梁羽生VS金庸：一正一邪皆武侠

梁羽生VS金庸:一正一邪皆武侠 / 金丛林 梁羽生VS金庸:一正一邪皆武侠 梁羽生大侠生前接受媒体采访，用“笑看云霄飘一羽，曾经沧海慨平生”概括自己的一生。梁羽生和金庸都是众人敬仰的武林前辈。在上世纪六七十年代，梁羽生和金庸给我们展现很多江湖，在当时,这二人“金梁并称，一时瑜亮”。当梁羽生先于金庸进入天国，梁老先生很多年前与金庸的一场“笔墨官司”浮出水面。甚至被总结为:梁羽生对金庸不服气。 获知梁羽生归西的时候，我就想写一写金庸与梁羽生的的“江湖”。但是因为对梁羽生先生著作中一个暗含观点的执着，在想清楚心中的疑问后(写入纪念梁羽生一文)，看到现在不少声音谈论梁羽生对金庸心中不服，今日就我自己的观点而略写金梁二人的“江湖恩仇录”。 金庸大学学的是法律，而梁羽生学的是国际经济。梁羽生被誉为新派武侠小说的开山祖师，其代作有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》等。在梁羽生看来，侠字为先，“以侠胜武”是梁氏的一个基本观点;金庸的观点是侠之大者,为国为民。金梁笔下的江湖，其实诠释同一个道理:武是一种手段，侠是真正目的，通过武力的手段去达到侠义的目的。 1984年，梁羽生宣布“封刀”，梁羽生也果然隐居，在国外与家人过着世外桃源的隐士生活(有人将梁羽生的晚年形容成落魄，这是错误的观点，隐居就是落魄,)金庸在1972年正式封笔。虽然比梁羽生封笔早十多年。但金庸一直封而不隐，我们经常见到关于他的报道。 金庸与梁羽生都是武林高手，那么谁是第一,对于这个问题，梁羽生概括说，“金庸写“恶”、写坏人比写好人成功，写邪派比写正派成功，而自己则擅长写名士风流。我认为金庸在《书剑恩仇录》中写得最精彩的是张召重，写四大恶人，一个比一个精彩，写好人君子，段誉啊，不够精彩。不过我自己写邪派怎么写，都不够金庸那么精彩。至于比较，我觉得老谈第一第二很无聊，就算是同一类的作家，每个人仍有每个人的特色。” 从梁羽生这一段话中，我们能清晰看到金梁二人的不同之处:金庸写恶人是高手，梁羽生写恶人不如金庸;梁羽生写正派是高手，金庸写正派人物不如梁羽生。金梁二人一正一邪，共同捧起中国的“武侠世界”。中国武侠作品中缺失任何一个人的作品，这个江湖都太寂寥。 张纪中说:梁羽生文学最大的特点就是历史感很厚重，应该说他笔下武侠世界中的人都生活在真实的历史背景和社会中，相比之下，金庸的作品往往表现的是生活在武侠世界里的侠客，他们过着与世隔绝的生活。1966年，梁羽生用笔名发表了一篇《金庸梁羽生合论》:“梁羽生是名士气味甚浓(中国式)的，而金庸则是现代的洋才子。梁羽生受中国传统文化(包括诗词、小说、历史等)的影响较深，而金庸接受西方文艺(包括电影)的影响则较重。”金庸这样回应:“武 侠只是一种娱乐”。有心人士将此称之为梁羽生和金庸的笔墨官司。官司是严肃的词语，瞬间就将距离画出来，可实际上，金梁二人的关系非常和谐。梁羽生在生前对媒体说:“我们是老同事、老朋友，这么多年来一直都保持着联系，如果我去香港那我们一定会见面的，他有机会也会来澳大利亚看我。现在我们都老了，所以通常是用电话联系。” 两位大侠封笔后的生活方式不同，对“江湖”的理解不同，对中国功夫的奉献则是相同的。封笔后的金庸，仍是媒体眼中的焦点，梁大侠则在澳大利亚“隐居”。仔细想来，梁羽生是背着民族大义写武侠，当梁羽生的作品侧重于政治，梁羽生在封笔后选择隐居，很符合梁羽生的侠士性格。文学评论家解玺璋分析认为，金梁二人之所以一静一闹都是性格迥然导致:“与金庸相比，梁羽生更像一个老派文人，更喜欢清静恬淡地一个人在家呆着看书、思考。” 刘昌华从两位大师对女人的描写论二位的不同:在金庸的笔下，盛产美女，相貌不一，性格也不一，但归根到底，他笔下的女人都不真实，一门心思全都围着一个男主角傻转，打不走骂不走，贱骨头外加不要脸。这些女人不是人，而是一个个功能齐备的机器人，该出场时出场，该退场时退场，等她功能落伍时就该功成身退，自由功能更齐备性能更优良的女机器人等着替补～聪明如黄蓉，也不过是些小聪明，欠缺大智慧;清高如龙儿，也都是些不谙世事的单纯善骗;王语嫣沐剑屏香香公主任盈盈，是又可爱又傻气。足见得金庸大侠不喜欢智慧型的女人。真是大男人心态:女人，够美即可。不必太聪明，否则太麻烦～ 在梁羽生的笔下，很多都是事业型的女强人，娇气得少，英气得多，有些人业务能力更胜过男人。带兵打仗自立门户个个不输给男人，梁羽生笔下的某些女主角已经开始有摆脱“男权”的迹象了，她们不单单是花瓶，也不单单是为了男人而准备的女机器人，她们有自己的理想，活着不单单是为了帮助男人实现梦想，而是在革命的道路上寻找一个志同道合的伴侣。 金庸和梁羽生的一正一邪，从二位大师写女人的角度、笔法，可以看到此二人的功底与不同。