论不同文化语境下的新闻价值观

论不同文化语境下的新闻价值观 博导论坛IBODAOLUNTAN 论不同文化语境下的新闻价值观 ?郑保卫刘新利 新闻价值是新闻学中的一个核心概念,中西方学者对新 闻价值的含义及构成要素有不同的理解,从而形成了不同的 新闻价值观.新闻价值观是人们关于新闻价值所形成的基本 认识,它形成于新闻传播实践之中.本文将通过对传统新闻 价值观和现代新闻价值观内涵的解读,来分析不同语境下中 西方新闻价值观的异同. 一 ,新闻价值与新闻价值观的内涵 在对不同文化语境下的新闻价值观进行比较之前,我们 需要先对新闻价值和新闻价值观的内涵作些界定. 1.新闻价值的内涵 "价值是客体对主体的意义,也就是客体对主体的作用, 效用.我们说某事,某物对人有或没有价值,也就是说它有或 者没有作用,效用.价值的大小也就是作用,效用的大小".… 按照上述解释,如果把受众作为新闻收受过程中的主 体,而把新闻事实作为客体,那么"新闻价值",即指新闻事实 对于受众的意义,亦即新闻事实对于受众的作用和效用. 在对新闻价值定义的理解中有一种是"标准说",即把新 闻价值看做是"新闻工作者用以衡量客观事实是否构成新闻 的标准"【2J.这种观点把新闻价值看做是一种主观判断标准, 没有揭示出新闻价值真正的内在涵义. 另外还有一种是"素质说",即认为新闻价值是"事实信 息适应和满足公众兴趣与需要的各种信息素质的总和"[3J. "素质说"既突出了新闻价值的客体"事实信息"的基础作 用,又强调了客体对于主体的"意义","作用"和"效用",即 事实信息要"满足公众的兴趣与需要".这一定义还说明了 事实信息的"素质"是一种客观存在,是新闻事实信息中客 观存在的能够满足受众兴趣与需要的东西.从这一意义上 说,某一事实信息的新闻价值是客观存在于这一事实信息 之中的.因此,其新闻价值的大小是不以人们的主观意志 为转移的. 在研究新闻价值问题时还需要将其与"新闻的价值"相 o20l0.08传媒 区别."新闻的价值",指的是经过媒体报道已经成为"新闻" 的新闻的"价值",它完全是主观(既可以是传者,也可以是受 者)对于客观(新闻)的一种判断,是一种主观的东西.其实 "标准说",应当属于"新闻的价值"的研究范畴. 2.新闻价值观的内涵 所谓"观",是指人们对事物的认识和看法.凡成为"观" 的东西往往都反映人们的某种世界观和价值观,是人们的思 想倾向,道德观念等意识形态的一种反映. "新闻价值观",是人们关于新闻价值所形成的基本认 识,它形成于新闻传播实践之中.新闻价值观"直接体现人们 的世界观和价值观,要受到人们的哲学思想,政治倾向,道德 观念,文化水平,审美情趣等等的制约,新闻价值判断的背后 是利益原则和利益维护.新闻价值观属于主观的,往往因人 而异,并且可能正确也可能不正确.不言而喻,新闻价值观不 等于新闻价值,然而两者又关系极大,不能相互离散."I4] 要分析和判断一种新闻价值观,需要从对新闻价值作出 判断的主体,即人们的世界观和价值观人手,根据其不同的 思想倾向,道德观念等来进行分析和判断,这样才能得出准 确的判断和正确的认识. 二,西方国家文化语境下的新闻价值观 1.西方传统新闻价值观的形成和发展 1690年,德国人托比亚斯?朴瑟(Tobiaspeucer)在其被称 做世界新闻学研究"开篇之作"的论文中,提出了新闻选择的 两条标准:异常性和重要性.1695年德国学者卡斯帕?斯蒂勒 (k.Sfieler)又提出了新闻的新鲜性,接近性,显要性及消极性 等特征.[sj这些涉及新闻选择标准的问题,已经触及到新闻价 值观念的一些内涵. 19世纪3O年代,西方报业开始进入大众化报刊时期,报 纸被作为商品来经营,报人也认识到了新闻所具有的价值. 