【doc】爱的神话：超越英雄——《普罗米修斯》课堂教学实录与点评

爱的神话:超越英雄——《普罗米修斯》课 堂教学实录与点评 爱的神话:超越英雄 一 ,平起:一串神的名字 师:今天,我们要学一个神话故 事,请大家一起读目. 生:(齐读)普罗米修斯. 师:这是个外国的神话故事,来 自古希腊,一看题目就有感觉,是 吧?我们再读一遍. 生:(齐读)普罗米修斯. 【点评:"一看题目就有感觉", "感觉"的妙处就在于只需感受,不 用明说.】 师:神话故事,当然是写神的故 事.打开本,快速地浏览一遍课 技术等,都是有其独特的精彩之处 和吸引力的.王崧舟上《两小儿辩 日》,课始关于四个词的使用和巧妙 处理,就是相当成功的一个教学案 例. 要使语文教学的思想和技术上 都得到升华,王崧舟的一些做法值 得仿效,借鉴.一是"读书".王崧舟 认为:"一个人的思想境界从根本上 说就是他的读书境界","底蕴是靠 书堆起来的".他"与书共舞":为己 读书,天天读书,随性读书.他向我 们推荐的语文教学方面的三部专着 是:王尚文的《语感论》,潘新和的 《语文:现与存在》,王荣生的《语 文科课程论基础》.二是"行动"(修 行).王崧舟说过:"用行动去思考, 在行动中思考,为了行动去思考,这 样,我们才能修成语文教育的正 果."他倡导语文教师:"沉到课堂里 面去,沉到班级里面去,沉到学生中 间去."三是"深入".诗意语文以文 学批评理论的文本细读为其理论指 语文教学通讯2010.7,8/C 《普罗米修斯》课堂教学实录与点评 @执教:王崧舟点评:林志芳 文,看一看这个神话故事写到了哪 几个神,用波浪线把神的名字画下 来,在每个神的名字前面标上"1,2, 3,4". (生浏览课文,标画神的名字, 师巡视指导) 师:标完的请举手示意.(生纷 纷举手)好极了,把书本合上. (生合上书本) 师:凭刚才的印象,故事中第一 个神叫什么名字? "普罗米修斯". 生1:叫 师:没错.第二个神叫什么名 导,对文本进行作者崇拜,读者崇 拜,文本崇拜的细读.读出"别人所 未说,别人所未想,别人所未做"的 深刻含义.解读《小珊迪》,常人所读 的是珊迪的贫穷和不幸.但王崧舟 紧扣课题的"小":年龄小,身体弱 小,地位渺小,但精神形象高大.为 此,他在课文上批注五次,写了五个 "哭". 六,语文教学的平凡和境界 在林林总总,形形色色的语文 教学领域,诗意语文是一种境界语 文,是一种教学的高境界.关于境 界,禅宗讲修行的三重境界:看山是 山,看水是水;N-山不是山,看水不 是水;看山还是山,看水还是水.《西 游记》则认为,圣为人世的最高境 界,佛为出世的最高境界.王崧舟认 为,人生有四境界:功利,道德,科 学,生命.这也就是他的语文人生轨 迹. 特别是他对"课堂率性而为"的 追求:和学生一起欢笑,一起流泪. 字? "太阳神阿波罗". 生2:叫 师:好极了!第三个神呢? 生3:第三个神叫"众神领袖宙 斯". 师:是的,众神领袖,众神之王, 拥有至高无上的权力,他叫—— 生3:宙斯. 师:是的,第四个神叫——越到 后面越难了. 生4:火神. 师:火神,故事中没有出现他的 名字,其实他有名字,叫"赫淮斯托 于是,他就是课,课就是他,课如其 人,人课合一.2005年10月23日, 在无锡举办的全国首届中华经典诗 文诵读研讨会上,王崧舟执教《长相 思》,人课合一,教学无痕,引起轰 动,成为诗意语文的经典之作. 王崧舟认为:"语文课,在很大 程度上教的不是知识,不是技能,甚 至不是课程,而是底蕴."这是何等 深入! "语文是我精神生命中的一种 图腾","在流转不息的生命之轮中, 我为语文而来!""我平庸的生命,因 为语文而精彩!"这是何等深刻! 在朱光潜"诗不可解"和朱自清 "诗可解"之间,王崧舟确立了"和 解"之道.这又是何等境界! 语文教学大多是在平凡的课 堂,由平凡的教师,平凡的学生,进 行着平凡的教学活动.