《盘古开天辟地》有关资料:盘古开天辟地的出处---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
《盘古开天辟地》有关资料:盘古开天辟地的出处
始见于《艺文类聚》所引三国时吴人徐整的《三五历记》和清人马 《绎史》所引《五运历年纪》。
三国吴人徐整《三五历记》:
“天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日...
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《盘古开天辟地》有关资料:盘古开天辟地的出处
始见于《艺文类聚》所引三国时吴人徐整的《三五历记》和清人马 《绎史》所引《五运历年纪》。
三国吴人徐整《三五历记》:
“天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。„„故去地九千里。”
《五运历年纪》:“首生盘古,垂死化身。气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金玉,精髓为珠玉,汗流为雨泽„„”
《述异记》:“先儒说盘古泣为江河,气为风,声为雷,目瞳为电。古说盘古氏喜为晴,怒为阴。”
盘古神话虽未见于先秦古籍,但它和《山海经》所记的烛龙神话却有相似之处,或者就是这一神话的演变,后来又吸收了南方民族盘瓠(,ù)传说的某些因素,才创造出这样一个开天辟地的神话人物。到明末周游写《开辟衍绎》,盘古手里又被加上了斧头和凿子这两件劳动工具,故事
发展为包含劳动开辟天地的观念。
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