清代帝后谥号为嘛那么长？（图）-天津日报

清代帝后谥号为嘛那么长？（图）-天津日报 小档案 藏品名称 青玉孝淑睿皇后谥册 年代 清 公元1797年，清嘉庆帝的皇后喜塔腊氏病故。在其去世的前一年，嘉庆帝刚刚登基，作为原配妻子，喜塔腊氏被册封为皇后，史称“孝淑睿皇后”。虽只做了一年皇后，但在众多清朝皇后中，孝淑睿皇后是很独特的一位。因为她的亲生儿子就是后来的道光皇帝，孝淑睿皇后因此成为清朝历史上唯一生育过皇帝的嫡皇后。 道光皇帝登基后，为生母做了谥册，记述了孝淑睿皇后一生的功绩，该谥册如今就陈列在天津博物馆的精品陈列馆中。孝淑睿皇后的谥册上，记载的是她的一生，而这谥册背后，也记录着一个朝代流传几百年的谥法。 邵雯介绍，清代将前朝谥法制度加以承袭修改，形成了一套较为成熟的谥法制度，谥册、谥宝便是其制度的载体，是皇帝为前代帝后进谥号、庙号时制备的珍贵之物 谥册、谥宝是皇帝为前代帝后进谥号、庙号时制用之物，是推行谥法制度的直接产物。天津博物馆器物研究部研究员邵雯为我们介绍了这件青玉孝淑睿皇后谥册的概况。 这份谥册共十页，等大，长28.8厘米、宽12.8厘米、厚0.8厘米，青玉制成，玉质温润。每片均采用填金工艺雕刻而成，分别为首尾刻升降龙、火焰宝珠及云纹两页，汉文谥文三页，满文谥文五页，共计323字，纹饰精美细腻，字体优美隽永。每一册页均配有一木托，木托与册页之间用织锦相隔，再将装有册页的十片木托放入如抽屉般的大木匣之中，整体做工严丝合缝、精良考究。 谥册的背后，是清朝的谥法制度。邵雯介绍，清代将前朝谥法制度加以承袭修改，形成了一套较为成熟规范的谥法制度。谥册、谥宝便是其制度的载体，是皇帝为前代帝后进谥号、庙号时制备的珍贵之物。每位帝后制作谥册的数量不尽相同，但每册均由十页组成，皆用青玉或碧玉制作。因其制作和尊谥的年代不同，从而在形制规格方面也存在明显差异。乾隆时期对其数量和规格做了明确规定。 查阅《清史稿》等文献和档案，我们可以了解到具体的内容。尊谥之礼制始于周朝，沿袭历代并有所变化。清帝尊谥先祖，始于太宗皇太 极，而清代有谥宝谥册之制，始于顺治年间。 据《清朝续文献通考》卷记载，“顺治元年，进太祖、孝慈后、太宗玉册、玉宝，奉安太庙”，并初步规定“册长八寸八分，广三寸九分，厚四分，册数十，面底二页镌升降龙。宝方四寸二分，厚一寸五分，纽高二寸七分，长四寸二分，广三寸五分，宝盝(lù)金质，凡太庙册宝皆用玉，色青白，册文用骈体，宝文如谥号，曰„某祖某宗某皇帝之宝?，后曰„某皇后之宝?”。 据《清史稿》记载，到了乾隆二十四年，谥册、谥宝的规格又有了进一步规定:“玉册计十页，每页高九寸，宽四寸五分，厚四分，龙纹二页，各镌升降行龙二，折宽一寸，长一尺一寸，鳞角全满刻流云，清文五页，汉文三页，玉钱一，径二寸，厚六分。钱孔一，见方五分。周起线边，刻清汉„天下太平?字，册文填青，徽号填金。玉宝交龙钮，钮高二香册，香宝献几筵后，奉安山陵，绢册、绢宝送燎，玉册玉宝卜吉，藏之太庙，后仿此。” 清代帝后谥号的基本为:褒扬语加总谥号，而帝后谥册、谥宝上，往往在谥号前冠以庙号，即庙号加褒扬语加总谥号。比如，乾隆帝庙谥号全称为:高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。其中“高宗”为庙号，“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣”为褒扬语，“纯”为总谥号 对于孝淑睿皇后其人，邵雯介绍:孝淑睿皇后系满洲正白旗人，是副都统、内务府总管和尔经额之女。嘉庆元年被封为皇后，次年二月病故，册谥皇后曰孝淑皇后。