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采菊东篱下.doc

2017-11-10 3页 doc 12KB 5阅读

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采菊东篱下.doc采菊东篱下.doc 采菊东篱下,油然思渊明 ——浅谈陶渊明的诗歌 刘小红 叶旺珍 在这个钢筋水泥包裹的都市,在人们高呼回归自然的时刻,谈谈陶渊明的诗歌使人如坐春风,是否比呼吁、比任何其他的宣传更有效呢,陶渊明这个文学史上的大诗人,对自然的领悟已经浸入骨髓。“质朴而自然”可以说是其诗歌的主要艺术特点。 首先,就其诗歌的内容而言。“质朴而自然”——在田园劳作的怡然自得中自然流露出自己对自然、对人生、对社会的思考与感慨,使诗歌不仅表现诗人当时的归隐生活,而且在现在仍有警世、借鉴作用。 《归园田居》组诗中《少无适俗韵》一首...
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采菊东篱下.doc 采菊东篱下,油然思渊明 ——浅谈陶渊明的诗歌 刘小红 叶旺珍 在这个钢筋水泥包裹的都市,在人们高呼回归自然的时刻,谈谈陶渊明的诗歌使人如坐春风,是否比呼吁、比任何其他的宣传更有效呢,陶渊明这个文学史上的大诗人,对自然的领悟已经浸入骨髓。“质朴而自然”可以说是其诗歌的主要艺术特点。 首先,就其诗歌的内容而言。“质朴而自然”——在田园劳作的怡然自得中自然流露出自己对自然、对人生、对社会的思考与感慨,使诗歌不仅表现诗人当时的归隐生活,而且在现在仍有警世、借鉴作用。 《归园田居》组诗中《少无适俗韵》一首,写自己归隐田园后一种被解脱的畅快之感。在“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”的草屋里,远可观“暧暧远人村,依依墟里烟”,近可听“狗吠”“鸡鸣”,正因为在如此清悠静谧的农村中,才会不受外物的烦扰,才能做到“户庭无尘杂,虚室有余闲”。而又是因了“结庐在人境,而无车马喧”,才能到达“采菊东篱下,悠然见南山”的物我皆忘的境地。此中韵味品至今日,仍“如食橄榄,真味久愈在”。在凡尘中,只有不被外物奴役,才可如“久在樊笼里,复得返自然”的鸟儿们一样自由、安闲。这对现今的人是不是一种启示呢, 杂诗《人生无根蒂》:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”诗人提出时光流逝,生命短促,应当人人自爱及时勉 励。反映诗人饱经人世沧桑之后对人生的回观与感慨,在自己情感的自然流露中既显示人生种种,又放射出哲理之光。对当今人们,也勉励他们应团结友爱,珍惜时光,用有限的生命为社会多作贡献。如此还有“壑舟无须臾,引我不得住。前途当几许,未知止泊处。古人惜寸阴,念此使人惧”。 陶诗在平淡自然的写意中将自己的思想蕴含其中,使人在读过品过后,有一种被过滤的感觉,得到一些启示,诗歌的质朴感染着人们。 其次,就其诗歌的语言形式来看。“质朴而自然”——质朴的语言使诗淳厚有味,形象鲜明,豁达开朗,感情率真。 如“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,看似平淡,却深刻地写出了诗人辞官归田园之前的思想活动,以及对农村生活的无比深厚的感情;又如:“风雨交加相继袭击,年终所获少得可怜。夏天火热长久挨饿,冬夜寒冷又无被眠。晚上就盼雄鸡报晓,早晨又愿日快西迁。”具体写饥寒交迫的窘状。既有夏日、寒夜的饥饿的事实,又有因饥寒而出现的白天、晚上极端矛盾的心理描写,十分深刻。它概括说明了一年四季日夜都在饥寒中度过。诗人用质朴平淡的语言,自然而然写尽了饥寒交迫中无可奈何的情状;再如“草盛豆苗稀”“道狭草木长”,诗人用如此朴素的语言写出,不但使人忘却艰苦、疲劳,而且还感到劳动的乐趣和诗情画意。“夕露沾我衣”“衣沾不足惜”流露出对劳动生活的热爱之情。 徜徉于大自然,大自然的清新纯净涤荡世人的心胸,有一种惬意,是一种超脱。陶渊明的归隐是一种超脱,其诗歌是超脱的产儿,是大 自然的产物,因而在自然表达中流露出的真意给人以清纯之感,产生一种顿悟之情。其质朴的语言就如同一位穿着朴素的村姑,外表并不见其华丽,但内在丰富,灵气外溢,给人一种原始的自然之美。 陶诗有其独特的精巧构思和艺术特点。无论是描写宁静的田园生活、抒发自然真情,还是表达自己固定守志的高尚节操,反映人生哲理,都体现出了他在诗歌创作上的深厚造诣。正如元好问在《论诗绝句》中所云:“一语天然万古新,繁华落尽见真淳。”内容的“质朴而自然”与语言形式的“质朴而自然”构成了陶诗独特的艺术特点,而这也正是他永留诗史的重要原因。
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