《那山那人那狗》影评

《那山那人那狗》影评 那山，那满眼满眼的绿，随着镜头缓慢的跟拍，移动，淡淡的韵味，秀美的风景在第一时间已经吸引了观众，镜头不做作，没有美化;那人，虽为父子关系，但真正一路上两人做伴时候，心情都不轻松，二十四年的隔膜在这条只有两个人独处的三天里可以有无尽的话说，却不知道怎么说出口2010年03月06日 美是多元的，美的电影也是多元的，战争的宏大场面，动作的流畅潇洒，情感的真挚细腻，悬凝的跌宕起伏„„有着种种魅力的影片呈现在银屏上，导演们为争取更多的票房，不断的追求着宏大的场面以及在“情”与“色”的边缘留影，给观众屏息的视觉冲击:场面够大;男人够帅，女人够美，床戏够刺激，中国近些年的大片《英雄》《七剑》《夜宴》《无极》《江山美人》《色戒》《投名状》《赤壁》„„莫不如是，难逃俗套，以至我们似乎淡忘了那种独具平凡、质朴魅力的影片多少年来都为霍建起导演的《那山 那人 那狗》的纯朴、清新、真挚，贴近人民、贴近现实而称道，心中始终是不改的震撼:盈溢确不眩晕，可见却不惹眼，粗旷却又不乏细腻的潇湘大山深处，父子俩稳实的脚步，人与狗默契的融合正如导演霍建起在《创作杂感》中提到正是为《木屐树》、《泥之河》所挥之不去的感动，为电影那种种生活细节而激动不已，才拍摄这部似乎很不适时宜的电影的没有突出的矛盾，没有扣人心弦的情节，那靠什么去让创作者们激动，让观众感动，让电影美感准确传递呢, 一、真实的生活，平俗的事物编织平凡的魅力，真挚的人格 影片开篇展示的是父亲向儿子交班，交待邮件，介绍邮路上的每一个驻点，一封封普普通通的信件，一摞摞司空见惯的报纸„„没有惊天动地的场面，没有生死离别的情节，仅有一座山、一只狗、父子俩，单调得不能再单调的一次翻山送信„„为什么仍然令我们感动不已，读后思绪万千呢,因为创作者从平凡的事物、普通人身上发现了美，并利用电影独特的手段展现了这种平凡的魅力，普通人的思想与人格力量也向我们证实了，电影“艺术不一定都需要曲折神奇的情节，也不一定都要塑造超凡的‘英雄’实际上电影真正的、独特的领域是平凡的事物，电影教会我们品味日常平俗事物的魅力比大自然本身更好的美在世上是不存在的应该善于把美从生活中和大自然中转移到舞台上去，而在转移的时候不要揉皱它，不要丑化它，要从生活中大自然中选取，活生生的生活的真实与芬芳”要比“壮观的剧场性的华丽”更令人震惊和入迷 二、平和的演，简短的对白流露淳朴的情感，温善的人性 表演的生活实感就是仿佛他根本没有表演，只是一个真实生活中的人首先我们在银幕上感受到一个活生生的乡邮员，而不是“演”出来的滕汝骏的表演与影片与角色一样质朴、真挚，豪不张扬，从开场的叠报、分信，与“老二”(狗)的交往，以及陪儿子走山路送信，到乡公所，到五婆处„„特别是与儿子的交流、交锋„„一切都像实生活那样流动着，与整部影片节奏一样舒畅而自然地流淌着，与湘西南秀丽的山水融为一体所有的技巧痕迹都消失了，或者说都隐藏到活生生的生活背后了我们感受到的是活的生活魅力，而看不到技巧的力量以一种客观的似乎是无动于衷的态度将它记录下来然而似乎没有艺术的艺术表现手法，获得了内涵更深的艺术效果对于风里来雨里去，为山里农民百姓传递着希望;那狗，老二的叫，就是报信的信号;在长廊上，老二奋力一跃咬住最后一封信;小河旁的休憩，父亲说，这是老二的心意一句话，使得电影人与狗的感情达到前所未有的融合，影片结束时，儿子要独自一个人背上那沉重的邮包走上永不停止的邮路，那狗不愿跟着儿子去，又回到了父亲的身边父亲抚摸着那狗，眼望着儿子独去的身影，他毅然地将那狗推出去，推向那条永不停止的邮 路父亲把老二一推，完成那山那人那狗的真正的融合一条在今天这充满浮躁与喧嚣的时代显得那么乏味与孤独的邮路，书写着老邮员的一生和即将开始的、儿子的人生„„ 那想头 ，也叫理想，人有想头，是什么都有了有人记挂着你就是想头儿子对父亲说:架子大交代事情儿子其实也明白父亲的脾气人不求人一般大这么多年我们不就这么过来的田里的活儿„„你能答应我一身妈妈咳嗽;那烟 ，父亲抽烟看着儿子入睡儿子的腿搭在儿子腿上，笑了所有的观众都笑了那一笑，想起最甜的一幕幕，不断上升那淳朴 树的信箱里，帖邮票„„“他管你叫哥，管我叫爷爷，基本情况都没弄清楚”，笑中带泪 滕汝骏也正是这样，并没有去“演”、“处理”，他在那座山里、山路上，他走了几十年，那只狗(老二)与他相伴了十几年总之，一切都是那么自然地流动着他不是在演“戏”，而是在演人，父亲仿佛不是演出来的，滕汝骏与他恍若一体用一种比较平和的风格去淡化表演的痕迹，内敛感动的情绪但是，人物外部的平和并没有妨害其展示内心世界的丰富，特别是父子情感交流上，体现了演员内部心理技巧比如当儿子心疼地埋怨父亲，“你的腿疼谁知道”时，父亲的特写就表达了许多，有喜悦，有苦涩，有充实，有遗憾，然而最后仍归结到他的基调——质朴，这从最后嘱托儿子的话:“你也要记住不兴自己喊苦”给五婆念那封空白的信时，为五婆孙儿的事与儿子争执时，看着儿子跟少女嬉笑时，被儿子背在背上时，以及第一次听到儿子喊爸时„„演员的表演都折射出父亲内心的丰富与激荡然而这一切都是淡淡地、生活地，然而又是淡中见浓地体现出来一场场貌似平凡的戏，实际上展示的是父亲一生的经历，是他人生中的一个点而普普通通一点一点的积累形成了整体效果 三、简单的冲突，纯朴的追求演绎爱的真谛，生命的意义 文似看山不喜平，电影艺术似乎也是如此，通常的影片利用人物之间强烈的矛盾冲突和矛盾的解除来作为主线的这对父子之间固然存在差别，但对立却不鲜明，况且有限的差异也没有随着剧情展开，逐渐激化如果把影片开头与结尾加以对照，就会发现，他们甚至没有发生多少变化父子两代人处事为人以及工作方法也有差异，可以构成新与旧的矛盾，但是影片没有也不可能激化矛盾因为他们不仅是老手与新手的关系，而且是父子关系，更何况，这工作又是父亲让出来的，无论于公于私，父亲都是绝对权威，儿子甘拜下风，哪里敢目中无人,况且，一个不费吹灰之力就端上了铁饭碗的年轻人，其变革老规矩的愿望即使有，想必不会太强烈 第一次父子的交锋是在山间林地休息的时候，父亲敲打自己倚在老二身上的腿部，儿子露出身上的伤疤，儿子说“你腿上有病，乡里人都知道”，父亲常年扑在工作上，甚至连儿子脖子上的疤是什么时候留下的都不知道，父子俩既亲情，又陌生;既理解，又隔阂，既有共同的理想与人格，又有代沟与个性父子间的温馨深情通过微妙的细节和生动的语言打动我们当秘书问父亲“要当局长了吧，并提到来的老师、医生、储蓄员、公安、个个当劳模，当干部，就你啊，光走啊，走啊，这么多年了”此时，儿子心里为父亲老大的打抱不平，而父亲却说“我还没嫌久呢,你倒嫌久啦～”接着是一段沉默，意味深长的沉默然后引出父亲关于这一段路如何苦，支局长走了一次掉了眼泪以及报功等话题，朴素的画面对白中蕴含了许多人生道理特别是父子间思想交锋的场面，更富于意味，更令人思索 第二次是关于从五婆那儿出来，儿子认为父亲不该替不孝的孙子写信，而应该告诉孙子他该怎么做，父亲认为大学生应该知道，这绝不是说说的事，并责问儿子天花乱缀的想法没用，只有自己去做儿子却反问道:“要是不是我跑这条邮路呢,别人会干吗,～”这里涉及到 父子故事之外大社会中的许多事情影片好就好在简单事情中蕴含着许多不简单的事父亲一再向别人介绍自己儿子顶班时，多么骄傲与自豪，认为让儿子接班最放心那么，别人呢,这背后还包含着许多凄凉、苦楚一是恐怕除了儿子，没有很多人愿意接这一苦差事;二是都到了高科技时代，可他们还这么年复一年地翻山越岭的背邮包，而且还要代代相传这种凄楚委婉的感觉渗透在整个影片深沉而舒缓的节奏中，渗透在演员内在的表演中，特别一些特写、近景之中这使影片更加动人，表演更有深度 