面对高境界 的"诗意语文",让我们记住哲学大 师冯友兰的话:"虽不能至,然心向 往之." 斯",当然,我们不用记这个名字,太 拗口.第五个? 生5:第五个神是"有名的大力 士赫拉克勒斯". 师:"大力士"还是—— 生:(自由应答)大力神. 师:没错!(向生5) 生5:大力神赫拉克勒斯. 师:好极了,因为是第五个,越 往后越难,很了不起!还有别的神 吗? 生:(齐答)没有了. 【点评:马丁?布贝尔曾经这样 阐释"对话"——真正的对话,无论 是沉默不语还是开口说话,那里的 每一位参与者都是真正心怀对方 的.在帮助生5纠错这个小小的细 节里,王老师的提示与鼓励,是那么 自然恰当,让我们感受到一种真正 的心怀对方.】 师:没有了.大家请看—— (大屏幕呈现: 天神普罗米修斯 太阳神阿波罗 众神领袖宙斯 火神 大力神赫拉克勒斯) 这就是故事中写到的五个神的 名字.咱们先自由读一读,因为他们 是古希腊的神,读起来难免有些拗 口,读的时候可以多读几遍,注意把 它读顺口,读顺溜了. (生自由朗读五个神的名字) 师:好!我想请一位同学来读一 读这些神的名字. 生1:(朗读)天神普罗米修斯, 太阳神阿波罗,众神领袖宙斯,火 神,大力神赫拉克勒斯. 师:真好!读得字正腔圆!谁再 来读一读? (生朗读五个神的名字) 师:很好!读熟了!读顺了!好 的,我们一起来读一读这五个神的 名字.第一个—— 生:(齐读)天神普罗米修斯. 师:第二个—— 生:(齐读)太阳神阿波罗. 师:第三个—— 生:(齐读)众神领袖宙 斯. 师:第四个—— 生:(齐读)火神. 师:第五个—— 生:(齐读)大力神赫拉克 勒斯. 师:孩子们,这五个神当 中,你最敬佩的是哪个神?最 讨厌的又是哪个神? 生1:我最敬佩的是天神普罗 米修斯. 师:为什么? 生1:因为他为了人类不怕危 险去拿取火种. 师:谁也最敬佩普罗米修斯? (生纷纷举手) 师:除了敬佩他不怕生命危险 拿取火种,你还敬佩他什么? 生2:我还敬佩普罗米修斯为 了人类不向比自己强大很多倍的宙 斯屈服. 师:这一点确实让人敬佩!那 么,这五个神当中,你最讨厌的是哪 个神? 生3:我最讨厌的是众神领袖 宙斯. 师:为什么呢? 生3:因为他太自私了! 师:不但自私,而且残暴,是吧? 孩子们,你最敬佩的与你最讨厌的, 正是这个故事中最重要的两个人 物.你抓住了这两个人物,也就轻而 易举地抓住了这个故事的主要内 容,明白吗? 生:(自由应答)明白. 【点评:不难发现,这是一个整 体感知的环节.但是"概括文意"对 四年级的孩子仍有难度,于是教师 巧妙设计了两个步骤,也就为学生 整体把握文本提供了两个"抓手". 首先,新课伊始,教师引导学生 将神话中出现的五个神的名字找出 来,反复朗读.这一设计基于中西文 化的差异与对学生学习心理的关 注,很自然地契合了学生初读文本 的难点,做到了以学定教,更 把握文章内容作好了铺垫. 接下来,教师顺势提问"适 神当中,你最敬佩的是哪个神' 厌的又是哪个神?"在学生稍 抬脚"的回答里,故事的梗概仨 有了.教师点睛提示"你最敬俩 你最讨厌的,正是这个故事呻 要的两个人物.你抓住了这 物,也就轻而易举地抓住了 事的主要内容",中段阅读学习 标"初步把握文章内容""复过 性作品的大意"就这样在了 中水到渠成.这"最敬佩的"与' 厌的"也自然是学生对文本 感的初步触摸与确认. 回看课的开端.稳稳平起 先声夺人的气势,细思量,却筒 永,颇有些四两拔千斤的惬意 容.】 二,蓄势:神与火 师:大家都敬佩普罗米修j 吧?那么,这份敬佩之情又是 的呢?我们来细细地读一读这 话故事.打开课本,默读1,2 然段.这是神话故事的开头, 们,假如你用心的话,你会发j 个故事的开头向我们展现了 面,那是两个完全不一样的画i 你发现这两个画面时,不要轺 放过去,你可以做两件事—— (大屏幕呈现: 默读课文1,2两个自然段 第一,把这两个完全相反 面用波浪线画下来; 第二,展开想象,让自己走 两个画面,体会心情的变化.] 