1899年13本新闻学者松本君平在他的《新闻学》一书中有这 样的论述:"如某新闻之论说记者,以无名氏而现于纸上.至 其文既成,而耸动全社会之耳目,【大J此新闻之价值顿高."I6]在 这里,"新闻之价值"已经非常接近新闻价值的概念了,而且 他还提了构成新闻价值的一个要素即显着性. 20世纪初,美周人休曼在他的《实际应用新闻学》一书中 明确使用了"新闻价值(NewsValue)"这个慨念,新闻价值作 为新闻学的一个术语第一次被提了出来.他还提出了构成新 闻价值的三个要素即"报道适时,事实的兴趣,令人惊奇的事 件",这标志着新闻价值理论在美国出现. 1922年,李普曼在他的《舆论学》中提出构成新闻价值的 要素即突发事件,地缘接近性,个人影响及冲突等,进一步丰 富了新闻价值理论.1933年日本学者关一雄在其《报纸新闻 研究》一书中,提出了新闻价值的"六元素"说,即时间的接近 性,距离的接近性,着名性,异常性,发展性,感情性. 20世纪30年代,美国学者华连在他的《现代新闻报 道》一书中提出了构成新闻价值的10种要素,即时『HJ性, 空间性,重要性,独特性,戏剧性,斗争性,离奇,性的因素, 情趣,猎奇;60年代,西方学者再次掀起了探讨新闻价值 理论的高潮,约翰?格尔腾(JohanGahung)和玛丽?鲁基 (MariRuge)提出了构成新闻的12种要素;70年代又有人 提出了新闻价值构成的2O种要素. 从以上介绍中可以看出,人们对构成新闻价值的要素有 多种多样的理解,但综合起来,西方新闻价值理论基本上包 括了时间性,接近性,显着性,重要性,异常性,冲突性,人情 味,趣味性等,这几个方面成为西方罔家公认的新闻价值构 成要素,同时也成为其选择新闻的标准. 2.对西方传统新闻价值观的评价 "传统新闻价值观",是指商业化报刊时期提出的以新闻 的吸引力和可读性作为新闻选择和判断主要标准的新闻价 值理论.[71传统新闻价值观中有许多积极的成分,例如它强调 以受众为本位,改变了政党报刊时期以传者为本位的价值观 念,这是新闻传播观念的一种进步,也是尊重新闻规律的一 种表现,因而至今仍然为新闻界所沿用. 但是,传统新闻价值观的弊病也是显而易见的.首先,它 过分关注趣味性.这种观念强调"读者兴趣是新闻价值的试 金石",为了迎合读者,媒体上充斥了犯罪,性,丑闻和暴力等 内容,导致了"黄色新闻"和"暴力新闻"的泛滥. 第二,它过分强调时效性.一些记者,编辑出于竞争需 要,为了抢发新闻,不去认真地核实信息,导致虚假新闻层出 不穷.另外,为了追求时效性,一些记者往往无暇做深入的调 查研究和细致的背景分析,从而使许多新闻报道流于表面, 失之肤浅. 第三,它过分强调接近性,尤其是地域的接近性过分强 调地域的接近性会导致受众只关注本地的新闻而对整个围 BODAOLUNTANI博导论坛 家和世界的新闻视而不见.在全球化时代,这种新闻价值观 念显然是有害的. 第四,它过分强调异常性,冲突性.由于过分强调异常 性,冲突性,所以媒体充斥着大量的天灾,人祸,凶杀,暴力, 色情,丑闻等消极新闻,使人们看到的是一个不完整,不真实 的世界,是一个支离破碎的,被扭曲的世界.[Sl过于强调异常, 冲突势必会忽视正常,协作,从而导致受众对社会的扭曲认 识,因为它所反映的毕竟不是社会生活的常态,不是社会现 实的真实面貌. 三,中国文化语境下的新闻价值观 中国人自办的近代报刊产生于国家处于内忧外患的历 史时期,它一出现,就成了中国人救亡图存的宣传工具,成为 "文人论政"的重要阵地.由于中国特殊的媒介环境,中国的 报人大多重"言论"而轻"新闻",于是,报刊主要成了"观点 纸"而非"新闻纸",新闻往往不太受重视,当然也就谈不上新 闻价值观念了.