为了正常的体验网站,请在浏览器设置里面开启Javascript功能!

董永:董永-文献,董永-民间故事 董永与七仙女电视剧

2017-08-31 4页 doc 14KB 20阅读

用户头像

is_037433

暂无简介

举报
董永:董永-文献,董永-民间故事 董永与七仙女电视剧董永:董永-文献,董永-民间故事 董永与七仙女电视剧 董永:董永-文献,董永-民间故事 董永 与七仙女电视剧 话题:董永与七仙女电视剧 民间故事 神话故事 花卉盆景 孝感 董永,汉朝时期的人物,古代流传行孝历史模范,其家境贫寒。幼年丧母。与其父相依为命。父去世后,又契身葬父,是《二十四孝》中卖身葬父的主角。1、历史上董永生活于两汉之间,是第四代高昌侯,《汉书》卷17《景武昭宣元成功臣表》记载。汉宣帝时期门官董忠,因为向左曹杨恽(司马迁外孙)告发大司马霍禹谋反,被汉宣帝封为高昌壮侯,两千户。2、七仙女的丈夫。3、《天仙配》...
董永:董永-文献,董永-民间故事 董永与七仙女电视剧
董永:董永-文献,董永-民间故事 董永与七仙女电视剧 董永:董永-文献,董永-民间故事 董永 与七仙女电视剧 话:董永与七仙女电视剧 民间故事 神话故事 花卉盆景 孝感 董永,汉朝时期的人物,古代流传行孝历史模范,其家境贫寒。幼年丧母。与其父相依为命。父去世后,又契身葬父,是《二十四孝》中卖身葬父的主角。1、历史上董永生活于两汉之间,是第四代高昌侯,《汉书》卷17《景武昭宣元成功臣表》记载。汉宣帝时期门官董忠,因为向左曹杨恽(司马迁外孙)告发大司马霍禹谋反,被汉宣帝封为高昌壮侯,两千户。2、七仙女的丈夫。3、《天仙配》中的人物。并非牛郎织女中的人物。不过他妻子七仙女是王母娘娘的女儿,织女却是王母娘娘的外孙女。最早见于晋朝《搜神记》,据作者说是汉代的实事。董永与七仙女电视剧_董永 -文献汉董永?汉董永,千乘人。少偏孤?,与父居,肆力?田亩?,鹿车?载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣?之。永行三年丧毕。欲还主人, 供其奴职。道逢一妇人曰:“愿为子妻。”遂与之俱?。主人谓永曰:“以钱与君矣。”永曰:“蒙君之惠,父丧收藏?。永虽小人?,必欲服勤致力,以报厚德。”主曰:“妇人何能,”永曰:“能织。”主曰:“必尔?者,但令妇为我织缣?百匹。”于是永妻为主人家织,十日而毕。女出门,谓永曰:“我,天之织女也。缘?君至孝,天帝令我助君偿债耳。”语毕,凌空?而去,不知所在。诗文翻译汉朝董永是千乘人。年少时就死了妈妈,和爸爸住在一起。(父子一起)尽力种地,(董永)用小车载着爸爸,自己跟在后面。爸爸死了,没有什么东西埋葬,就自己卖身为奴,用(卖身的钱)供办丧事用。主人知道他贤能,给了他一万钱而且打发他自由地走了。董永行完了三年守丧之礼,要回到主人家,再去做奴仆。在道上碰见1个女子对他说:“(我)愿意做你的妻子。”于是董永就和她一起(到主人家去了)。主人对董永说:“(我)把钱给了你了。”董永说:“蒙受您的恩惠,(使我)父得以收葬。我虽然是贫穷无知的人,一定要勤劳服侍尽心尽力,来报答您的大德。”主人说:“(这)妇女会做什么,”董永说:“会织。”主人说:“一定要这样的话,只让你的妻子替我织一百匹细绢(就行)。”于是,董永的妻子给主人家织绢,十天织完了。女子出了门,对董永说:“我是天上的织女。因为你最孝顺,天帝让我帮助你偿还债务罢了。”说完升上高空而离去,不知到哪儿去了。字词注释选自《搜神记》。偏孤:年幼时死去 了妈妈。肆力:尽力,极力。田亩:种地。鹿车:古时候1种小车。遣:打发走。俱:一起。藏:收葬。收藏:收养。小人:贫穷无知的人。尔:这样,如此。缣:细绢。缘:因为。凌空:升向空中。勤服:勤劳服侍。蒙君之惠:蒙受您的恩惠。供其奴职:再去做主人的奴仆。导读这一神话故事选自《搜神记》,讲了董永少偏孤,“与父居。肆力田亩,鹿车载自随。”从小勤劳,孝敬,为安葬其父,“自卖为奴”,主人知其贤“与钱一万”。