2010.7,8/C话文戟掌通讯 第一,把这两个完全相反的画 面用波浪线画下来;第二,展开想 象,让自己走进这两个完全相反的 画面,体会自己心情的变化. (生默读圈画,师巡视指导:"找 到的孩-y-可以轻轻地读一读.") 师:好的,第一个画面在哪里? 生1:第一个画面是(朗读)"很 久很久以前,地面上没有火,人们只 好吃生的东西,在无边的黑暗中度 过一个又一个长夜." 师:跟他找一样的举手. (生纷纷举手) (师大屏幕呈现"句一": "很久很久以前,地面上没有 火,人们只好吃生的东西,在无边的 黑暗中度过一个又一个长夜.") 第二个画面又在哪儿呢? 生:(朗读)自从有了火,人类就 开始用它烧熟食物,驱寒取暖,并用 火来驱赶危害人类安全的猛兽…… 师:我们一起来读一读这两个 画面,看大屏幕—— (大屏幕又呈现"句二": "自从有了火,人类就开始用它 烧熟食物,驱寒取暖,并用火来驱赶 危害人类安全的猛兽……") 师:第一个画面,没有火. 读—— (生齐渎"句一") 师:第二个画面,有了火. 读—— (生齐读"句二") 师:这两个完全不一样的画面, 对人类意味着什么呢?我们先来看 第一个画面,谁来读一读第一个画 面? (生朗读"句一") ,你得把这一段文字 师:孩子们 读成画面,读成一个又一个画面.比 如,这一句,"地面上没有火",人们 只好吃什么? 生:(自由应答)生的东西. 师:"生的东西".想象一下,人 们在吃哪些"生的东西"?比如—— 生1:猛兽们吃剩下的残骸. 师:那是生的残骸,比如——. 语文秋掌通讯2010.7,8/C 生2:吃生的野兔子. IJili:那是生的野兽的肉.看一下 那画面,还淌着什么?(师做滴血的 手势) 生2:可能还躺着死去的东西. 师:因为你没吃过,真没经验, 是吗?(笑声) 【点评:这位学生大约是将"淌" 误听为"躺"了,所以任凭教师如何 提示也说不出"鲜血"之类的词语. 不过没关系,教师幽默的应答为课 堂平添了一份未曾预约的精彩.】 师:再比如—— 生3:吃生的蘑菇. 师:吃生的野草,吃生的树皮, 吃生的野兽的肉,吃生的动物的尸 体的残骸,今天吃生的,明天呢? 生:(自由应答)还是吃生的. 师:今年吃生的,明年呢? 生:(自由应答)还是吃生的. 师:一百年前吃生的,一百年后 呢? 生:(自由应答)还是吃生的. 师:假如让你这样吃,你受得了 吗? 生1:我受不了. 师:你呢? 生2:我受不了. 师:你呢? 生3:我受不了. 师:谁受得了啊! 【点评:画卷从内容到时间,在 学生的想象中自然展开.】 师:这是"吃生的东西",画面出 来了.继续想象,比如"在无边的黑 夜中度过一个又一个长夜",画面又 出来了——太阳下山了,黑暗笼罩 着大地,这个时候,你看不见—— 生l:看不见前方的路. 师:你看不见—— 生2:看不见危害人类的猛兽. 师:你看不见—— 生3:看不见有毒的荆棘. 师:看不见有毒的荆棘,你甚至 伸出自己的五个指头,也都看不见, 这叫"伸手不见五指".在这样一个 漆黑的夜晚,从远方,不,从不远处, 传来了野兽吼叫的声音,你听到了, 什么感受? 生4:我听到了这种声音会感 觉很悲惨. 师:悲惨.你呢? 生5:我会感到十分害怕. 师:肯定害怕.你呢? 生6:我还会感到十分没有安 全感. 师:孩子们,把这样的感受,把 刚才的种种想象带进去,我们再来 读一读~-'t-画面,谁来读? (生有感情地朗读"句一") 师:谁再来读?把自己的不安全 感,自己的害怕,自己的恐惧,把自 己的种种感受带进去! (生感情充沛地朗读"句一") 师:我们一起读—— (生齐读"句一") 师:孩子们,当普罗米修斯看到 人类过着如此痛苦,如此悲惨的生 活,他的心里一定感到—— 生1:十分难过. 生2:十分焦急. 生3:十分担忧. 师:是的,他难过,他着急,他担 忧,他心里不好受啊!孩子们,带着 这样的感受,我们再来读一读这个 画面—— (生齐读"旬一") ' 师:此时此刻,此情此景,人类 最最需要的是什么?