[word doc]今夜露白月明

[word doc]今夜露白月明 今夜露白月明 今夜露白月明 11月22曰是小雪节气,那天天气却晴好.午时晴 转多云.”小雪”会下雪吗?我很关注.但是最终雪花也 ”小雪”无雪,是因为 未曾光临.有报纸解释说,北京 二十四节气反映的是黄河中下游地区的气候特征,地处 华北中部的北京,每年的初雪应比这稍晚几天. 小雪的失约,令人略感失落.我大概有些崇古心理, 总希望老祖宗传下的东西,能像灵丹妙药般有效.记的 二十年前的北京,一到”立秋”,不论早晚,雨,总会如 期丽至,然后天气即刻从炎夏转为爽秋.而早先住在南方 时,每逢”惊蛰”,准会听到天边传来的隐隐雷声. 其实,要求创立于两干多年前的二十四节气,至今依 旧能与各地气候一一对应,既苛刻也不符合自然之本.首 先,当时中原地区的气候比现在温暖湿润得多;其次,不 同纬度,高度,沿海还是内陆等等,都是造成气候差异的 因素.所以公元817年4月28目,诗人自居易游庐山大林寺, 才会写下这样的诗句:”人间四月芳菲尽,山寺桃花正盛开.” 二十四节气的确立,有天文,气象,物候的根据.所 谓天文,即依太阳在黄道上的位置来划分.将太阳从黄 经零度——此刻太阳垂直照射赤道——设为起点,每前进 15度为一个节气.运行一周360度,一回归年,正好为 24个节气.因此24个节气,准确反映了太阳照射地球的 角度,也准确反映了四季的变化.其中8个节气的名称, 春秋”两分”,冬夏”两至”,春夏秋冬”四立”,就是这 样确立的.而其余节气,则围绕如何指导农事而定. 当时的农业生产主要是看天吃饭,于是二十四节气反 映了气温变化,如大暑,小暑,处暑,小寒,大寒;反映 了降水情况,如雨水,谷雨,小雪,大雪;反映作物的成 熟和收成时机,如小满,芒种;还反映了物候现象,如惊蛰. 等等.当基本的气候现象,规律被二十四节气描绘,总结 出来,成为阴历的补充后,农民们即可依历而行.不过中 国地域广大,南北有差异,东西各不同,所以谁都不会笨 到只知遵从,不知调整.根据什么调整呢?物候.动植物, 生物是最好的老师,它们会随气候,气温的变化,而有相 应现.花开,燕来,蝉蜕壳,都有时间表.陆游在《鸟啼》 诗里对此有点晴之句:”野人无历日,鸟啼知四时.” 二十四节气是大自然的语言,中国人善于遵从自然之 令,来调整生产生活.目久天长,这些经验被沉淀,总结 4CHINESEHERITAGE 狭丈7裘秀专 下来后,就形成了纷繁多样的月令,农谚,民俗,民谚, 世代传承,并规范,指导着中国人的生活.诸如”春分有 雨家家忙,先种瓜豆后插秧”;”清明节前茶好饮,谷雨前 后饮好茶”;”冬至饺子夏至面”. 写到这,想起今年的”霜降”日.临下班时,小薛 很神秘地对大家说:”今天回家都吃一个柿子吧,保证一 年不感冒.”不料约莫半个月后,他就感冒了,让大家好 生笑话. 霜降吃柿子是南方的习俗.其道理是,柿子,般是 在霜降前后完全成熟,此时的柿子皮薄肉鲜味美,是吃 柿子的最佳时机.柿子所含维生素和糖分比一般水果高 1—2倍,倘若一天吃1个柿子,所摄取的维生素C,基 本上就能满足一天所需.柿子还有润燥止咳的作用,因 此霜降吃柿子防感冒一说,并不完全是空穴来风.只是 传到后来,被神话了.其实其本意是:在特定的季节吃 相应的食物,效果最佳. 在合适的时间做合适的事,不违背天时,是中国人 顺应自然的哲学观的体现.与此相似的习俗,可谓林林 总总.诸如立春吃春卷,立秋贴秋膘. 在广州,香港,还有”惊蛰打小人”的习俗. 惊蛰为什么要打小人?”惊蛰”是指蛰伏在泥土中 的生物开始苏醒,出土活动.于是人们相信,惊蛰一到, 不仅害虫出动,连小人也开始现身.于是打打小人,小 人便不会缠身.这种由自然引伸到社会的现象,表现了 人类趋吉避害的心理. 由此想到一个问:今天我们应该如何看待二十四 节气?是相信它是灵丹妙药,还是视其为糟粕?我曾在微 博上做过相似的问卷调查,结果98%的人认为二十四节 气还有用.有一位网友说得好:”它是一种过日子的象征.” 实事求是地说,全球气候变化,会导致二十四节气 实际效用的降低,但是,因其而生的民俗,民谚,已然 成为文化,与我们的生活水乳交融.一年365天,因为 有了二十四节气,也不再是机械,冰冷的阿拉伯数字, 每过15天,生活这个舞台的背景,就会被更换一回,那 是鸟飞鱼跃,绿满窗前,天心月圆.我想起杜甫的诗:”露 从今夜白,月是故乡明.”倘若没有二十四节气,杜甫也 就无感而生了吧.口