折射封建制度的“三棱镜”

折射封建的“三棱镜” 折射封建制度的“三棱镜” 【摘 要】孔乙己深受封建文化毒害，在人生道路上留下了一串串悲苦的足迹。掩卷深思，透过好喝懒做、自命清高、迂腐穷酸的孔乙己的身影，伴着众人麻木的笑声，似乎看到了世态的悲凉与凄惨，贫富悬殊与等级制度的森严，民众的麻木与,,薄„„《孔乙己》是一位革命先驱向封建制度发出的战斗檄文，是爱憎分明，唤醒民众的一副良药，孔乙己的悲惨命运是封建制度的罪恶，正是鲁迅先生要针砭的时代毒瘤“三种情”折射出世态的悲凉与凄惨，“三种身份”映射着等级制度的冷光。“三种笑声”反射着世人的麻木、,,薄。 【关键词】 《孔乙己》思想 内涵 浅析 读罢《孔乙己》似乎有一股凉气从后背袭来，心中一片迷茫，一个“悲”字涌上心头。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”――这是小说留给读者的深刻印象之一，孔乙己深受封建文化毒害，在人生道路上留下了一串串悲苦的足迹。掩卷深思，透过好喝懒做、自命清高、迂腐穷酸的孔乙己的身影，伴着众人麻木的笑声，似乎看到了世态的悲凉与凄惨，贫富悬殊与等级制度的森严，民众的麻木与,,薄„„ 一、 “三种表情”折射出世态的悲凉与凄惨 初见孔乙己，“他身材很高大，清白脸色，皱纹间时常夹些伤痕„„”“他身材很高大”，表明他体质好，有力气，可是他又是“清白脸色”，不是病态就是饱受生活的折磨，“皱纹间时常夹些伤痕”，是因为他穷困而偶然偷点东西，结果被打伤，这也是他走向没落的重要标志。 遭他人耻笑后，“脸上像笼了一层灰色”，方才还是“不屑置辩的神气”怎么会一下子成这样,细想不难发现，这是孔乙己心灵的伤疤被戳痛时的不安与沮丧，是无地自容的难堪，在“万般皆下品，唯有读书高”的“圣人”的思想影响下，永世要做读书人似乎成了孔乙己心灵中的丰碑，而如今自己“连半个秀才也没捞到”难怪他们嘲笑，这不是不是封建科举考试的过错，只是自己还不 “贤”，还未达到“圣”„„扭曲的心灵可悲可叹。 当孔乙己最后出现在咸亨酒店时，“脸黑而且瘦，已经不成样子”，这是丁举人的罪行，更是封建制度的罪恶，无情的社会竟容不下一个自命清高、只知读圣贤书的小人物――孔乙己怎叫人不觉得心寒呢,世态的悲凉与凄惨一览无余。 二、 “三种身份”映射着等级制度的冷光 “咸亨酒店”是小说中特定的环境，更是污浊不堪的社会的缩影。这里有贫苦的农人“傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱买一碗酒靠柜台外站着热热的喝了休息”，也有“踱进店面隔壁的房间里要酒要菜，慢慢地坐喝”的长衫主顾，这一长一短，一里一外，一站一坐。对比鲜明，贫富悬殊，等级差别不言而喻;在这一贫一富的两类人中间却加了一个“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”――孔乙己，比上不足，比下有余的特殊身份怎能不令人奇怪,至此读者清楚的看到三个等级的群像:高高在上的长衫主顾，养尊处优，悠闲自得，盛气凌人，为所欲为，视民众如草芥，;苦苦挣扎在科举考试的“生命线”上的读书人，自命清高，迂腐不化，视读书为至高;贫苦而又麻木的短衣帮，穷极无聊，善恶不辩，以取笑他人为乐。小伙计的想法 “我离掌柜的的等级还远呢”，“讨饭一样的人也配考我,”也证实了这个社会森严的等级，而充斥各个等级之间有一股毒瘤――科举制度，正是这股毒瘤造成各个阶层世人的心灵的扭曲，正是这股毒瘤漫延整个社会的只有冷漠和无情。 三、 “三种笑声”反射着世人的麻木、,,薄 孔乙己在笑声中出场，又在笑声里离去。“笑”字贯穿全篇。而笑的含义却各不相同:小伙计在令人窒息的环境下解脱的笑，短衣帮麻木不仁的笑，掌柜自私卑鄙冷酷无情的笑。此外，小说中两次写到“店内外充满了快活的空气。”以渲染气氛，使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉意味。一面是悲惨遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，亦乐境写哀，更令人悲哀，此时用上读者心头的不再是“笑”，也许是痛恨、无奈与怜悯，如此麻木的民众如何了得,结尾掌柜“孔乙己，你又偷东西了。”“他喝完酒，便又在旁人的笑声中坐着用手慢慢地走了。”这笑声令人凄神寒骨，这笑声里有一个阴森、冷漠的狰狞的面目。三个层次的笑，层层推进，步步深入。笑声里有麻木不仁、穷极无聊的民众，有冷酷卑鄙的小市民，笑声里更有封建统治者惨无人道，涂炭生灵的淋淋血迹。 可以说《孔乙己》是一位革命先驱向封建制度发出的战斗檄文，是爱憎分明，唤醒民众的一副良药，孔乙己的悲惨命运是封建制度的罪恶，正是鲁迅先生要针砭的时代毒瘤。读文思意，让我们又一次听到了一位俯首甘为孺子牛的老人的呐喊，他情愿做野草等着地下的火烧，他让我们永远记住:地上本没有路，走的人多了也便成了路。 参考文献: [1]邱文治《〈孔乙己〉析疑》 [2]王尔龄 夏康达《〈孔乙己〉难句解析》