一个字—— 生1:火. 师:大声地喊! 生2:(激昂地)火! 师:焦急地喊! 生3:(焦急地)火! 师:(大屏幕呈现一个大大的 "火"字)你听,骨瘦如柴的老人在呼 唤—— 生:(齐答)火! 师:瑟瑟发抖的妇女在呼 唤—— 生:(齐答)火! 师:面黄肌瘦的小孩在呼 唤—— 生:(齐答)火! 【点评:复沓的渲染,急促的节 奏,画面一个又一个定格,闪现,叠 加,课的气场如火焰四射一般出来 了.】 师:但是,没有火.(停顿片刻) 后来,普罗米修斯冒着生命危险,从 太阳神阿波罗那里拿取了火种,并 把火种带到了人间,于是,我们看到 了另一幕完全不一样的画面,谁再 来读一读? (生朗读"旬二") 师:孩子们,像刚才那样,我们 得把这段文字读成一个又一个画 面,自从有了火,人类用火在做什 么? 生2:人们用火烧熟野兔. 师:烧熟食物,是吗?我来问一 问,你在烧什么吃? 生3:烧蘑菇吃. 师:你呢?烧什么吃? 生4:烧野兔吃. 师:来,大家过来闻一闻,深深 地闻一闻,怎么样?一个字形容—— 生5:香. 师:两个字形容—— 生4:真香. 师:三个字形容—— 生4:非常香.(笑声) 师:好!尝一尝!味道如何? 生l:十分鲜美. 生2:让人陶醉. 生3:味道好极了! 【点评:不仅要"看",还要"闻", 还要"尝",一堂课也由此声色味俱 佳.】 师:说得好极了!再看,人们还 在用火干什么? 生:人类还在用火驱寒取暖. 师:想象一下,来到一个冰天雪 地的画面,草屋的#t-面,北风呼啸, 大雪纷飞,而你正在做什么? 生1:我把-T-靠在火堆旁取暖. 师:感觉—— 生1:非常温暖. 师:那都是因为有了—— 生1:爱. 师:有了火.(笑声)当然,火是 爱,没错!孩子们,我们继续看,人们 还在用火干什么? 生2:人类还在用火驱赶危害 人们安全的猛兽. 师:比如豺狼,比如虎豹,天黑 了,星星没有,月亮也没有,突然远 方传来了野兽的吼叫声,没有火的 时候,你害怕,你发抖,你恐惧,但是 现在呢?你在做什么? 生3:我会烧一堆火赶走那些 猛兽. 师:好,当那堆火熊熊燃烧的时 候,你可以安安稳稳地坐在火堆旁, 你就不用—— 生3:我就不用害怕那些猛兽 来攻击我了. 师:是的,有火真好!孩子们,你 看一看这段话的结尾是什么? 生:省略号. 师:省略号,六个小点儿,那就 意味着只要你愿意,只要你想象,你 还可以看到更多的画面.比如,你还 看至U—— 生1:人类用火烧掉那些危害 人类安全的荆棘. 生2:我还看到人类用火照明, 探路. 生3:我还看到人类用火来烧 水. 师:是的,太多太多的画面呈现 在你的面前,这一切的一切都是因 为人类有了什么? 生:(齐答)火! 师:(大屏幕呈现一个大大的 "火"字)孩子们,这安全的生活靠什 么? 生:(齐答)火! 师:这温暖的生活靠什么? 生:(齐答)火! 师:这幸福的生活靠什么? 生:(齐答)火! 师:是的,当普罗米修斯看到人 类用火过上了安全的,光明的,幸福 的生活,他的心里一定又会感 到—— 生1:他的心里一定会感到很 高兴. 生2:他心里一定会感到很欣 慰. 生3:他心里一定会感到很温 暖. 师:孩子们,这样的感情就是一 个字——(师用红色粉笔板书"爱") 生:(齐读)爱. 【点评:以一切众生之苦为苦, 以助人离苦为乐,这样的悲悯就是 "爱",因为慈悲,所以懂得. "诗不是用来'解'的,而是用来 '见'的".——因了对"诗意语文" 的钟情,我们对朱光潜《诗论》里的 观点也烂熟于心.——王老师这一 板块的设计无疑是对这一美学观点 的生动诠释."把文字读成画面,读 成一个又一个画面",在教师巧妙的 设境引导之下,学生的想象打开,真 真切切地感受到了"没有火"的苦难 以及"有了火"的幸福,课的进行中, 精彩迭出,其乐融融.这"读成画面" "走进画面"似乎也是"诗意语文"对 学生进行感性陶冶的不二法门. 