静的海洋中，他思考出了人的起源，人的意义，人性的真善美、假恶丑。在世人将要将他忘却的时候，他的《宗教论》出版了，这本书震动了那个时代，人们的目光纷纷注视到那位“厌世者”的身上，识别出他的价值的权贵们纷纷来到他的处所，而他却将他们拒于门外:“只有在静中，只有在无际的孤独中，我才能思考。”这是他留与世人的话。 静可以让人摆脱心魔的困扰，让你的心归于平静。岁月不待人，物换星移，曾经的几度飞花，几度春飞，曾经的樱桃再红，曾经的芭蕉再绿。很多人都在抱怨人生的变幻无常，生命的短暂，在无际的愁海中无法挣脱。其实，只要你平静下来，在静中你一定会醒悟，你一定会拥有苏轼的境界:寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，抱明月而长终。 在静中，最猛烈的力量才会爆发出来。鲁迅先生曾经说过“不 在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。在那个中国犹如吹不起半点涟漪的死水的年代，社会真的好“静”，几乎听不见国人呼吸的声音。可是就在那时，最迅猛的力量爆发了。中国共产党以强大的力量驱走了黑暗，带给人们光明与希望，新中国就在这种力量的带动下诞生了。在静中，中国并没有灭亡，而是以新的形象展现于世界的舞台，其实静中也蕴含着希望啊～ 贝多芬在静中创造音乐之国，在静中，他达到了音乐的最高峰，也成就了他的一生英名;海伦在静中书写了他人生最美的篇章，让她的灵魂之光闪耀在世界的顶端。 静给人以启迪，给人以舒适，给人以希望，给生命以光辉。我怎能不喜欢静呢, 静，我的最爱～ 静 海子写过:“生不带来，死不带去，唯黄昏华美而至上”。他原本是想哭诉爱情的苦涩，而且相信他那时正身处喧嚣的北京城，可是为什么我在他的诗里读不出一丝地嘈杂, 哲人说过:“真正产生干扰我们的噪音来自我们的内心”，欲望的嘶吼，人性的阴暗，在世俗的角落里蠢蠢欲动，这声音逐渐控制了我们的心率，我们的世界变得不再安宁—— 而海子不一样，他虽身处 闹市，却听到了“黄昏”的声音，他的世界该是多么的宁静啊～或许他真的参透了人生的玄机，扫尽了世俗的灰尘，照亮了人性 的光辉。摒了名，弃了利，世界自然也就宁静了，自然听得到“华美而至上”的黄昏了。 辞去公职，披上袈裟，从那本来名高利重的角色里退出来，李叔同不在了。古殿清灯，弘一法师独坐在虎跑寺里感受那宁静的黄昏。心静则天下寂，心躁则天下嚣，看破了红尘，穿上了佛衣，那宁静的心灵里只有佛在低语。 有诗人说:“在梨子树下，晚霞永驻。”是什么样的人才能独立在梨子树下，观望那永驻的晚霞,宁静的人，不必去忙于追名逐利的人，不必奔走于凡尘俗世的人，这些人超脱于时间，与历史一样坚固:苏格拉底追求智慧与美德，将生命亦终结于此，他拒绝了统治者的宽恕。因为在宁静者的心中生命的结束也没有声音:爱因斯坦顶着一头乱发和智者的光环，支票在他的书页里只是一张薄薄的书签--------他们的世界因宁静而致远。 我们不必在抱怨这个世界有多么不公，有多少波折，我们要做的就是让心灵安静下来。唯黄昏华美而至上-------- 【精彩语段】: 最爱韩愈的《早春》——天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。诗人写出了第一抹春意，这份敏感与细致，让我感动，更让我震撼。那如丝的细雨，草尖上的露珠，内心不够宁静的人又岂能看到, 有诗云:“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”;有诗云:“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”;更有诗云:“落花无言，人淡如菊”，意境 虽是不同，但无不给我们展示了静的美丽。 《江雪》中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪地，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，一把竹竿，一身蓑衣，“独钓寒江雪”。他的心，一定也静得如一片冰雪的世界。没有波澜起伏，没有浊浪滔天。在如此之境地垂钓，而今又会有谁呢,放下一切世俗的纷扰，放弃一切身外之物的牵绊，当庄子垂钓于濮水，陶渊明采菊于东篱，李白把酒临风，邀月与共，欧阳修寄情山水，与民同乐，他们于是便拥有了宁静而致远的内心世界，他们于是获得了心灵的永恒。 “守静”的方式很多，小隐隐于山，如陶渊明梭罗般为自己追求一方远离尘世的净土归复心灵的宁静，他们所追求的宁静是由物及心，在我看来这不是真的守静，真正的守静是一种“大隐隐于市”的坚定，正如瑜加的深含义所说的那样:“纵使外界是急风骤雨，我的心正如轻风拂过水面。” 有人说，我隐居山林，不问世事，或清灯古刹，了此余生，岂不就达到了心灵的宁静了吗,非也非也，范仲淹身处草野，依然心忧天下，李叔同虽处方外，却心系国家，一曲《祖国歌》把爱国的赤子之心诠释地淋漓尽致。真正的心静不是无所作为，而是出世俗脱尘世的大作为。由此说来，真正的静不在于身在何处，而在于心在何处。心灵的静者在凡世中也能松花酿酒，春水煎茶。 学不来陶渊明种一篱笆幽寂的菊以求灵魂的馨香;学不来梭罗从瓦尔登湖中打捞一蓝五彩的梦。我是俗人一个，放不开世俗种 种。我希望在俗世中求得一个宁静的灵魂，享受物质却不被物质所累，置身闹市，享受热闹却不跑乱了心跳。 青草之争，合则为静。静之所在，慧则生之。智者动，仁者静。板凳要坐十年冷是静，十年之后静则生动，潜龙出海，飞龙在天。 待到秋叶落尽，生命的脉络清晰可见，生命的真谛充分显露。那时，静听百合花开、暗香浮动，共创一个“水清鱼读月，花静鸟谈天”的美丽世界。 【能力迁移】:忙、风 1、组词法 风 分类:东风、南风、和风、狂风、春风、秋风、海风、山风、家风、民风、世风、个人作风、学风、考风等等。