这种状况直到"五四"时期才有所改变,在这 一 时期,职业记者的出现,新闻业开始受到重视,中国新闻界 出现了学习西方新闻理论的热潮. 最先把西方新闻价值理论介绍到中国来的人中包括学 者徐宝璜和报人邵飘萍.徐宝璜在1919年出版的中国第一 本新闻学专着《新闻学》中,总结了新闻价值的三个要素,"重 要之最近事实,自能引起较多人数与较深程度之注意,故为 价值较高之新闻.次要之最近事实,仅能引起较少人数与较 浅程度之注意,故为价值较低之新闻.""同一新闻,其价值与 发生及登载相隔之时间成反比例.此相隔时间愈短,则新闻 价值愈大,愈长则愈小也""同一新闻,其价值不仅随时而异, 又大抵随地而有别也.吾人所注意之事,大抵以己为中心,渐 推及于己所熟悉之人及事.故现虽处交通便利之世,所最注 意者,大抵仍为本埠之事,及本埠之人."[91徐宝璜关于新闻价 值要素的表述,用现在的话来说,就是新闻价值的重要性,新 鲜性和接近性. 邵飘萍在他的《实际应用新闻学》一书中,介绍了美国惠 斯康新大学新闻教授格兰特?赫德对新闻价值标准的概括: 爱读者之数;时机之适当与否;距离远近之关系;性味集中之 变迁.格兰特?赫德分析新闻价值减少的原因是:含有广告的 意味者;揭发人之阴私者;有害社会之风者".?邵飘萍在书 中还介绍了格兰特?赫德提出的提高新闻价值的要领:死伤 者甚多之事件;稀有新闻;非常可笑或非常可悲之事件. 徐宝璜和邵飘萍等人对于西方的新闻价值理论并不是 全盘移植,而是剔除了其中的消极因素,对其进行了一些适 合中国围情需要的改造. 20世纪20年代,潘公展在他的《新闻概说》一文中总结 了新闻价值的5个要点:"事的关系",即事件本身的重要性 传媒2010.08o 博导论坛IIBODAOLUNTAN 大小;"人的关系"即新闻人物知名度的大小;"时间的关系" 即报道时效的迅速;"地的关系"即事件与读者的空间距离; "文的关系"即新闻文字表述引人人胜的程度. 20世纪40年代,萨空了在其《科学的新闻学概论》一书 中提出了新闻价值"两个条件,两个要素"的观点.他把新鲜, 真实列为新闻价值要素,而把新闻与人类"有关","有益"作 为新闻价值的基础,体现了新闻价值的"有益性"原则.这种 阐释对新闻价值理论有所突破,回归了新闻价值的本意,但 他未对新闻价值的内涵作出详述. 在20世纪50年代中期开始至70年代末的很长一段时 间里,由于受"左"的思想路线影响,中国的报刊主要被当做 政治斗争的工具.这一时期,宣传价值成了新闻选择的唯一 标准,新闻价值理论被认为是资产阶级的东西,成为研究的 禁区. 1978年中共十一届三中全会召开,实行改革开放以后, 随着思想的解放和新闻改革的逐步推进,新闻价值理论成为 新闻理论研究中的重点问题,西方国家的新闻价值理论再次 被介绍到中国来,中国学者对西方新闻价值理论采取了"取 其精华,剔除糟粕"的态度,在广泛汲取和积极消化的基础 上,对新闻价值理论进行了梳理和分析,形成了关于新闻价 值的一些基本观点.其中,关于新闻价值的构成要素,主要概 括为真实性,新鲜性,重要性,接近性,显着性,趣味性_l1]等. 四,中西方新闻价值观的异同 1.中西方传统新闻价值观的差异 中西方新闻价值观的差异主要表现在: 一 是西方新闻价值观,尤其是传统新闻观往往强调 反常,冲突,变态,热衷于反映阴暗面,习惯于"多报忧少 报喜";而中国的新闻价值观,特别是社会主义的新闻价 值观往往注重正面,健康,和谐,着力于反映光明面,习惯 于"多报喜少报忧". 二是在诸多新闻价值要素中,西方新闻价值观更加注重 "趣味性";而中国的新闻价值观更加强调"重要性". 