然而,在我们与学生一起沉醉 于画面的同时,难免心生疑虑:王老 师为什么会在第1,2自然段如此费 时费神,泼墨如云?这两个自然段在 整个故事里似乎并不重要的,并不 精彩呀!执教者如此浓墨重彩地渲 "前后的两个画面,用意何 染"取火 在?在统观全课后,再回望,细想,方 觉出这样处理的秘妙: 其一,从教学内容看,学生只有 真切地走进"取火"前后人们不同的 生活,才能深切地理解"取火"的意 义,只有做足了这两个画面,学生理 解普罗米修斯之后的甘心受苦也才 有了坚实的情感基础及价值皈依. 其二,从课堂的节奏看,在平起 的开端之后,这一板块是一个渐高 的蓄势与铺垫,随着教学的推进,我 们暗暗期待,精彩继续呈现.】 :神在受难 三,直面 师:是的,因为爱,因为爱人类, 普罗米修斯竟然冒着生命危险触犯 天条,拿取火种,带到人间,让人类 过上了幸福的生活.也正因为爱,他 2010.7,8/C语文秘学通讯 触犯了天条,触怒了众神之王宙斯, 于是,故事的画面继续展开. 接下来,你会很不情愿地看到 两个画面,那是两个惨不忍睹的画 面,孩子们,当你看到这两个画面的 时候,请你也不要轻易放过去,你可 以做两件事:第一,用波浪线将这两 个画面画下来;第二,圈一圈,哪些 细节深深地刺痛着你. (大屏幕呈现: 默读课文第6,7两个自然段: 第一,用波浪线将这两个画面 画下来; ,体会哪些细节深 第二,圈一圈 深地刺痛着你的心.) (生默读,圈画) 师:尽管我们很不愿意,但是, 我们还得把这两个画面找出来.第 一 个画面在哪里? 生1:第一个画面是(朗读)"普 罗米修斯的双手和双脚戴着铁环, 被死死地锁在高高的悬崖上.他既 不能动弹,也不能睡觉,日夜遭受着 风吹雨淋的痛苦." 师:就是这个画面,惨不忍睹. 第二个画面,又在哪里? 生2:(朗读)"狠心的宙斯又派 了一只凶恶的鹫鹰,每天站在普罗 米修斯的双膝上,用它尖利的嘴巴, 啄食他的肝脏.白天,他的肝脏被吃 光了,可是一到晚上,肝脏又重新长 了起来.这样,普罗米修斯所承受的 痛苦,永远没有尽头了." 师:是的,就是这两个画面,这 两个惨不忍睹的画面.我们不情愿, 但是,我们必须走进去.孩子们,让 我们一起走进第一个画面—— (大屏幕呈现"句三": "普罗米修斯的双手和双脚戴 着铁环,被死死地锁在高高的悬崖 上.他既不能动弹,也不能睡觉,日 夜遭受着风吹雨淋的痛苦.") (生齐读"句三") 师:孩子们,展开想象,尽管你 很不情愿,但是我相信,当这段文字 出现在你眼前的时候,一个普罗米 修斯的形象也一定出现在了你的眼 语文戟学通讯2010.7,8/C 前.你看到了怎样的画面? 生1:我看到他的双手和双脚 被死死地锁在悬崖上,眼神非常痛 苦. 生2:我看到普罗米修斯痛苦 地呻吟着. 生3:我看到普罗米修斯的双 脚悬空着,双手被吊在悬崖上,可是 他的眼神中充满了坚定. 师:孩子们,让这些画面渐渐地 褪去.想一想,我们的普罗米修斯是 一 位天神,在他没有盗取火种,触犯 天条之前,他过得可是无忧无虑,自 由自在,幸福快乐的日子,而如今, 他竟然过着这样的日-T-!谁来读一 读? (生有感情地朗读"旬三") 师:想一想,被死死地锁在高加 索山上的普罗米修斯,他饿吗? 生1:饿. 师:他渴吗? 生1:渴. 师:饿了,渴了,他为什么不吃 上一口? 生1:因为他知道,只要吃上一 口就意味着向宙斯屈服,向人类收 回火种,人们就不能过上幸福的生 活了. 师:此时此刻他有办法吃东西 吗? 生1:没有办法. 师:为什么? 生l:因为他不向宙斯屈服. 师:你看,他的双手和双脚—— 生1:被死死地……被死死地 …… 被死死地锁在高高的悬崖上. 师:你反反复复地在念那个"死 死地锁",把它圈出来.是的,本来是 一 个自由自在的天神,本来是一个 无忧无虑的天神,现在,他居然过着 这样的日子,谁再来读一读? (生感情充沛地朗读"句三") 师:孩子,被死死地锁在高加索 山的普罗米修斯,他累吗? 生2:累. 师:他困吗? 