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火花与浪花

2017-11-02 6页 doc 19KB 299阅读

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火花与浪花火花与浪花 "火花和浪花"写作与例文 比喻式话题: 阅读下面的文字,根据要求作文。 火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说:“我们都能开出美丽的花, 而且都叫花,因此我们是对亲密的姐妹。”浪花考虑了一会儿,不同意他的 看法,否认说:“从表面上看,我们的确有些相像,但是我与波浪紧密相连, 植根于波浪之中,所以我的花永远开不败;而你只突出个人,所以总是一闪 即逝。” 请以“火花和浪花”为话题写一篇文章。 构思角度:“瞬间与永恒”。可以写“永恒的魅力”,又可以写“瞬间的精彩”,当然,也可以从两者的辩证关系入手,展开文章...
火花与浪花
火花与浪花 "火花和浪花"写作与例文 比喻式话题: 阅读下面的文字,根据要求作文。 火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说:“我们都能开出美丽的花, 而且都叫花,因此我们是对亲密的姐妹。”浪花考虑了一会儿,不同意他的 看法,否认说:“从表面上看,我们的确有些相像,但是我与波浪紧密相连, 植根于波浪之中,所以我的花永远开不败;而你只突出个人,所以总是一闪 即逝。” 请以“火花和浪花”为话题写一篇文章。 构思角度:“瞬间与永恒”。可以写“永恒的魅力”,又可以写“瞬间的精彩”,当然,也可以从两者的辩证关系入手,展开文章。具体的范围可以面对生命,面对生活,面对历史,面对现实,面对社会,面对文学等等。 比喻的本质在于生动形象地表现本体,本体才是它要表现的核心。 “火花”:突出个人的人” “浪花”:融入集体、以集体为后盾的人 可以定位为“突出个人与融入集体”等。至于“永远开不败”“总是一闪即逝”所体现的“永恒与瞬间”则是结果,不是本体本身,不应作为话题;“与波浪紧密相连,植根于波浪之中”更不能简单地理解为“团结”。 常见问题 问题一:扣住“火花与浪花”这个喻体,脱离材料中对火花、浪花内涵的定义,生发其他本体。 问题二:扣住“瞬间与永恒”“团结”等,脱离材料中的本体和喻体。 例如观点是人不能与世俗同流合污,宁可坚持理想,哪怕牺牲生命; 那个“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的屈原,如果选择像一朵浪花融入到波浪中一样,与上官大夫、令尹子兰同流合污,而不是选择如同一朵火花一样,即使生命转瞬即逝也要发出耀眼的不同流俗的光芒,那么,我们还能在跨越千年之后感受那穿越时空的高贵精神么, 例观点是人应该融入集体,并以集体为后盾发展自己,从而拥有长久的生命力、良好的发展态势。 如今姚明已经俨然NBA第一中锋了。到美之后,他努力地和队友交流,沟通,终于融入到火箭队众球员中,与他们和谐相处,;但那是一个更看重实力的地方,姚明积极刻苦地训练,提高着自己的能力。于是姚明成为和谐群体中突出的一个。他没有像火花一样只是突出自己,而是选择成为在融入球队之后又在球队的支持下,成为翻腾在波浪之上那一朵美丽的浪花。 一死?一隐?一放?一争 沧浪之水清,则做一朵美丽的浪花; 沧浪之水浊,则做一朵美丽的火花。 --题记 屈原,那个“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”的屈原,那个“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的屈原,那个做不到“沧浪之水浊兮,可以濯吾足”的屈原,最终还是选择了赴身江流。 如果屈原选择像一朵浪花融入到波浪中一样,与上官大夫、令尹子兰之流同流合污,而不是选择如同一朵火花一样,即使生命转瞬即逝也要发出耀眼的不同流俗的光芒,那么,我们还能在跨越千年之后感受那穿越时空的高贵精神么, 陶渊明,那个自己觉得“误落尘网中,一去三十年”的陶渊明,那个“悟已往之不谏,知来者之可追”的陶渊明,那个“觉今是而昨非”的陶渊明,那个“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪”的陶渊明,最终选择了归隐田园。 陶渊明没有做一朵融入浊流的浪花,是的,他不想随波逐流,他只想活出一个高洁的自己,于是他选择“采菊东篱下”的清苦却诗意的归隐,于是他成为一朵俗世浊浪之外翩然绽放的火花。 李白,那个曾经高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白,那个曾经低吟“抽刀断水水更流,举杯消愁愁复愁”的李白,那个让贵妃磨墨让力士脱靴的李白,最终同样高歌“安能 摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,成为仗剑远游名山的逸士。 