杨志上梁山

杨志上梁山 一说水浒传，智取生辰纲，风雪山神庙，倒拔垂杨柳，醉打蒋门神，血溅飞云浦，三碗不过冈等如画卷般从脑海中印过。这部小说，最少读过五次。看一位老人讲三国之中的管理智慧，突然我想说一下水浒之中的一点点管理。水浒之中的管理我最想说一下杨志。 杨志是一名官N代，上溯至宋初的杨老令公。家传武艺，有万夫不当之勇。杨志之志在于报效朝廷。他进入官场时，他们家已然在官场上没有了位置。他是通过了国家公务员考试以自己的能力弄了一个职位。这个职位，干的是朝廷乐意百姓不满意的差事——运送花石纲。杨志这人一辈子毁在了“纲”上。花石纲在河里翻了船，杨志失魂落魄，路过梁山和林冲一阵子打斗。本来此时可以上山了，但杨志有着家传的声名，开国功臣之后，岂能辱没祖上名声。回了东京心不甘情不愿领了罚，又遇了不晓事的牛二。杨志再次选择了忍气吞声。忍气吞声的原因，一是家教比较好，二是境遇比较惨，三是怕高俅殿帅啊。高俅是混混出身，东京城的混混们一下子找到了靠山。杨志忍气，是忍着顶头动不得的大上司。然而终究火大了，按不住，一刀将牛二的狗头切了，落得刺配大名。 大名府有着梁中书。梁中书是蔡京的女婿，每逢丈人生日便要送一次生辰纲。杨志好本事，被梁中书拼了命的提拔，提拔的目的并不是为国尽忠，却是做一些家事。为他送生辰纲。历来的干部最清楚自己的依仗。依仗于能力的，不断做事以求别人更加赏识自己的能力;依赖背景的，就要千方百计地捧自己的背景。杨志依赖是自己的能力，梁中书依赖自己的背景。两人搭起的班子，就是靠杨志的能力将生辰纲送到东京。杨志得到梁中书以及蔡京的赏识，拿回失去的功名，梁中书则是做一让背景放心的外地大员。然而这些钱财终究是民脂民膏，走不得光明大道。杨志心内清楚，不得不化整为零，挑着走小路。而梁中书也不是绝对无条件地信赖杨志，为他配备了一位陆虞侯。这位虞侯公能认识东京蔡太师的门头。这就如笑话般，杨志是东京出去的官，还不知道蔡太师的门头,进门不好进，必然来路不正。如果杨志为这支队伍的班长，陆虞侯就是纪委书记。陆虞侯是一位大外行，对于行走江湖绝对不懂，但是对大政方针还是比较了解，几句话就能将杨志压住。杨志管不住自己的嘴，一张嘴就是如今不比太平时节。陆虞侯便说清平世界，朗朗乾坤，怎么不太平,杨志这一句话就成了陆虞侯拿他的小辫。有这样的副班长在，杨志这个班子不好带。 手下的军健有几个真正有追求,平白无故吃鞭子，为的是杨志的复官梦，为的是民脂民膏，对自己基本没什么好处，自然是能休息就休息。渴了，累了便想找个人让自己也能休息一下。陆虞侯是最佳人选。人老，走不快，还走在大太阳下边的乡间小道。对于一样没有追求的陆虞侯来说最知道这帮群众走的有多苦。分化，是从本质决定的，从追求开始的。队伍必须在杨志和陆虞侯间做选择，最终选了陆虞侯。杨志只能被麻翻在地，看着生辰纲被拿走，自己只能上山落草为寇。 宋朝江山在杨志的眼中是理所当然应该报效的。他走了几条路都是没有走通。第一条公务员考试，以好出身好职事求上进，这一条路是童贯王黻的关系，没有成功。第二条是找到了当时变法能臣蔡京，结果也没有行得通。最后一条路，是一条不归路，成为了梁山草寇，最终在带头大哥宋江带领下接受招安，实现了自己当初的梦想，为国效力。人生被迫绕了那么大的弯，原因不是出在杨志，而是大宋朝的朝廷。