生2:困. 师:他累,他困,可他为什么不 坐下来歇一歇,不躺下来睡上一觉 呀? 生2:因为他被死死地锁在高 高的悬崖上. 师:又一个"死死地锁",孩子 们,请在这个"锁"字上再圈上一圈. (生动笔圈画) 师:我们不妨再对比着想一想: 当人们正在用火驱寒取暖,围着火 堆享受无比温暖的时候,普罗米修 斯却过着怎样的日子? (生朗读"句三") 师:寒风刺骨,大雪纷飞的时 候,普罗米修斯冷吗? 生3:冷. 师:冷,为什么不躲一躲?为什 么不生堆火给自己取取暖? 生3:因为他不能动弹,他被死 死地锁在悬崖上了. 师:还是"锁".来,把这个"锁" 字再画上一圈. 【点评:一圈,又圈,再圈,"画 圈"既是对语言本身的反复揣摩,又 是对"死死地锁"所作的最形象最巧 妙的解读,与《枫桥夜泊》一课的"钟 声"之浪线如出一辙——只有"诗意 语文"才会这样做,只有"诗意语文" 才能这样做——为了语文的美.】 师:死死地锁啊,死死地锁!就 这样风吹雨淋,就这样饥寒交迫.可 是,不要忘了,他是一位天神,一位 曾经如此自由,如此快乐,如此幸福 的天神!如今,他竟然过着这样的日 子!我们一起读—— (生声情并茂地齐读"句三") 师:孩子们,这已经够痛苦的 了,但是这还不够!狠心的宙斯竟然 又对我们的普罗米修斯做出了这样 的惩罚—— (大屏幕逐字呈现"句四": "狠心的宙斯又派了一只凶恶 的鹫鹰,每天站在普罗米修斯的双 膝上,用它尖利的嘴巴,啄食他的肝 脏.白天,他的肝脏被吃光了,可是 一 到晚上,肝脏又重新长了起来.这 样,普罗米修斯所承受的痛苦,永远 没有尽头r.") 【点评:一次慑人心魄的"呈 现"! 在学生的屏息凝神中,在全场 的一片静默中,文字一个接一个地 呈现在黑色的背景上,每一个呈现 的文字,都像鹫鹰在狠狠地啄食着 天神的肝脏.一个一啄,一啄一个, 连续不断,没有尽头.全场为之震 慑,为之窒息,为之动容. 一 个又一个文字,裹挟着血腥 和残忍,字字都直刺学生的心灵.】 孩子们,一个如此血腥的画面 就这样定格在你的眼前,画面中哪 些字眼深深地刺痛着你? 生1:"啄食他的肝脏"刺痛着 我. 师:明个字眼? 生1:啄. 师:"啄食",是吗?你知道那 是怎样地"啄食"吗? 生1:就是凶恶的鹫鹰站在他 的双膝上,用它尖利的嘴巴啄食着. 师:"啄食",这个字眼深深地刺 痛着你,还有别的字眼吗? 生2:我从"尖利"这个词感受 到非常痛心. 师:那不是一张普通的嘴,那是 一 张—— 生2:尖利的嘴. 师:它啄食着普罗米修斯的肝 脏,仿佛也啄食着你的—— 生2:肝脏.(笑声) 师:感同身受啊!(笑声)孩子 们,还有哪些字眼也深深地刺痛着 你? 生3:"尽头"在刺痛着我. 师:我知道,你想说的是"没有 尽头",是吗? 生3:是. 【点评:站在学生言说的角度去 理解,才有这样智慧的理答.】 师:为什么? 生3:咱们做什么事都有尽头, 而普罗米修斯承受的苦永远永远没 有尽头. 师:这尽头是一百年吗? 生3:不是. 师:是一千年吗? 生3:不是. 师:是一万年吗? el=3:不是. 师:谁都不知道是多少年,没有 尽头啊!孩子们,还有哪些字眼深深 地刺痛着你? 生4:"凶恶"刺痛着我,这只鹫 鹰非常凶恶,他每天都啄食普罗米 修斯的肝脏,所以我觉得"凶恶"刺 痛着我. 【点评:"没有尽头""凶恶""尖 利""啄食"等词语的理解品读,其实 也是教师对细节描写的关注与点 拨,只是教师顾及课的"情境"吧,始 终没有点破罢了.】 师:那么多的字眼深深地刺痛 着你,那么多的细节没有尽头地折 磨着普罗米修斯,那就让我们把这 些字眼,这些细节抠掉吧! (大屏幕呈现:将"旬四"中的下 述词语用灰色隐去:凶恶,每天,尖 利,啄食,吃光,重新,没有尽头.) 师:好吗?让普罗米修斯少受一 点苦,让普罗米修斯减轻一点儿折 磨,好吗? 生:(自由应答)好! 师:好!但是,你们答应了,谁不 答应? 生1:普罗米修斯不答应.