道光元年上谥曰:孝淑端和仁庄慈懿光天佑圣睿皇后。后又经道光三十年、咸丰十一年两次加谥，孝淑睿皇后全谥曰:孝淑端和仁庄慈懿敦裕昭肃光天佑圣睿皇后。 上面对孝淑睿皇后的介绍中，孝淑睿皇后有一长串的谥号。从病故后的“孝淑”二字，到道光帝时的“孝淑端和仁庄慈懿光天佑圣睿”，再到最后的“孝淑端和仁庄慈懿敦裕昭肃光天佑圣睿”，字数逐渐增加。 记者查阅清代典籍了解到，清代帝后谥号的基本格式为:褒扬语加总谥号，而帝后谥册、谥宝上，往往在谥号前冠以庙号，即庙号加褒扬 语加总谥号。比如，乾隆帝庙谥号全称为:高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。其中“高宗”为庙号，“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣”为褒扬语，“纯”为总谥号。 关于帝后谥号的最终字数，清代有严格规定。嘉庆时，鉴于太祖努尔哈赤尊谥已加至二十四字，太宗文皇帝、世祖章皇帝、圣祖仁皇帝尊谥已加至二十二字，列后尊谥则已加至十六字，遵照“颂美无穷而尊崇有致”的惯例和乾隆遗训，决定“列圣尊谥已加至二十四字，列后尊谥已加至十六字不复议加”。至此，清代帝后谥法对谥词、谥义、谥号字数等都有了明确规定。 按照清朝谥法的规定，本着谥荣不滋辱的原则，清代帝后谥法中的谥词皆为褒义。作为重要的典章制度，谥法选字十分慎重而严格。清代用作帝后谥词的文字并不算多，有不少字还是重复使用的，但即使是同一个字，依据被尊谥者地位、身份的不同，其释义也是有区别的。 如“庄”字，用在皇帝谥文中为“严敬临民、威而不猛、德盛礼恭”之意;用在皇后尊谥中则为“履正志和、严恭自律”之意。根据文献记载，清代用作皇帝谥文的诗词有71个字，如圣、神、文、武、聪、明、睿、哲、中、正、高、仁等，而皇后则有孝、慈、纯、璐、淑、德、贤、仁、惠、温、和、康等49个字。 邵雯说，“清青玉孝淑睿皇后谥册是清代重要的宫廷典章文物，研究其上铭文及其规格形制，对于印证清史记载的真实性和探索清代丧葬礼仪制度，具有重要的历史文化涵义。清朝几乎每位在位皇帝，都要为仙逝的列帝列后举行上谥礼和加谥礼，这是帝后大丧的重要仪式，场面之庄重、礼节之繁缛、程序之严格令人震撼不已” 在清代的典籍记载中，上谥号和加谥是帝后大丧仪中的重要礼节之一，其程序极其繁复严格。首先，在大行皇帝崩逝后不久，即由嗣皇帝发布谕旨，为前朝皇帝或皇后的事迹评介定下基调，命九卿王公议谥。 九卿王公根据其一生的功绩，谨慎地拟定出谥号和庙号，并说明因由，专折上奏嗣皇帝，称为议谥。嗣皇帝接到折请后，在九卿王公拟定的谥号、庙号上圈点，称为定谥。然后钦天监选定上谥吉日，由礼部以 恭上尊谥礼仪具奏皇帝，获准后便依照执行。嗣皇帝一般在举行上谥仪前三日斋戒。 清代帝后谥册、谥宝按定制由内务府承办，但由于其为宗庙重器，并非一两个部门所能完成。从采料、琢型到镌刻，要牵涉很多环节，耗工费时。 谥册制成后，皇帝亲自奉安于太庙中，称为进册宝仪。吉期到时，礼部尚书到乾清门奏请行礼。皇帝礼服出宫，午门外王公百官跪候，待皇帝过时随行。皇帝行至太庙街门，在导引官的引导下至采模正中黄案前恭视玉册、玉宝。在香案前进香后，由奉册宝王公大臣进至案前，恭奉册宝于亭内。 然后皇帝由戟门左门入至案前行三跪九拜礼。随行王公大臣均随行礼后，由王公大臣奉册宝，皇帝随行至中殿，分藏册宝于预先准备好的地点。皇帝跪叩如初，并至列帝后案前进香，礼成回宫。进册宝仪后，谥册、谥宝便入藏太庙中殿，除非后来的皇帝加谥时需重制玉册，改镌玉宝，一般不再移动。 本报记者 苏莉鹏 图片由天津博物馆提供