尊重和维护学生权益定 尊重女性权益

尊重和维护学生权益定 尊重女性权益 尊重女性权益，维护女性人格尊严 “我们倡议，全国女大学生增强权利意识，积极关注女性权力受侵害和女性尊严受侵犯事件，真正做到„家事、国事、天下事，事事关心～?”——2009年5月24日，来自中华女子学院的42名女大学生就“邓玉娇杀人案”发出公开倡议，呼吁全社会一起关注和维护女性的合法权益和人格尊严。 近日，发生在湖北省巴东县娱乐城的女服务员邓玉娇“杀人案”受到了社会各界的关注，该案反映了老百姓关注的司法正义、官员腐败等问题，但该案更以极端的方式暴露了在中国千百年来男权社会下对女性的歧视，特别是对她们人格和尊严的漠视。俗话说男女有别，但有所别的应当是只有先天上的生理上的差异，而非在社会期待、求职学习、职场待遇还有家庭功能上的不平等。在我国，虽然在法律上、政治上赋予了女性与男性各种平等的权利，但是受到传统观念的影响，事实上的性别不平等现象仍然随处可见。就如发生在邓 1 玉娇身上的这件事。在一个百人问卷的网络调查中显示，30%女生和64%男生认为自己家里有重男轻女的观念;20%女生和90%曾因为自己的性别而受到不平等的对待;90%以上女生不认为男生应该负责工作，女生负责顾家，而有45%的男生却认为应该这样。依照这个调查看来，想摆脱掉性别不平等的女性居多，而男性多是一半一半，比较不在乎。新中国成立以来，人们的生活水平不断提高，受教育程度也大大提高。但是中国人的男孩偏好却没有减弱反而进一步加强。据资料统计，现阶段中国男女人口性别比例为13:10，如果人们“重男轻女”的传统观念不改变的话，这样发展下去真不知道我们的国家会变成怎么样。记得大学以前还在家乡的时候，经常去学校附近的孤儿院玩，那里的孤儿多是一生下来就遭到父母的狠心抛弃，这些被弃婴儿中大部分是女婴。究竟为什么会被抛弃我们姑且先不说，照顾那些婴儿的阿姨告诉我，孤儿院里被领养走的多是男婴，而女婴很多都一直生活在那里，直到上学，毕业，工作。由此不难明白男性始终较受社会的青睐，也因此常常被赋予较高的期待和关注。而女性在相同社会环境下却被严重物质化。有多少广告不是利用女性作为行销大肆渲染的工具呢,类似这些的媒体宣传背后有意无意中就正在扩散或复制传统性别观念文化。或许有些女性甘为经济利益或是自我突显而裸露身体，造成强烈的冲击与刺激，但是不尊重自己和别人的身体绝非 2 我们应有的态度和社会发展趋势。 我们女性应该在经济上争取获得独立，但绝不是通过这种自毁形象的方式手段获得。物质上的贫穷并没有多大的可怕，可怕的是精神上的贫穷。物质上的贫穷大不了是衣衫褴褛， 食不果腹，人都有一双手，生活再怎么艰难，只要身体健康，通过劳动都是可以获得生活保障的。但精神上的贫穷却是伴随人一生的，这样的人无尊严，整个人生都是无望的，甚至影响下一代人，下一代人又影响下下代人，这样一直不断地代代相传的十分恐怖的。五四运动的最大意义之一就是解放了妇女，许多有思想的女性是比较有自主意识的。林语堂先生的《京华烟云》里描写的姚莫愁就是这样的一位女性，她的自信和自主随时可见，虽然她也有因为自己的任性而做错事的时候，但在那个年代对于自己的恋爱和婚姻问题，她可以做到完全自主。我们女性就是要按自己的意思去生活，掌握自己的命运。随着社会发展，女性参予公共事务的范围越来越广，妇女的社会地位更是日渐提高。就商界而论，EBAY的首席执行官梅格?惠特曼、联想集团副总裁弗兰克斯?苏立文、联合国秘部长陈冯富珍女士、中国上海宝钢集团董事长谢企华女士等，均曾对世界经济的发展起到了极大的推动作用。 再看看杨澜、靳羽西、曾子墨、董思阳``````这类出众的女性是让人感到安慰的，虽然这样女性现在占的 3 比例还不多，但绝对也不在少数，这就是一种榜样，传达着一种信息，告诉我们年轻女孩子，我们的未来也会如此闪耀。但我们首先要学会尊重自己，维护自己的人格尊严。 邓玉娇案件虽然已经终结了，对这种侵犯女性人权现象感到愤怒的人心里也终于感到欣慰了。但邓玉娇事件的背后体现出的女性权益及人格尊严维护问题却不得不让整个社会深思很久，很久。。。希望不久的将来能实现两性和谐相处，协调发展;希望“尊重女性权益，维护女性人格尊严”不仅仅只是流于文书，口号层面的理念而已，而是真真正正贯彻到社会的每个角落，每个公民身上、思想上～ 谁说女子不如男 八十年代的农村，重男轻女的观念不免还在很多家庭中存在。笔者家里也不例外，父母为了要个儿子，所以就有了笔者姐弟三人，不用问弟弟肯定最小了。但是，父母仅仅是想要个儿子，重男轻女的现象在笔者家里还是没有发生过的。在没有弟弟之前，笔者和妹妹都是很受宠的，有了弟弟我们依然是平等的。 笔者小时候算是很聪明吧，大人们说这孩子上来学，将来肯定有出息。从幼儿园一直到初三毕业，笔者的学习成绩都是第一名，不仅在村里，在小镇上也是出了名。随之来自老师、同学以及街坊邻居诸如:“我们班学习最好的是个女生”， 4 “这孩子脑袋瓜灵，人家还是个丫头”当时，的确是美滋滋的，觉得为父母争光了。