大音宫前的门神为秦叔宝与尉迟恭

大音宫前的门神为秦叔宝与尉迟恭 門神 六年級 陳昱軒 大音宮前的門神為秦叔寶與尉遲恭，相傳唐代時涇河龍 王，因延誤行程致使地方乾旱，人民無法維生，玉皇上帝大 怒，命唐太宗宰相魏徵為處斬官，龍王得知此消息，即向唐 太宗求援，太宗答應要將魏徵留在身旁來拖過處斬時辰，豈 料魏徵入睡元神竟出竅，執行玉帝交代任務將龍王斬首。從 此，龍王每到半夜就來向太宗索命，太宗驚嚇而無法入眠， 秦、尉二將自願為太宗守門，說也奇怪自此龍王幽魂就不再 出現，太宗愛惜秦、尉二將長期不眠守門，乃命畫師將二人 繪於門上以護衛宮中安寧，此後宮廷寺廟都仿繪之，後世沿 襲，秦叔寶、尉遲恭二者遂為民間傳說之門神。 封建時代，天子五祀，門神為其中的一項，其原因是門 神為辟邪祈安、鎮守門口有功而受到重視。寺廟門神依宗教 不同及所祀主神神格高低等因素而繪之不同。 各種門神的寓意 最普遍的門神是秦叔寶和尉遲恭，除此以外尚有鬱壘和 神荼。鬱壘和神荼是一黑臉一粉臉各執金瓜斧，能制服鬼， 常用葦索縛綁鬼餵虎，威風凜凜，上述武門神常見於王爺、 武將相類神格的廟，但士地公廟則只能繪男女侍神。 一般廟宇的兩側門也繪之侍神，其為文官門神和祈福門 神，這些門神手上捧的東西都有其吉祥寓意，如牡丹和酒 杯，表「富貴進爵」；官帽和鹿，為「加官晉祿」；仙桃和石 榴，謂「長壽多子」；香爐、茶壺、杯子，意為「獻香晉福」； 花和花瓶，即為「平安富貴」。另也有捧印和持劍者，為主 神之劍童和印童。若在城隍廟，還可能請文武差，牛頭馬面 來當門神，一則顯廟之特色，二則可添威嚴氣氛。