春江水暖鸭先知——读吴华山“三农”诗

春江水暖鸭先知——读吴华山“三农”诗 春=工水暖鸭先知 宋自重 中国农村正在经历一场历史巨变."春 江水暖鸭先知."一群新田园诗人,就像蛙鼓 迎春,布谷催耕,蝉歌闹夏一样,为几千年农 耕文明大步走向现代文明而纵情歌唱.吴华 山先生就是一位社会主义新农村的热情歌 者.我多年因未能亲身体验农村这场巨变而 深感遗憾,但有幸从吴先生笔下感受到当下 农村的方方面面. 吴华山是带着浓浓的乡情和长期农村 生活体验来写新农村的,所以他写农村的变 化有历史感.新农村既沉淀着经过改革开放 洗礼的古老农村生活基因,又展现出现代田 野上冉冉升起的灿烂朝霞.在我这个老而未 归的城市游子心中,引起一种既似曾相识又 如天外飞虹的感觉,对故乡的依恋之情和对 新农村的无限向往,交织而生. "乡村好.柳岸捣衣声陌上桃枝擎画 意,溪问春雨涨乡情.依旧草青青.""乡村 好.月上小楼东竹叶窗灯浸绿,松柴土灶 火初红.斟酒唤邻翁."(《忆江南?乡村好》, 了虚拟与表意,使农民兄弟姐妹,从中读到 他们自己思想感情的新感觉,新感受,新喜 悦,新慰藉,从而引起他们的共鸣.这是我的 一 种追求. 我还进一步体会到,农民兄弟姐妹在诗 见本刊本期本栏.以下凡未注期号者,皆同; 注有期号者,均见其"乡村扫描"栏.——编 者注) 农村山水是那样妩媚多姿."一溪春水 双桥影,百叶荷花十里香."(《鹧鸪天》,载本 刊总第105期)"天蓝绿树晴云外,乌白青山 细浪间.""荷花红与霞争艳.林海绿将天挤 高."(《歌唱新农村》) 农村生活是那样的恬静质朴."竹床架 在林荫下,狗在墙边吐舌头."(《鹧鸪天》,载 本刊总第101期)"猪伢拱奶人先醉,妻子洗 衣手也酥.„'黄牛偷食红花苹.白鸭贪游碧 水塘."(《鹧鸪天?金土地》,载本刊总第101 期)"云幕幕,土台台,鼓锣敲响八方来." (《鹧鸪天》,载本刊总第105期) 农村始终是忙碌的,现今忙得惬意."星 星催我我催星,夜赶凉风早赶耕."(《村女》, 载本刊总第99期)"乡下男人肩膀宽,春耕过 后打工还妻端两碗荷包蛋.眉角笑成豆角 弯."(《夫妻俩》)"fl开知是娘挑水,月亮擎 词中需要读到的不仅是他们的过去,也不只 是现在,更需要的是对未来的憧憬.我决心 发挥自己的余热,继续从两个方面努力:一 是学养提升,二是艺术独创,这也得向农民 兄弟姐妹学习,在创作中多想到未来. __, ln 三/' 灯照小溪."(《乡童散学》) 农村的新事物与日俱增."机声欢唱丰 收曲,电脑敲开致富f-I."(《半边天》)"机声 联唱插秧调,车栽笑容出大棚."(《咏同与不 同》,载本刊总第100期)"田头漫话丰收策, 笑望新楼落地窗."(《鹧鸪天?金土地》,载本 刊总第101期)"藕塘相约没人来,绕岸徘徊 颇费猜.英语忽从莲叶出,荷花人面一齐 开."(《莲塘》) 妇女是历代诗人用以反映时代风情的 典型形象.改革开放以来,在持续高涨的打 工潮背后,妇女成为农村生产,生活中媳一 支主要力量.吴华山对农村妇女进行了多角 度的描写.诸如《半边天》,《农家女》,《采茶 女》,《科技女》,《女插秧机手》等;还有夜校 的"甜嫂子","俏姑娘"(《鹧鸪天?夜校》载本 刊总第108期).写出了当代农村妇女的千姿 百态.她们勤劳健美,各展风韵.吴华山特别 善于把妇女的劳动图景加以诗化,写得风姿 绰约,神韵飞扬."春催柳眼翻新绿,雨润桃 腮度浅红."(《农家女》)"双开玉臂拈红袖, 万线金丝碎碧波."(《鹧鸪天?浣衣女》,载本 刊总第107期)"田头赤脚红天地,呵出春风 手上搓."(《村女》,载本刊总第99期)"秧作 针儿水作线,农家妹子绣春天."(《插秧女》, 载本刊总第106期)"眉黛弯弯白月,竹篮款 款红妆.歌声并与叶芽装.绿满几多向往." (《西江月?苓女》)她们并不把自己封闭在 偏僻的山村,有的"农家女子闯西东"(《农家 女》);有的"勤上网,抢商机"(《鹏鸪天?毛 丫》,载本刊总第108期);还有的"心中也有 尘封事"(《鹧鸪天?浣衣女》,载本刊总第107 期),对"独上书山"的恋人怀着甜蜜的遐想, "愿随新燕子.衔绿到窗前."(《临江仙?牧鹅 女》,载本刊总第107期) 大批青壮年农民进城打工,从近处看, 是农民增收致富的一条重要渠道;从长远 看农业剩余劳动力非农化,推动整 个经济社会结构转型的一个历史过程,也是 实现农业技术进步和集约化经营的必要环 节.这种情况在我国还将持续一段时间.这 个过程牵扯到农村生产,生活的一切方面. 对每个农户都是一个非常沉重的话,他们 感受到的是甜酸苦辣,五味杂陈.这在吴华 山的"三农"诗中,也成为一个重要组成部 分.未出家门前,是"打工许下千般愿".一走 出家门,立刻面对诸般无奈:"望断关山何处 边,打工走在冷眷前.云中无奈情难诉.带着 心声写上天."(《打工心语》)"工棚身化望家 星.夜半披衣月下行.问月缘何常伴我?恐多 孤寂独伤神."(《打工家书》)留守后方的媳 妇们,整天被种田养猪,抚小养老压得抬不 起头来,多么盼望有人帮一把,有人说说贴 心话呀!"夜隔山山天一方.手机怕问稻收 忙.弯弯新月镰刀似.不割秋禾在割肠.""夫 妻原似同林鸟.今苦分离鸟样飞.一自打工 人去后.门边独看燕来回."他们盼望年关团 聚,也盼望积累起资金,技术和市场资讯,回 去建设家乡."隔雨檐前家燕归,朝恩暮念打 工回.青山还在青山外,立母身边轻弄衣." (以上均见《打工家书》)"打工在外每归迟, 最怕衾寒梦断时.指日回家同创业.陌头不 怨柳丝丝."(《打工心语》) "诗是现实的心灵化."(黑格尔语)诗是 抒情的艺术,无情不是诗.吴华山生长于农 村,又长期从事农村工作.虽已年逾古稀,但 对农村始终怀着最真挚,最深沉的感情.农 村有什么响动,都会在他心里泛起阵阵涟 漪."非陈诗何以展其义,非长歌无以骋其 情."(钟嵘语)我们可以看到,吴华山的诗一 直在稻花里绽放,在荷塘上飞扬,在山溪中 荡漾.他写出的,尽管只是中国农村现代化 这一伟大历史进程的千山一叶,但足以引起 人们对农村生活的深深眷念,对农村前途的 无限憧憬.