后天八卦的方位　

后天八卦的方位　 后天八卦的次序和方位 一、后天八卦的次序: 后天八卦从效法自然和社会的角度，给八卦规定以男女长幼之别，以乾天为父，坤地为母，而生震、巽、坎、离、艮、兑六子。 《易?说卦传》第十章(P.59)说:“乾～天也～故称乎父。坤～地也～故称乎母。震一索而得男～故谓之长男。巽一索而得女～故谓之长女。坎再索而得男～故谓之中男。离再索而得女～故为之中女。艮三索而得男～故谓之少男。兑三索而得女～故谓之少女。” 乾阳性，比父;坤阴性，比母。一索，一数，第一数。 震第一是阳爻，故比长男。巽第一是阴爻，故比长女。坎第二为阳爻，故称中男，离第二为阴爻，故称中女。余同。 坤阴一次取乾来交于初爻(阳入阴中)而成震，称长男。乾阳一次求取阴来交于初爻(阴入阳中)而成巽，称长女。坤阴二次求取阳来交于中爻而成坎，称中男。乾阳二次求交于上爻而成艮，称少男。乾阳三次求取阴来交于上爻而成兑，称少女。 从三男震、坎、艮，看其爻象均为一阳二阴为阳卦——谓之“乾道成男”，从三女离、巽、兑，看其爻象均为一阴二阳为阴卦——谓之“坤道成女”。这就是以少统多的原则。 后天八卦次序图，以家庭中的父母子女关系比拟八卦——表明乾坤是阴阳之根 1 本，万物之祖宗，这如同家庭一样，先有父母然后才能有子女，有子女然后有子子孙孙。所以乾坤生六子，六子为男女，且有长幼之分，对有血气者，如人、兽、禽、虫等，可理解有男女雌雄之分，对宇宙万物而言，则是指变化规律，非专指其有形之男女，即天地生万物，万物无不分两性。 二、后天八卦的方位 ?说卦传》第五章说:“万物出乎震～震东方也。齐乎巽～巽东南也～齐也《易 者～言万物之絜,洁～整齐,齐也。离也者～明也～万物皆相见～南方之卦也～圣人南面而听天下～向明而治～盖取诸此也。 坤也者地也～万物皆致养焉～故曰致役,犹役养,乎坤。兑正秋也～万物之所说也～故曰说,言乎兑。 战乎乾～乾西北之卦也～言阴阳相薄也。坎者水也～正北方之卦也～劳卦也～万物之所归也～故曰劳乎坎。 艮东北之卦也～万物之所成～ 终而所成始也～故曰成言乎艮。”(讲义P.59) 这里用八卦来配八方和四时，结合方位和季节的说明八卦的作用，即万物春生、夏长、秋收、冬藏。 这是后天八卦的理论依据。先天八卦讲阴阳对待，后天八卦讲流行。所谓流行就是阴阳八卦变化运动的规律，如阴阳的依存互根，五行的相生相克，一年的四时八正推移，万物的生长收藏等都在这个规律之中。 天地万物的规律，是从春天开始活动，生长，到冬天而成终成始。这个规律每年即三百六十日循环一周，八卦用事各主四十五日，这就是近时顺针方向运转的后天八卦方位，也称文王八卦图。 2 震卦——方位在正东，于时为正春，此卦所占四十五日正值万物开始出生，也就是说宇宙间万物原发生都自东方开始，故曰:“震，东方也。” 巽卦——方位在东南方，于是为春末夏初，此卦所占四四十五日正值万物出现在地上，在微风的吹拂下，一片新鲜整齐，故曰:“齐乎巽，巽，东方也。” 离卦——方位在正南，于时为正夏。此卦所占四十五日阳气已盛，在阳光照耀下草木繁盛，鸟兽出动，万物欣欣向荣，彼相相见。故曰:“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。” 坤卦——方位在西南，于时为夏末秋初。此卦所占四十五日，正值万物都从大地里取得了充足的养分而茁壮成长，故曰:“致役(役养)乎坤。” 兑卦——方位在正西，于时为正秋。此卦所占四十五日正值万物已长成，收获在望而喜悦，故曰:“说言乎兑。” 乾卦——方位在西北，于时为秋末冬初。此卦所占四十五日正值阳尽阴生，万物由成熟走向枯老，进入生与死的搏斗时期，故曰:“战乎乾。乾，西北之卦也。” 3 坎卦——方位在正北，于时为正冬。此卦所占四十五日，指万物春生、夏长、秋实之后已经疲劳衰老不堪，气息奄奄，进入冬藏阶段，故曰:“万物之所归也。” 艮卦——方位在东方，于时为冬末春初。此卦所占四十五日介于阴阳交替之间，指旧的金生命停止了，新的生命又开始，万物的新陈代谢终始相因，如此反复生生不已，无有穷尽，故曰:“万物之所成终，而所成始也。” 4 5