至于其他的几次交锋，与其说交锋，不如说是父子在释疑，比如村干部的不厚道，父亲认为作为国家干部他有责任去摸摸“老虎的屁股”;比如山里人为什么不搬出山里呢,父亲说山里人是神仙的后代，山里的人为什么喜欢住在山里，那就像是脚放在鞋里一样——舒服;比如在处理儿子与侗族姑娘感情的态度上;比如儿子疑问父亲为什么不花钱坐下车的问题上„„父子之间的交流让我们读到了父子的亲情与陌生，两代人的相通与相隔，也读出了我们民族的美德与悲凉 好的影片，不但引起观众的喜怒哀乐，引起观众的哭与笑，更要引起人们思索，而且思索已经超越了银幕评价任何事情都离不开它的规定情境，即这部影片所处的情势它让我不自觉地产生了两个对比:一是对比那存在于我们当今社会中比比皆是的贪污、腐化、假话、假货„„到处都插满了全心全意为人民服务的标语，到处可听到全心全意为人民服务的承诺，可感受不到多少这一口号的实质，然而，老乡邮员的形象让我读懂了它的全部含义;父子也遵循着为人民谋利，替人民做主，他们渴望人民的爱戴，不无自豪地接受人民的爱戴的信条 一条在今天这充满浮躁与喧嚣的时代显得那么乏味与孤独的邮路，书写着老邮员的一生和即将开始的、儿子的人生。在老邮员陪着儿子走过曲折而漫长的邮路、在父子俩于邮路上完成了彼此的认识和理解、在儿子终于读懂了父亲和这条邮路的意义时，我们，是否也在长长的邮路上读懂了——“人生”这条路, 曲折而漫长的邮路，好像我们人生的长路。面对人生，我们常常会问:人生有意义吗,就像老邮员的儿子无法理解和体会在孤独的邮路上行走了一辈子的父亲:这样孤独地走，有意思吗,这样只是一味付出、没有任何回报、甚至连一封感谢信都没有的人生，有意义吗,——其实，这岂是一个儿子对父亲的诘问,这难道不是人类面对冥冥上苍所发出的诘问,——人类这样的活着，有意义吗, 是的，有意义吗, 影片中的老邮员用他的人生给了我们答案:邮路本无意义，如果只为“活着”而走，它将被走的很孤独、很乏味，而当你在邮路上洒下一路深情与挚爱，你的邮路就可以被走的很丰富、很多彩，甚而成为一条充满爱和希望、通向爱和希望的桥梁——这样的你，才是在生 活着，而不只是活着。 是的，人生本无意义，只有用“爱”才能给人生赋予意义，只有用“情”才能将人生绘成美丽的画卷，这样的情与爱，是人类的阳光、空气和土地，博大而宽广——葱茏与生机就是它的意义。 大地无言、美丽的山川与河流无言，那像青山、大地般朴实、奉献的人民亦无言，她们静静地滋养着我们，爱着，却不求任何回报——而这，不正是我们生命的源,可她们又何曾得到过掌声和礼赞, 江河虽然无言，人民虽然无言，可我们又怎能忘记这生命的源,怎能不永怀一颗感恩的心, 多想说:不要让欲望的火继续焚毁我们的土地和江河，不要让虚荣势利的眼再去灼伤那些像土地、空气、阳光般虽“廉价”却是我们生命之源的人民。 难道，我们是在施舍我们的善良和仁慈,——谁能在阳光和大地面前谈施舍,谁能在人民面前讲仁慈,除了感恩与回报，我们还能有别样的感情,感激那些不知疲倦、用汗水浇灌着生命、用挚爱书写着人生意义的人们;感激那些像大地般朴实无言、应该被感激却常常在现实中昂不起头颅的人民——那些沉默的大多数。 最高的礼赞难道不应该给予他们, 是的，应该收回所谓的“现代人”因为无知而流露出的不可一世了，让我们时时轻叩自己的灵魂:向恩泽于我们的大地和劳动者感恩了吗,已除去我们眼中因浅薄无知而流露出的傲慢与优越了吗, 让我们的民族学会感恩，让我们的心灵充满感激，让我们的土地不再哭泣，让我们的人民不再羞怯——把属于大地和人民的尊严还给他们。让我们学会——在大地面前谦卑 我忘了自己思绪的源头了吗,是的，没有。我忘不了“那山那人那狗”， 那幅自然而美丽的画卷，那带给我阳光、空气和土地般温暖的感动，那满眼的、充满生机与希望的葱绿。——是的，我感谢“那山、那人、那狗”。