成事在人。

成事在人。 , 谋事在人，成事在人 , 2010-10-15 17:32:00 国学网 《孙子兵法》“计篇”有云:“道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”意思是民众与君主同心同德，从而使他们生为君主而生，死为君主而死，却不怕危险。俗话说:“谋事在人，成事在天”，就是说要取得成功，取决于两个方面。一是人，二是天。其实，这句话并不完全正确，成事关键还是在人。所谓“天”就是机遇，没有机遇，谋事的人再能谋，也不可能成事;而不脚踏实地，做好成事准备，机遇来了，也把握不住。成事在天，更在于人。要想成就一番大事，我们必需依靠自己。自己努力，即使没有完全成功，也毫无遗憾。人一生中会有无数坎坷崎岖，只有在心灵深处真正树立“成事在人，人定胜天”的观念，才能在任何情况下都始终保持一种积极心态，都始终坚信自己是命运之神，把命运掌握在自己手中。做事业也一样，一定要把人的因素放在首位，企业因人而兴。人是知识载体，是创业之本，发展之源，人是一个企业乃至一个国家的宝贵财富，一切因人而来，一切也终将因人而去。 开篇立论发言阶段，正方坚持成事在天，并不是以消极的心态对待客观现实，相反，是一种对现实的清醒认识，并引用“木桶效应”、“杂交水稻的发现”阐述了客观事物的重要性。反方运用哲学思维分析了“谋事”与“成事”的不同概念和比较，明确地从事实层面、价值层面和哲学角度阐明了“成事在人”的观点。自由辩论环节中双方辩手妙语连珠，旁征博引。正方辩手用来支持“成事在天”的“木桶原理”理论被反方辩手一句“难道木桶中最短的那块木板恰恰是‘天’吗,”这一问攻势强盛，赢得一片掌声。在最后的总结陈词环节中双方四辩的发言切中要害，深刻透彻，使得自己的观点又一次得到了升华，掀起了辩论赛的新高潮。整个过程中双方引经据典，鲜明深刻，高潮迭起，精彩纷呈。 此次辩论赛不仅丰富了大家的课余生活，也进一步增强了我校同学之间的交流。辩论是口才、思维的较量，更是技巧的比拼，相信辩手们会取长补短，在今后的比赛中再现风采。 企业间优胜劣败的市场竞争，尽管表面看来是产品与服务质量等的竞争，讲到底却还是人才的竞争。人是企业一切活动的核心。 战争:古代战争哪一场战争不是人来谋划，人来行动的，无论战争的人多人少，最终成事不还是终究于人吗。 诸葛亮说:“曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。” 国共两党相争，同样是以多对少，然而却以蒋介石的败退而告终。蒋介石失掉大陆的原因的有很多，但主要的还是在人谋上的失算，而不是在天时。 毛泽东总结过共产党革命制胜的三大法宝，曰:党的建设、统一战线、武装斗争。对蒋介石而言，拥有了权力和军队，其他方面就显得不那么重要了。基于这种观念，蒋介石也不太注重权力和军队以外的东西。国民党败走台湾至今已六十余年， 其战败的原因更多在于人谋。共产党成亦人谋，国民党败亦人谋，不知蒋介石九泉之下会有何感想呢, 相信成事在天的人，会夸大困难，将困难看作不可逾越的天花板;相信成事在人的人，会将挑战看作机遇，并且准确地找到方法去应对，对结果负责。 在现实中，生产摩托车的企业遭遇瓶颈，企业归结为政策的原因，食品公司出现食品安全问题，企业归结为“天灾人祸”，现在又比较流行一些新观点，比如决策原因、执行原因，总之不是人的原因。事实上，所谓的决策原因、执行原因，都是人的原因。所有的决策都是由人做出的，所有的执行也是靠人去履行的，即使是诸如政策或 “天灾人祸”的看似不可控因素，只要有人，也是可以控制、可以解决的。相信成事在天的人，会夸大困难，将困难看做不可逾越的天花板;相信成事在人的人，会将挑战看做机遇，并且准确地找到方法去应对，对结果负责。所有成功的人，都是将成功掌握在自己手中的人。李嘉诚就是这样的一个相信“成事在人”的人。1967年，香港时局动荡，地产、股票市场大跌，许多富豪纷纷移民，贱价变卖家产物业，李嘉诚却抓住时机，买入大量地皮、旧楼和厂房。此后，香港房地产形势好转，李嘉诚发了大财。他不相信命运，他相信命运由自己掌握。“谋事”而“成事”，与人之外的“天”实在关系不大。“谋事”不“成事”，找到教训，重新再战; “谋事”且“成事”，总结经验，再接再厉。 ?“谋事在人”强调了人们在办事情的时候充分发挥主观能动性的重要性，是很有道理的。人们要满足自身多方面的需要，就需要改造自然和改造社会。办事情不易，不仅要认识其本质和规律，还要克服各种困难，面对各种挫折。只有勤于和善于“谋事”，才能成功。 ?“成事在天”如果理解为“天意”，那是唯心主义;如果理解为客观规律，则是正确的。因为，虽然人的主观能动性巨大的，但客观规律是第一性的，它是主观能动性发挥有无积极效果和积极效果程度的决定因素。 ?客观规律性和主观能动性是辩证统一关系。人们办事情要达到预期目的，有所建树，必须把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来