三是西方新闻价值观注重以受众为本位,强调以受众的 兴趣与需要作为新闻价值选择的主要依据;而中国的新闻价 值观则习惯于以传者为本位,将政策宣传和思想教育作为新 闻价值选择的主要依据. 造成这些差异的主要原因是,中西方新闻媒介生存环境 及其性质定位的不同.西方国家的新闻媒介产生于商品经济 时代,生存于完全的市场经济环境中.新闻媒介主要是作为 一 种信息与文化企业存在的,媒介产品通常都是作为一种文 化"商品",要在市场上实现其价值,因此必须以其认定的"消 费者"——受众的需要作为新闻选择的主要标准.所以,西方 o2o10.08传媒 国家的新闻价值观主要是建立在追求利润的基础上,将经济 效益置于首位. 而中国的新闻媒介产生于内忧外患的历史时期,一开 始新闻媒介就被当作是文人论政的阵地,承担起启迪民 众,救亡图存的历史责任.新中国成立后,新闻媒介处在国 家革命,建设与改革发展的特定环境下,新闻媒介被定位 为党,政府和人民的耳目喉舌,承担着思想宣传和舆论导 向的重大责任,所以,中国的新闻价值观格外强调社会责 任,注重把社会效益放在第一位,强调要在确保社会效益 的前提下,实现社会效益与经济效益的统一. 2.中西方现代新闻价值观的共同诉求 "现代新闻价值观",指的是现代社会中人们关于新闻价 值的基本认识,它是以现代新闻价值理论为基础的. "现代新闻价值理论",是以哲学,社会科学理念为引导, 以受众需要为出发点的价值学说,力图建立主客体结合统一 的新闻价值理论体系.【l2它是人们在对传统新闻价值理论进 行反思的基础上提出的. 正是西方传统新闻价值观的种种弊病,使得西方学者开 始对其进行反思.1961年,国际新闻学会出版的《积极的新闻 屋》一书,要求现代记者改变新闻价值的观念,要生动,综合, 系统而有意义地报道社会的正常现象,将人类重新导入一个 和谐而幸福的世界.【13 上世纪70年代,密苏里新闻学院编写的《新闻写作教 程》中这样写到:"近年来,报纸已经花费了很多的时间和篇 幅,来报道无法以大多数的传统标准很好地加以判断的新 闻.它们往往并不含有冲突.它们很少表现任何怪诞的事物 或者涉及名流的言行.许多报道并没有时效性.只有一些报 道将接近性作为因素.""有些坚持传统标准的批评家抱怨 说,'真正的'新闻被'非新闻'或'软新闻'排挤出去.看来这 些被称为'生活方式'的报道将保持着或增加了他们的新声 誉.他们拥有新闻最重要的素质——那就是影响力."正是在 这一背景下,2O世纪80年代,美国学者率先提出了现代新闻 价值理论._l4 20世纪90年代,中国学者也开始了对现代新闻价值 理论的探讨.刘建明提出的新闻价值"受益说",就对传统 新闻价值观提出了挑战.他认为,现代新闻价值的内涵, 是指受众在接受新闻活动中满足其需要所表现出的效 用,"有用","有益","有效",是新闻价值的三个要素.新 闻价值的效用类型主要表现为获知性,激励性,实益性, 娱乐性._I5联保卫强调要以"事实信息适应和满足公众兴 趣与需要的各种信息素质"作为新闻判断的依据,并以 "有益","有用","有趣"作为人们对新闻事实信息的"基 本需要",ll6J也体现出了这种新的价值观念. 现代新闻价值观中还包括"系统新闻价值观"理论,它强 调要把新闻放在整个社会系统中去考察它的功能和作用.例 如LauraJ.Hedruxjon等人在其《运用系统论的观点扩大新闻 架构》一文中,就对传统新闻价值观和现代新闻价值观之间 的变化做了比较: 理论的共同认知和诉求的. 注释 BODAOLUNTANII博导论坛 】袁贵仁:《价值学引论》,北京师范大学出版社,1991 【1 年版,第49页 【2】《中国大百科全书?