如果他努力像周围汲汲于功名富贵者流一样,他会以他的才气成为一朵翻腾在浊浪之上突出的浪花,可他没有,他是浊流之外一朵飘然流动的火花,当周围对功名富贵如蝇附血的人们身名俱灭或遗臭万年的时候,“李白”这个“火花”般耀眼的名字,成为一种流传千年响亮的美丽。 鲁迅,那个要拯救民众心灵因而弃医从文的鲁迅,那个“敢于直面惨淡的人生,敢于直面淋漓的鲜血”的鲁迅,那个“横眉冷对千夫指”的鲁迅,凭借手中那杆匕首、投枪一样的笔,成为一个昂首奋争的斗士。 他没有如浪花一样,融入到那些御用文人或次御用文人之中去,为他们“锦” 上添“花”,而是成为散发着光明、散发着热量的火花,为处在冰寒、迷茫中的国人雪中送炭,指引光明~ 他们,都是沧浪浊水之外美丽的火花。 三闾大夫在投身江流的那一瞬间,五柳先生在归隐田园的那一瞬间,青莲居士放白鹿于青崖间的一瞬间,鲁迅在扔出匕首、投枪的一瞬间,真正成就了一种节操,成就了一种坚守,成就了一种人格的高贵。 他们,就是他们一死、一隐、一放、一争之中蕴含着的精神,他们没有选择成为浊流中翻腾的“浪花”而是选择在浊流之外成为“火花”的精神,一线贯穿,成为中国历史上的光明,他们,成为民族的脊梁~ 那不是流星 转瞬即逝的并不都是流星,它依然会给你留下永恒的回忆。 ——题记 每个人都赞美恒星的美丽,虽然它没有流星的光耀。可是我要赞美流星的突出自我,只因为它表现了真实的自我,只为它真实的美丽。而不像恒星那样要上千年上万年来把光留给我们,我不想要这种过去的美。 浪花嘲笑火花的一闪即逝,可是浪花也并不持久。它只要达到彼岸,便化作泡沫消失了。所以生命不在乎长短,只要你过得有意义。要相信:一闪而没的并不都是流星,我们仍会创造永恒。 有一首诗曾经让我感动“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”是的,张继他落榜了。在那个年代,他就像一颗流星,一朵火花,一闪即逝。可是因为这首诗,他永远地活了下来,留下了永远的美丽在人们心中。相反,那年的状元却永远的消失了,就像那朵浪花,植根于波浪之中,却最终化为泡沫了…… 没有永远开不败的花,只有花开不败的人生。只要你努力绽放自 己的光辉,即使是流星,也会永存人们心间。 那个人将官袍一甩,大印一挂,便辞官回家了,开始了他“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静的归隐生活。他的生命也像火花,就那么一闪而去了。他的诗歌在当时并不被认可,怕什么,我依然有我自在的生活。可是,他真的是一颗流星吗,如果他真的是,我们还会体味到“审容膝之易安”的阔达,如果他真的是,我们还会领会到“暧暧远人村,依依墟里烟”的悠闲吗,当然不会,所以他虽然像火花一闪即逝于那个时代,却像“浪花”一样花永远开不败。 “突出个人”不会一闪即逝,只要你突出的有理,突出的得当,你就是那朵开不败的“浪花”。 并不是每颗流星都转瞬即逝,它仍会留下永恒的回忆在你我心间;并不是每朵火花都突出个人,一闪即没,它仍会散发自己的光与热,照亮你我的心房,温暖你我疲惫的身心;也并不是所有的浪花都永远不败,它仍存化为乌有的危险。只要我们能够留下灿烂,你就是那朵不败的花~ 3、美丽如斯 (作者:高三15班 刘睿智) 火花与浪花,两种截然不同的事物,然而在文人的眼中,在文人的笔下,却都成为惊世奇葩。 火花在天上,即为美丽的焰火。短暂的美丽,却留下千载的赞叹。黛玉不就是那焰火中的一朵火花吗,她缥缈虚无如水中月、镜中花,却又真真切切的是那璧瑕宫中的一株仙草。她的爱绝胜俗间 饮食男女的私情小爱,那是在心灵的琴弦上奏出的美妙的应和,使得宝玉能有“林妹妹从不说这种混帐话,倘她说了,我倒也和她生分了”的无心却有意的偏袒,也才换得了黛玉盈盈的一襟热泪。那是心与心相撞而擦出的火花,那是千百年来化蝶的山伯与英台,那是共眠的罗密欧与朱丽叶的化身,那是人间至爱的象征~ 浪花在水中,晶莹如雪的浪花,宁静地盛开在每一个波浪的枝头。是的,她向往着“好风凭借力,送我上青云”,她追求着宝玉的感情。她的雪肤玉肌,她的花容月貌也曾使宝玉心旌动摇。她几乎是完美的,在当时的人们眼中,无论贾母与婢妾。然而她却永远得不到宝玉的心。她有着扑蝶的娇态让后人惊艳,她有着凌云的志向,过人的才德,使世人仰慕,然而她终于还是寂寞地徘徊在水边,看潮来潮去情不在,看花落花开巢也倾。到头来却也只落得,浪来浪自来,人去人自去。昨也空空,今也渺渺,只恐怕秋水望穿,也难觅归期~ 一种相思,却是两处闲愁。无论是转瞬即逝的火花,还是潮来已来,潮去仍在的浪花,却有着同样的归宿——空。 你徒见了黛玉的“青灯照壁人初静”的掩面垂泪,你怎不见宝钗红烛高照时,火红盖头下甜蜜的伤痛,你怎不见日后宝钗独守空闺,寂寞终老的悲哀,你又是否看到她粉面含春、娇嫩仍旧的脸,如今却粉泪盈腮, 宝钗又做错了什么,黛玉又做错了什么,同样是花,同样是美丽,一个艳如牡丹,一个香如幽兰;一个盛放枝头却无人赏,一 个香飘空谷,却无处寻。最终,只是“玉带林中挂,金钗雪里埋”,空空如也而已。 一个是渴望燃烧起一团火的火花,一个是愿卷起千堆雪的浪花,却都没能如愿。 唯余一声叹息,这水与火的缠绵却也美丽如斯~
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