(众 生哗然) 师:不着急,我知道. 生2:应该是宙斯不答应. 师:是的,你们同意了,(回向生 1)谁不同意? 生1:宙斯不同意. 【点评:当时我在现场.那个胖 乎乎的小男孩一直认为普罗米修斯 如果不忍受痛苦,就意味着向宙斯 屈服,他是想到深处去了,所以答出 了"普罗米修斯不答应".现场哗然, 教师却从容不迫地拍着他的肩膀 "不着急,我知道",而且在另一生提 示后叉一次的回头请他自己更aY--. 又是一个意外,又是一个细节,我们 依然觉察得到一种愿意理解的力 量.】 师:是的,宙斯不答应,宙斯不 同意!那个至高无上的众神之王!现 在,他就站在你的面前,你有话想对 他说吗? 生3:我想对宙斯说—— 师:他就站在你面前. 生3:宙斯,我想对你说,你不 能这样对别人,你不能因为自己的 私心害了别人!" 师:你在谴责他,谁还有话想对 宙斯说? 生4:宙斯,我想对你说,你为 什么不给人类火种呢?每年人类向 你敬献这么多的东西,而你却一点 火种都不能给他们吗?普罗米修斯 为人类造福你却惩罚他,你太自私 了! 师:好,你在质问宙斯,你在替 普罗米修斯伸张正义.谁还有话想 对面前这个可恶的宙斯说? 生:宙斯,我想告诉你,你不能 这样惩罚普罗米修斯,普罗米修斯 为人类拿取火种,有什么错啊? 师:反问他,质问他,普罗米修 斯为人类拿取火种有什么错? 【点评:精彩果然呈现.在这个 板块中,课的情感基调已经高了起 来,课的节奏在紧张地推进.表面上 看,似乎仍然是在赏析画面——普 罗米修斯受难的画面,一个是"死死 地锁",一个是"啄食肝脏",前者又 为后者铺垫衬托.但王老师显然不 再将教学的目标放在想象画面上, 在这个板块中,巧妙的品词与注重 体验地反复引读才是教学的关键.】 四,升华:爱是神唯一的语言 师:孩子们,你们在质疑,你们 在控诉,你们在呐喊,你们在替普罗 米修斯叫屈叫冤啊!但是,你发现这 些话普罗米修斯说了吗? 生:(自由应答)没有. 师:他替自己叫屈了吗? 生:(自由应答)没有. 师:他替自己呐喊了吗? 生:(自由应答)没有.. 师:为什么?孩子们,我们 2010.7,8/C语文戟掌通讯 ? 看—— (大屏幕呈现一组普罗米修斯 受难的画面,凝重而悲怆的音乐响 起) 这就是被死死地锁在高加索山 上的普罗米修斯,这就是被鹫鹰啄 食着肝脏生不如死的普罗米修斯, 这就是为人类拿取了火种却无怨无 悔的普罗米修斯! (大屏幕出示课文插图配文字: 在高高的悬崖上,普罗米修斯 坚定地望着大地,望着人间,他看到 ??????, 但是,他却是那样坚定地站在 高高的悬崖上,尽管他的双手和双 脚被死死地锁着,他的目光却坚定 地望着远;b-,望着大地,望着大地上 生活的人类.孩子们,拿出你的笔, 放飞你想象的翅膀,看一看,普罗米 修斯看到了大地上一番怎样的情 景. 生:(伴乐想象写话) 师:(提示)一个画面,一段故 事,无论他看到什么,我相信有一个 情景一定会在他的面前不断出现, 那就是——熊熊燃烧的火!一次,两 次,也许更多次. 生:(继续伴随音乐想象写话) 【点评:既是对语言运用的指 导,也是对文章主旨的再次眷注.】 师:孩子们,有没有写完并不重 要,重要的是,当你提笔的那一刻, 你的心随着你想象的翅膀,飞到了 普罗米修斯曾经看到的那一个世 界.他看到了—— 生1:(朗读小练笔)他看到了 人类非常快乐幸福的生活,人类用 火来驱寒取暖,还用火来照明前方 的路. 师:快乐,幸福,火,这一切,不 正是普罗米西斯对人类的最大祝福 吗? 生2:他看到人们围着他从天 上拿取的火高兴地跳舞,唱歌,火上 还烤着香喷喷的食物. 师:看到人类围着火高兴地跳 啊,唱啊,普罗米修斯的脸上露出 语文戟擎通讯2010.7,8/C —— 生2:露出了欣慰的笑容,为了 人类,我甘愿在这里受苦受难. 师:是的,为了人类,所有的苦 难我都愿意承受到底. 生3:他看到人们用火来烧熟 食物,用火来取暖,用火来驱赶猛 兽,过着幸福快乐的日子. 