董永“行三年丧毕,欲还主人,供其奴职”是尽孝尽职的重要一笔,引出道逢一妇人,愿做他妻,“遂与之俱”一事。而永妻“为主人家织,十日而毕”是遂董永孝敬之愿。所以故事最后由天之织女道出“缘君至孝,天帝令我助君偿债”。董永与七仙女电视剧_董永 -民间故事董永民间故事最初只是汉代1个普普通通的农民事父至孝的孝子故事,但是历史却选择了董永作为社会孝观念宣传的典范,一直流传至今。在流传过程中董永故事也随之发生了明显的变化,即渐渐由孝子故事演变为爱情故事。从民间故事的演变中,我们可以看出民众的感情与想象的巨大作用。两千年以来,“董永与七仙女”故事传说的原生结构模型虽无改变,但故事情节、人物形象甚至思想内涵都在不断地丰富和创新。孝感地区传承的《董永与七仙女传说》是一件优秀的民间口头语言艺术作品。关于董永和七仙女故事,既是中国孝文化的集中体现,又是神奇幻想同人间现实巧妙融合的优美艺术作 品。它在孝感深深扎根,发育成熟。传说董永本为山东千乘人,但早在汉代即迁移至孝感安家落户,这不仅有史籍记载,且与孝感这一地名的由来紧密相关,还有孝感地区至今遗留的许多遗迹、地名和民俗可资佐证;作为一件口头语言艺术作品,它正是在孝感地区的崇尚孝道的民间文化生态中,才发育成熟,既凸现孝道主题,又富有民间生活情趣,并通过说唱、戏曲等多种样式的艺术创造走向全国,产生了广泛而深远的影响。优美动人的“董永与七仙女”故事传说主要价值在2个方面。第一,有关这个故事传说的历史资料和文学资料蕴涵着我国各个历史时期社会的经济、政治、文化包括伦理道德、风俗民情、宗教信仰、文学艺术等方面的丰富信息,具有珍贵的历史研究价值。第二,该故事传说所颂扬的孝文化精神,在建设社会主义精神文明、构建和谐社会的今天,仍具有现实实践价值。“董永与七仙女”故事传说,千百年来深受人民群众喜爱,可谓家喻户晓,是中华民族广为流传的著名民间传说之一,在国外也有一定影响。董永与七仙女电视剧_董永 -传说故事与七仙女的传奇故事传奇故事西溪,为始建于西汉中叶的1个古镇,在这块古老的土地上流传着董永与七仙女的传奇故事。而与这个传奇故董永事有关的地名传说却更为当地群众所津津乐道,久传不衰。西溪镇西北角有一小村庄,叫“董家舍”。传说,东汉初年董永就出生在这个村子里。早在南宋时的《方舆胜览》中就有记载:“海陵西 溪镇,汉孝子董永故居。”清嘉庆《东台县志》详载:“汉董永,西溪镇人,父亡,贫无以葬,从人贷钱一万,以身作佣……”。所以说“董家舍”与董永有关是有一定依据的。西溪镇北有一水塘,叫“凤凰池”,昔日池水碧波荡漾,清澈见底。传说王母娘娘的7个女儿常来此沐浴。凤凰池后建有“天女庙”(久废)。西溪西南面有一村庄叫“鹤落土仑”,传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动,一日在众姐姐的帮助下,乘鹤下凡来到人间,七仙女乘鹤下凡之处,得名“鹤土仑,即今台南镇社东村,东庄叫“鹤东”,西庄叫“鹤西”。七仙女下凡后,在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇,后在“十八里河口”附近的老槐树下,二人拜天地成了亲。天长日久,十八里河口旁边的村庄也成了“河口”村(今属台南镇)。1/5 12345下一页
/
本文档为【董永:董永-文献,董永-民间故事 董永与七仙女电视剧】,请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑, 图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生,若发现您的权利被侵害,请联系客服邮件isharekefu@iask.cn,我们尽快处理。 本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用。 网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。

历史搜索

    清空历史搜索