新闻出版》,中国大百科全书出版 社,1990年版,第403页 传统新闻界定系统论新闻价值观 价值观 更大的参照系——整个社贴 近性通常是地理意义上的接近受众 会,世界乃至地球 更大的时问跨度;渐进的,可适宜性刚刚发 生或发现的事件之性质 能短时显现的变化 着名的人物,机构和思想等的出 显着性普通老百姓和整个社会 现 非及时,间接产生的结果;对整 影响性对人们生活立即产生的结果 个系统而非个人产生的结果 现状;照常营业的结果;非变奇特性异常性 ,背离常规的事件 化事物的结果 人们之间的纷争,包括如战争等物冲突性合作 ;社会整体;突出目标质形式 以及诸如争论等言语形式 考察没被谈论的事物;被忽流行性人们 心中的所想或所谈的话题 视的问题"无声杀手" "细心才是美";过量的不利 I重要性涉及重大的数额,规模等 之处;消费社会的浪费等 现代新闻价值观中也包括"发展新闻价值观"理论,它 强调发展中国家要把发展经济和提高人民生活水平作为新 闻报道的重要内容,这也是一种新的新闻价值观念. 总的来说,尽管由于中国与西方国家在发展历史,现实 国情和意识形态等方面有着许多不同,因而在传统新闻价值 观上存在一些差异.但是,进入新世纪后,随着中国改革开放 的深入,以及全球化时代的到来,中西方的新闻价值观正13 益显现出趋同的趋势,现代新闻价值理论的出现就是这一趋 势的具体体现. 当前,注意摒弃传统新闻价值观中对"反常","冲突", "变态"等因素的过度追求;注重新闻事实信息的"有益性", "有用性","有趣性"和"有效性";强调新闻传播的正面,健 康,和谐;注意将新闻传播置于社会大系统中,置于社会发展 的坐标上来考虑新闻价值的选择标准和新闻传播的效果问 题,是中西方在新闻价值观念上能够实现平等对话的基本前 提.这说明在不同的文化语境下,还是可以达成对新闻价值 『31郑保卫:《新闻理论新编》,中国人民大学 出版社,2{)07年版,第81页 [4]彭菊华:《新闻学原理》,中国传媒大学出 版社,2006年版,第83页 【5】徐耀魁:《西方新闻理论评析》,新华出版 社,1998年版,第129一第130页 f61余家宏等编着:《新闻文存》,中国新闻出 版社,1987年版,第55页 【7】刘建明:《当代新闻学原理》,清华大学出 版社,2005年版,第190页 [8】徐耀魁:《西方新闻理论评析》,新华出版 社,1998年版,第147页 [9】徐宝璜:《新闻学》,中国人民大学出版 社,1994年版,第24一第27页 【10】邵飘萍着:《邵飘萍新闻学论集》,北京 大学出版社,2008年版,第62一第69页 【11】郑保卫着:《新闻理论新编》,中国人民 大学出版社,2007年版,第82一第83页 [12】刘建明:《新闻学概论》,中国传媒大学 出版社,2007年版,第207页 [13】转引自李瞻《新闻学》,台北三民书局,1973年版,第 275-第276页 【14]转引自徐耀魁:《西方新闻理论评析》,新华出版社, 1998年版,第147一第148页 【15】刘建明:《"--3代新闻学原理》,清华大学出版社,2005 年版,第199一第202页 【16】郑保卫:《新闻理论新编》,中国人民大学出版社, 2007年版,第85页 【17]转引自王春泉,《新闻采访技巧——理论与实践》,西 安出版社,2001年版,第10页 (作者郑保卫系中国人民大学新闻与社会发展研究中心 主任,新闻学院教授,博士生导师,全国新闻学研究会会长; 刘新利系西藏民族学院新闻与传播学院讲师,中国人民大学 新闻学院2009级博士研究生.本文是教育部人文社会科学 重点研究基地重大项目资助课题《新闻学学术研究》成 果之一,项目批准号为:26108010) 传2010.08o