师:一口气用了三个火,是的, 这正是他最愿意看到的,所有的这 一 切,不正是为了他心爱的人类能 过上幸福快乐的日子,这所有的感 情加在一起,(指板书)就是一个 字—— 生:(齐答)爱. 师:正是这份爱,这份博大的 爱,支撑着普罗米修斯义无反顾地 触犯天条,拿取火种.还记得吗,当 火神奉了宙斯之命前去劝降的时 候,普罗米修斯曾经坚定地回 答—— 生:(默读课文,寻找) 师:我们一起读—— 生:(齐读)为人类造福有什么 错?我可以忍受各种痛苦,但决不会 承认错误,更不会归还火种! 师:坚定地,不容置疑地,我们 再读一遍! 生:(齐读)为人类造福有什么 错?我可以忍受各种痛苦,但决不会 承认错误,更不会归还火种! (大屏幕呈现"句五": "为人类造福有什么错?我可以 忍受各种痛苦,但决不会承认错误, 更不会归还火种!") 师:是的,他是这样说的.那么, 面对宙斯的惩罚,普罗米修斯这样 说了吗? (大屏幕呈现: "为人类造福没有错.我可以 忍受各种痛苦,但决不会承认错误, 更不会归还火种!") 师:"为人类造福没有错."他这 样说了吗? 生:(自由应答)没有. 师:他为什么不这样说呢? 生1:因为这样他可以让宙斯 或者火神说有没有错,而普罗米修 斯如果说了没有错的话—— 师:你注意到没有,这两句话的 区另U在—— 生1:第一句用了反问句. 师:x,l"p阿,你的目光非常敏锐 啊,那么,他为什么非得用反问的语 气对宙斯说,x,-j-火神说呢? 生1:他在用反问的语气告诉 宙斯,为人类造福没有错,我可以忍 受各种痛苦,但决不会承认错误,更 不会归还火种! 师:反问的语气,是一种更加坚 定的语气,一种更加强烈的语气.我 们一起读一读. (生齐读"句五") 师:面X,-j宙斯的严厉惩罚,普罗 米修斯这样说了吗? (大屏幕呈现: "为人类造福没有错.我可以忍 受各种痛苦,但不会承认错误,归还 火种.") 师:他为什么不这样说呢? 生2:只有"绝"和"更"两个字 更能表现普罗米修斯的坚定. 师:很好.是坚定,是肯定,是一 定,是不容置疑.把这份理解读出 来—— (生齐读"句五") 师:那么,面对宙斯的惩罚,普 罗米修斯为什么不这样回答呢? (大屏幕呈现: "为人类造福有什么错?我可以 忍受各种痛苦,但绝不会归还火种, 更不会承认错误.") 生3:因为火神劝他的时候,让 他先承认错误再归还火种. 师:他回答的时候是按照火神 问题的顺序回答的,看得很仔细.大 家想一想,在承认错误和归还火种 之间,普罗米修斯把哪个看更重要? ,因为火种可以为人 生4:火种 类造福. 师:是呀,一旦归还火种,那就 意味着他深爱的人类又将—— 生5:承受各种痛苦,又回到黑 暗中. 师:没错,所以他一定不会那样 回答,而会这样回答—— (生齐读"句五") 【点评:"诗意语文"中少见的非 常明显的对语言形式的关注.】 师:你听,这坚定的回答在普罗 米修斯被死死地锁在高加索山上响 起过—— (音乐响起,大屏幕上画面和文 字不断叠映出"句五": "为人类造福有什么错?我可以 忍受各种痛苦,但决不会承认错误, 更不会归还火种!") (生齐读"句五") 师:你听,这坚定的回答在普罗 米修斯被狂风暴雨无情吹打的时候 响起过—— (生齐读"句五") 师:你听,这坚定的回答在普罗 米修斯被鹫鹰啄食肝脏,生不如死 的时候响起过—— (生齐读"句五") 师:一百年过去了,这声音坚定 地回响在高加索山上—— (生齐读"句五") 师:一千年过去了,这声音依然 坚定地回响在人类的心中—— (生齐读"句五") 师:不需要再用眼睛看这些文 字了,我相信这些文字已深深地印 在你的心上.一万年过去了,两万年 过去了,三万年过去了,这声音不但 没有减弱,没有消失,反而更加坚定 地回响在茫茫的天地之间—— (生齐读"句五") 师:响彻百年,响彻千年,响彻 万年的,不仅是普罗米修斯那坚定 的回答,更是他对人类那无私 的—— 生:(齐读)爱! 师:坚贞的—— 生:(