可也有人说:“丫头学习好有什么用，将来也是人家的，要是小子吗，就光宗耀祖了”。对于这句话笔者耿耿于怀了很多天，不明白难道只有男孩子才能光宗耀祖吗,好在父母不重男轻女，对笔者姐妹读书都是大力支持，母亲说:“丫头怎么了，一样养老”。 就这样笔者一帆风顺的度过了童年时光，考上了重点高中。那是一段带着光环的无忧无虑的生活，对笔者而言，几乎没有一点社会性别意识，受到的家庭教育和学校教育没有因为笔者是个女孩子而刻意的去培养，尤其是在家里，笔者是老大，父母没有过分的要求笔者作为女孩子应该作什么，不应该作什么，相反，笔者跟男孩子一样疯玩，爬树、跳墙、捉虫子，和男孩子一样干农活，种地、割草、放牲口。头发剪得短短的，在学校里经常有人把笔者当男生，在家里，人们就叫笔者假小子”. 现在回忆起来，那时不但没有因为自己是个女孩子而感到有什么约束，却还充满着“谁说女子不如男”的自豪感。如今思考一下，为什么会有那种自豪感呢,学习好，对任何一个人来说本是件天经地义的事情，可为什么人们认为男孩子聪明，学习好就是应该的，自然的，正常的，而有一个突出的 5 女孩子就是超常了呢,在他们的赞扬声中有意无意的加入了社会性别角色的期待成分，这也就无形当中又影响到了接受赞扬的人。因为自古以来就有“男强女弱”的传统观念，所以才有了“谁说女子不如男”的优越感和自豪感。 木兰从军是“谁说女子不如男”的典型例子，但为了实现这句话，从古到今，有多少女人付出了沉重的代价:昭君出塞，西施灭吴，武则天称帝。尽管如此，结果如何呢,“谁说女子不如男”在某些时候却成了男人推卸责任的理由。历史上，功业与女人无关，政权与女人无关，唯独亡国与女人有关，这是责任与权利的不相当。正如鲁迅先生说:“笔者一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军可以保隋;也不相信妲己亡殷，西施亡吴，杨贵妃乱唐的那些古老的话。笔者以为在男权社会里，女人决不会有这种大的力量，兴亡的责任，应该男的负。但向来的男性作者大抵将败亡的大罪，推在女人身上，这真是一钱不值没有出息的男人” 窈窕淑女，君子好逑 “关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑”初中时背得非常流利，但对其中的深刻含义却没有理解。很粗浅的认为君子都喜欢追求窈窕淑女，这对笔者来讲是大人间的事。至于窈窕淑女是什么样的，笔者那时没有想象过。直到高中一下学期的时候，因为夏天是女孩子最美丽的季节，所以 6 偶尔就听到有的同学说某某真是个淑女。于是笔者注意了一位淑女:高而苗条的身材，穿着粉色的连衣裙，扎着两个羊角辫，相貌娇好，举止轻柔缓慢。原来这样的女孩就叫淑女啊。忽然有一天，笔者的一个室友对笔者说:“哎哟，看你在班里怎么这么淑女，在宿舍里那么疯狂。”“我怎么淑女了,”笔者疑惑的盯着她，“来到班里你就静悄悄地坐到座位上，也不和周围的男生说话，也不大叫大笑的，显得那么安静”室友这一番描述听的笔者瞠目结舌，晕，这也叫淑女啊～ 笔者专门找来一本有这首诗的书，那里面对“淑”字的解释是“善良”，淑女就是善良的女子了。可同学们眼中的淑女又是什么形象呢,文静，内敛，既漂亮又苗条，举止优雅缓慢，不随便大声说笑，正如何春蕤老师所说的“无力无声的淑女，肩不能挑，手不能提，张开口没声音”大学里的女生也有很多淑女形象，尤其是在男生众目睽睽之下，本来活泼爱笑也变得笑不露齿，语不惊人了。笔者进了中华女子学院，有时庆幸不必违心地约束自己的体态举止，可以随心所欲的现自己了。不料，偶尔同学打来电话就问:“ 你是不是留长发了,你们女子学校是不是要教化妆啊，形体啊,”笔者又晕，这是什么逻辑吗,后来才知道“上了大学的女生几乎都是长发飘飘，男生都喜欢长发飘飘的女生”看看自己岂不冤枉，极有可能被误会，以 7 前是短发，现在也留起来了，这里剪发太贵了，若按照人家的逻辑，多亏了笔者这么做，要不然没有男生喜欢笔者了。 想到高中时的自己真是个很压抑的学生。好强的笔者因为学习成绩较以前有了差距，再加上家庭的贫困，笔者变得沉默寡言，尤其是在班里，笔者没有勇气跟别人交流，所以也就安静了起来。在女生眼里笔者是个所谓的淑女，在男生眼里是个清高的才女，所以很少有人敢接近笔者。有这样的判断，都是传统的社会文化在作怪。一句“窈窕淑女，君子好逑”使多少女孩子失去了她们的本色，天生活泼开朗却非得强迫自己去扮演一番淑女形象;又有多少男人在交朋友的时候更看重淑女形象，要求他们的女朋友温婉柔顺。虽说如今的社会是个性张扬的时代，笔者也看到了许多女性在走自己的路，做有个性的自己，可是她们也顶着压力，冒着风险在走，好在如今也有了许多有个性的男士不在以传统的目光去看待女性了。“萝卜白菜各所爱”给了许多女性不在刻意装扮淑女的理由。 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆 8 9