爱莲说 (原文 翻译 注释)

爱莲说 (原文 翻译 注释) 爱莲说 (北宋,周敦颐 水陆草木之花～可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来～世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染～濯清涟而不妖～中通外直～不蔓不枝～香远益清～亭亭净植～可远观而不可亵玩焉。 予谓菊～花之隐逸者也,牡丹～花之富贵者也,莲～花之君子者也。噫:菊之爱～陶后鲜有闻。莲之爱～同予者何人,牡丹之爱～宜乎众矣。 注释 爱莲说:选自《周元公集》、《周濂溪集》。“元公”是周敦颐的谥号,死后所给的称号,周敦颐著有《太极图说》《通书》等。说:是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志 “说”是古代的一种文体～它可以直接说明事物～阐述事理～也可以通过叙事～写人～咏物～议论说道理,也可以发表作者的感想。 可:值得 蕃,fán,:多。 晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)～一名潜～字元亮～自称五柳先生～世称靖节先生～东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人～东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花～常在诗里咏菊～如《饮酒》诗里的“采菊东篱下～悠然见南山”～向来称为名句。 自李唐来～世人甚爱牡丹:唐朝以来～人们很爱牡丹。李唐～指唐朝。唐朝的皇帝姓李～所以称为“李唐”。世人～社会上的一般人。唐人爱牡丹～古书里有不少记载～如唐朝李肇的《唐国史补》里说:“京城贵游～尚牡丹……每春暮～车马若狂……种以求利～一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”甚:特别～十分。 淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。 染:沾染,污秽,。 濯(zhuó)清涟而不妖:在清水里洗涤过～而不显得妖媚。濯:洗涤。清涟:水清而有微波～这里指清水。涟:水清而有微波。妖:美丽而不端庄 通:贯通。 直:立。 中通外直:,它的茎,内空外直。 不蔓(màn)不枝:不生枝蔓(wàn)～不长枝节。蔓:名词用作动词～生枝蔓。枝:名词用作动词～长枝节。 香远益清:香气远播～更显得清芬。益:更～更加。 亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。亭亭:耸立的样子。植:立。 亵(xiè)玩:玩弄。亵:亲近而不庄重。焉:句末语气词。 隐逸(yi, :指隐居的人。在封建社会里～有些人不愿意跟统治者同流合污～就隐居避世。者:~~的花。 牡丹:花之富贵者也:牡丹是花中富贵的,花,。因为牡丹看起来十分浓艳～所以这样说。 君子:指道德高尚的人。 噫(yī):叹词～相当于现代汉语的“唉”。 菊之爱:对菊花的喜爱。 鲜(xiǎn)有闻:很少听到。鲜:少。 同予者何人:像我一样的还有多少人呢, 宜乎:宜:应当～这里和“乎”连用～有“当然”的意思。 众:多。 译文 水里、陆上各种花草树木～值得喜爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花,自从唐朝以来～世上的人大多很喜爱牡丹,我则唯独喜爱莲:莲从污泥里长出来却不被沾染～在清水里洗涤过但是并不显得妖媚～荷梗中间贯通～外形挺直～不生枝蔓,不长枝节, 香气传送到远处～更加使人觉得清幽～笔直地洁净地立在那里～可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。 我认为～菊花,是花中的隐士,牡丹～是花中富贵的,花,,莲花～是花中的君子。唉:对于菊花的喜爱～在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱～像我一样的还有什么人呢,对于牡丹的喜爱～人该是很多了。 句句翻译 水陆草木之花～可爱者甚蕃。 水面上和陆地上各种草木的花～值得喜爱的有很多。 晋陶渊明独爱菊。 晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。 自李唐来～世人盛爱牡丹。 从唐朝以来～世人十分喜爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染～濯清涟而不妖～中通外直～不蔓不枝～香远益清～亭亭净植～可远观而不可亵,xiè)玩焉。 我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染～在清水里洗涤过却不显得妖媚～它的茎内空外直～不生枝蔓, 不长枝节, 香气远播～更显得清香～洁净地挺立在那里～可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄。 予谓菊～花之隐逸者也,牡丹～花之富贵者也,莲～花之君子者也。 我认为菊～是花中的隐士,牡丹～是花中富贵的,花,,莲花～是花中的君子。 噫: 唉: 菊之爱～陶后鲜有闻。 对于菊花的喜爱～陶渊明以后就很少听到了。 莲之爱～同予者何人, 对于莲花的喜爱～像我一样的还有什么人呢, 牡丹之爱～宜乎众矣: 对于牡丹的喜爱～人该是很多了。